閎覽。 聖節在至元重編清規中。只詳啟建聖節上堂軌儀。至如滿散。除疏語外。皆未詳也。見圓悟諸祖。俱有聖節滿散語。愚恐至元以前古清規內。有此成式。不敢遽遺。故立為滿散一種。又見演祖諸師不分啟散。而單名聖節者。此一種似乎難頓。只得從權。亦立為正節。如此等類。是編常有。大凡提綱之名。但與清規九章相近。即為編立。若非切事應機。與九章太不相合。及雷同前輩者。俱不載。 提綱篇首。如先德單目。上堂示眾。不立別名者。俱借五參。一事統攝。若九章內疊見。而屢編者。在五參晚參及四節小參內亦少收。 夏前告香普說。在先德全部錄中。不能多見。又欲如清規法式者。更是難得。是編僅錄古林月江二尊宿語。存其古意。又特請普說單載大慧者。彰其機辨縱橫波瀾浩大也。 是編無關宗派。凡尊宿提綱。有合於從上法式。其言句又得簡古。而開人眼目者槩收。 佛法住持。日用陞座。上堂小參。普說等體。在清規儀禮中。久已詳明。今時諸方往往訛傳混行。甚至疊用二號者。雖於化門無大關係。殊欠典型。故清規一書。不可不時置案頭。所以是編提綱。篇首所載。陞座上堂等名。各依先德舊本。槩不敢少有更異。 是編問答機緣。一槩不錄。主於提綱故也。如就當機問答提唱者。間載一二。 事遇提綱。多者多收。少者不妨一則。所貴存其事耳。如清規所載。請主喪者。為大方宗師。舉遷化諸佛事內有唱衣時提衣佛事法語。愚曾徧索。古今缺如。然提衣之名。仍載諸目錄。一以使後學。知法門有此大體。次待後來好古者補行。餘悉類此。 提綱後。凡有敘謝結座二種。一槩不刪。 諸祖提綱。或在大藏。或在群書。雖比事尋索按語較對。而訛闕雷同之陋。深知不免。實愧心力逮盡。獨智難週耳。伏望大方明眼宗師。曲垂刪正。
列祖提綱錄總目
卷首
敘 緣起 凡例
卷一(祝釐)
聖節啟建(八則) 正節日(三十一則) 聖節滿散(六則) 景命四齋月旦(十四則) 月望(十則) 初八念三(共二則) 改元登極(共二則) 千秋節(二則) 受勅奉旨(共九則)
卷二
降香到(七則) 受師號并紫衣(共八則) 聖主請陞座(三則) 天眷請陞座(五則) 宗藩請陞座(四則) 詔汰(三則) 詔復(五則)
卷三(報恩)
聖忌(六則) 聖后忌(二則) 祈晴(四則) 祈雨(十四則) 謝雨(五則) 祈雪(二則) 謝雪(二十則)
卷四(報本)
佛降誕(六十則)
卷五
佛成道(三十三則) 佛涅槃(二十七則) 涅槃日先期率眾財(一則)
卷六(尊祖)
初祖忌拈香(二十則) 百丈忌(二則) 開山忌(五則) 開山忌上堂(三則) 嗣法師忌拈香(三十三則) 嗣法師忌上堂(七則) 嗣法師翁忌拈香(二則) 師翁忌上堂(二則) 掃歷代祖塔拈香(四則) 祖塔塔主請上堂(五則) 受業忌拈香(一則) 父母忌(共二則)
卷七(住侍日用)
上堂(五參一百五十則)
卷八
上堂(五參七十則)
卷九
上堂(五參一百六十七則)
卷十
上堂(五參一百七十九則)
卷十一
上堂(五參三十則) 晚參(八則) 小參(結制三十七則)
卷十二
小參(解制十五則) 小參(冬夜二十七則)
卷十三
小參(歲夜三十六則) 小參(對靈五則)
卷十四
普說(告香二則) 普說(夏前告香四則) 普說(中夏一則) 普說(特請一則)
卷十五
普說(特請五則)
卷十六
普說(特請三則) 念誦(十四則) 水陸會(六則)
卷十七
肅眾(十九則) 訓童行(一則) 為行者普說(一則) 受法衣(一則) 病起(十七則) 掩關(五則) 啟關(三則) 近待尊宿(引座二十則)
卷十八
迎待尊宿(敘謝五十九則) 護法至(敘謝二十五則) 到宗剎諸山(三十則)
卷十九
施主請陞座(特請十八則) 慶生(十則) 祈嗣(四則) 飯僧(九則) 施齋田(一則) 供羅漢(七則) 放生(五則) 供法衣(九則)
卷二十
供法帔(二則) 供寶葢(二則) 資冥(二十二則) 受煎點(眾請法嗣小參兼秉拂共三則) 通嗣書至(六則) 法眷書至(二則) 嗣法師遺書至(二則) 為嗣法師舉哀(六則) 二親遺書至(一則) 歸省受業(三則)
卷二十一
受請陞座(