。龍生金鳳子。衝破碧琉璃。復云。茲承天龍禪寺無用貴首座偕生首座入山設齋俵襯。持大道平長老香請曰。今春蒙松江蔡媽媽李氏淨心施財建新僧堂完備。請和尚向彼中開堂說法。與淨心相見。師曰諾。於是撾皷陞堂集眾而告之曰。無明以十方世界作一箇僧堂。行與諸人同行。坐與諸人同坐。乃至語默動靜折旋俯仰未甞與諸人有絲毫間隔。所以雪峰云。僧堂前與汝相見了也。汝若頂門具眼。便見無明與淨心在僧堂前相見。汝若更道在天龍僧堂前相見。在伏龍僧堂前相見。我也知你是箇瞎漢。不惜眉毛復示一頌。處世界。無所著。圓陀陀。光爍爍。大中大。窄中窄。李氏淨心雖女流。宛有丈夫之作略。針鋒上拄須彌盧。微塵中現寶王剎。天龍道。用不盡。添得伏龍背地哂。赤肉團上壁立千仞。阿呵呵。哩哩囉。東家作牛西家作馬。衲僧鼻孔一時穿。眼光爍破四天下。復召大眾云。是甚麼。
石屋珙禪師入新僧堂上堂。直為柱。曲為梁。規中圓。矩中方。匠氏取材之良也。歸其圓泯其方。捨其短取其長。主人立法之妙也。所以福源僧堂建柱石于丙子之孟春。畢斧斤于戊戌之重九。六窗烱烱洞一色之虗明。萬瓦鱗鱗絕三種之滲漏。低頭不見地。還他擔板禪和。仰面不見天。却許蒙頭衲子。老竹溪豈止一生行願。憍陳如頓增萬倍威光。遵行百丈叢林。壯觀千年常住。直得十方諸佛異口同音宣說偈言。佛子住此地。則是佛受用。常在于其中。經行及坐臥。又有龐居士說箇頌子讚歎云。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空及第歸。然雖如是。其柰張無盡忍俊不禁出來道。汝等諸人即解樹頭喫菓子。不知樹曲彔。殊不知作此堂者有損有益。居此堂者有利有害。者般說話也怪伊不得。何故。人無遠慮必有近憂。此事且拈放一邊。祇如衲僧自己分上得力句子作麼生道。良久。饑餐渴飲渾無事。聽雨聽風閒打眠。
長翁淨禪師新起妙嚴慶懺陞座。推倒多年老鼠窠。掃空平地笑呵呵。從頭架起生頭角。葢覆驢牛不厭多。今朝成就大緣千古。發揮大事且道如何。斫額任他門外客。到家還我箇中人。復舉文殊問無著近離甚麼處。著云南方。殊云南方佛法如何主持。著云末法比丘少奉戒律。殊云多少眾。著云或三百或五百。師云春風勾引鷓鴣啼。著問文殊此間佛法如何主持。殊云聖凡同居龍蛇混雜。著云多少眾。殊云前三三與後三三。師云平地波瀾鈎鐵船。者兩轉語要與諸方眉毛撕結。更有兩轉語要與諸方點眼。或三百或五百。銅錢鐵錢。省數足陌。前三三與後三三。蘿蔔芋嬭。淺貯滿擔。諸方忽然眼開。決定拍手大笑。笑箇甚麼。不笑巴义便笑杜撰。雖然笑者還稀。忽有人問天童多少眾。便向他道。新起妙嚴誇第一。一齊都在畫圖中。
劍門分禪師建千眼大悲殿上堂。靈筵今古絕依附。普天匝地從教舉。南無大悲觀世音。咄咄何曾在別處。南無大悲觀世音。大通大願接迷情。口口念來知幾幾。何如菩薩現全身。觀音菩薩鎮長在。寶殿興崇無窒礙。上答皇恩無盡齡。情與非情同一會。
楚石琦禪師建萬佛閣上堂。一拽石。二搬土。發機不用千鈞弩。無邊樓閣滿虗空。曠大劫來誰是主。誰是主。須辨取。最好一梁對一柱。便下座。
箬庵問禪師進新齋堂示眾。古德不赴堂。蝦為子曲。侍者云。和尚不曾出入。因甚莊上喫油糍。事因叮囑起。教伊問庄主。大似詐明頭。侍者纔出門。庄主謝臨屈。兩彩一賽。山僧今日將古人一副肺膽盡情揭露。為諸人應箇時節。驀拈拂子。巍巍堂堂。輝輝煌煌。晨時有粥。齋時有飯。汝諸人切忌違時失候。設或有箇違時失候底。山僧也不罰伊。但喚行者多與他一杓殘盆菜汁。若受用得著。也許伊向磬山門下提瓶挈鉢。喝一喝擊拂子。
鑄鑊提綱(結竈進火)
虎丘隆禪師謝鑄鑊街坊上堂。渠無面目底千聖不敢近。方解入林不動草。入水不動波。變大地作黃金。攪長河為酥酪。寸絲不挂通身無影像。便能入荒田不揀。信手拈來。頭頭上顯。物物上明。收放臨時。更無滲漏。所以道諸方說禪浩浩地。爭如我栽田博飯喫。直饒居士深懷樂施。也未免剜肉成瘡。簡點將來。未忘取捨。南泉打破粥鍋。雖然光前絕後。因甚眾人之物將為自己受用。如今要全舊日家風。須是重新鑄造。雖然一動一靜一進一退。總未有事在。畢竟作麼生。還會麼。有意氣時添意氣。不風流處也風流。
劍門分禪師結竈示眾云。家常爐竈箇中開。一味馨香養道胎。頓絕諸方膻臭氣。飽齁齁地笑咍咍。
山茨際禪師繼隱庵進火示眾。借得嶽山南一片。縛成茅屋伴雲閒。今朝拈起無煙火。朵朵晴峰開笑顏。
法座成提綱
南石琇禪師法座成示眾。劫初有箇寶華座。孰謂今朝始作成。為念眾生猶未了。故將隻手特經營。聲聞欲上心先怯。列祖高陞話大行。謂是法空還不得。從來佛道絕途程。
月江印禪師法座新成上堂。大眾。此處即是毗盧遮那如來所處憍尸迦須彌山頂善法之堂。此座即是普光明藏獅子之座。此葢即是寶積長者所獻之葢。徧覆三千大千世界。此座高出八萬四千由旬。其堂高一十六萬由旬。一一軒窗一一