心顯發妙用。通天作略動靜一如。帀地風光彼此無二。住也浮雲凝於幽谷。去也虗舟泛於長江。去住本自圓成。解脫更無異路。如是則全起全滅全動全靜。全去全來全收全放。且出門一句作麼生道。頭頭物物皆成現。正眼當陽廓太虗。復云。三年承乏幸參陪。道業荒虗愧不材。赴詔直從天外去。何時相與復徘徊。
退院上堂。七處住持三十載。今朝方作地行仙。上蒙聖主從卑願。亭毒之恩遠似天。見可而進。知難而退。權柄在手。舒放非他。住既無心。動亦非我。所以二六時中與他同得同證同出同入。豈有心於彼此。何有象於去來。所以道。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。正當與麼時。還委悉麼。林間蕭散處。世外一閒人。復有頌云。禪月昔年曾有語。山僧師範作良謀。如斯標致雖清拙。大丈夫兒合自由。
蔣山辭眾云。終日相逢長背面。終朝背面却相逢。途中不是途中事。不動巍然達九重。者箇消息。唯許作家。明暗同途主賓互用。雖去似去而不去。雖來似來而不來。卓爾超然。動靜曾無兩種。所以道。動若行雲。止若谷神。既無心於彼此。亦無象於去來。如是則去來不以象而確然去來。動靜不以心而超然動靜。在彼在此殊無間然。一道清虗廓周沙界。是以月上女出城。舍利弗入城。而舍利弗問云聖姊向什麼處去。月上女云如舍利弗恁麼去。舍利弗云。我方入城。汝已出城。云何言如舍利弗恁麼去。女云諸佛弟子當住何所。舍利弗云諸佛弟子當住如來大解脫。女云諸佛弟子既住大解脫。所以我云如舍利弗恁麼去。既得如來大解脫。去而無去。去迹入九重城裏毗贊聖化。住而無住。住蹤在深山白雲中坐斷天下人舌頭。既住如來大解脫。安有動靜去來之意。正當恁麼時。作麼生道。九重城裏真消息。一句無私徧九垓。復云。憶得曹山和尚辭洞山。山云向什麼處去。曹山云向不變異處去。洞山云不變異處豈有去耶。曹山云去亦不變異。師云。大凡衲僧佩肘臂下符。具頂門上眼。向一切萬境萬緣當頭坐斷。豈不是箇無變異。何故。金剛正體湛寂凝然。曹山雖得此意。爭柰洞山憐兒不覺醜。若是山僧。待他道向不變異處去。只向他道。者漢未出門早變了也。
龍門遠禪師退褒禪寺上堂。一去一來松上鶴。半開半合嶺頭雲。搘筇獨立千峰外。惟把南山祝聖君。
雲峰高禪師陛辭南歸示眾。我本深藏巖竇隱遯過時。不謂日照天臨難逃至化。復云。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不會。
大覺璉禪師皇祐中仁廟有詔。淨因禪院召對數四。後入便殿賜羅扇一把。題元寂頌於其上。及師問答頌詩。書以賜之。凡十有七篇。至和中乞歸老山中。乃退院上堂曰。六載皇都唱祖機。兩曾金殿奉天威。青山隱去欣何得。滿篋惟將御頌歸。
應庵華禪師退院上堂。祖師心印狀似鐵牛之機。去即印住。住即印破。有般漆桶便向不去不住處坐地。無異蚊蚋以足欲探滄海之深淺。其可得乎。豈不見古人道。世人住處我不住。世人行處我不行。不是與人難共住。大都緇素要分明。祗如死心和尚一日挾火示僧云。若喚作火。燒殺你。不喚作火。凍殺你。是你諸人還緇素得出麼。苟或未然。珍重五湖雲水客。笑看千嶂起風雷。
密庵傑禪師淳熈十年八月初三日乞退靈隱。得旨上堂。四年居此日波波。累及禪和不柰何。今感聖恩林下去。一輪秋月照天河。
圓照本禪師以年老求歸。哲宗帝從其請。勅任便雲遊。所至不得抑令住持。因欣然退相國院陞座。本是無家客。那堪任意遊。順風加櫓棹。船子下揚州。
天目禮禪師退院上堂。七十三。八十四。驀直示汝也。是抑而為之。何如靜處薩婆訶。倚杖看雲度綠蘿。
恕中慍禪師退院上。堂靈巖作主僅三年。說法匡宗媿昔賢。今日盡情都放下。話頭不舉自完全。大丈夫漢終不向淨潔地上坐殺。葢其自有透脫一路。所以道去來不以象。動靜不以心。塵塵普入。剎剎全彰。正與麼時。且臨岐一句作麼生道。擕取詩書歸舊隱。野華啼鳥一般春。
石屋珙禪師退院上堂。卸却項上鐵枷。颺下手中木杓。合眼跳過黃河。騰身衝開碧落。獅子趯倒玉闌杆。象王擺壞黃金索。白雲兮處處相逢。青山兮步步踏著。喝一喝云。舉頭天外看。誰是箇般人。
南明元禪師在南明厭迎送退院示眾。舉感鐵面頌云。院是大宋國裏院。州是大宋國裏州。州中有院不容住。何妨一鉢五湖游。師云。是則去住自由。忒煞露風骨吾。亦有頌。休休休。夕陽西去水東流。惟有仰高雲勢遠。搏風九萬過南州。下座便行。
用彰俊禪師退院上堂。拈拄杖。我拄杖子隨方作主遇緣即宗。古德道。住則印去。去則印住。去住自由。不妨奇特。只如不去不住還有動靜之相否。以拄杖卓一下。總使銕輪頂上旋。定慧圓明終不失。喝一喝。
南石琇禪師退院上堂。衲僧行履如火燒氷。如箭離絃。如雲出岫。如月行天。本無來而無去。曷有象而有形。圓悟老祖辭天寧有偈云。幻軀將逼縱心年。懶汩塵緣久世間。憑仗護身箇符子。強扶衰疾且歸山。熈怡先師辭萬壽歸松林有偈云。幻軀將逼縱心年。松下經行石上眠。珍重北山龍象眾。普通年