生。見色處圓通示現。總持權柄密運大機。通乎上徹乎下。天地不能葢載。萬物豈能覆藏。顯而不露隱而彌彰。古今不異達者同途。諸人要知同途底事麼。良久云。伯樂一過。駑馬皆嘶。下座。
列祖提綱錄卷第二十八
列祖提綱錄卷第二十九
武林十八澗理安禪寺住持婁東行悅集
請藏經提綱(經函 迎經 開經 閱經 焙經 補經 曬經)
楚石琦禪師新贖藏經上堂。舉雪峰一日普請搬柴次。路逢一僧。乃擲下一段柴云。一大藏教只說者箇。後來真如喆云。一大藏教不說者箇。師云。只者箇是什麼。說與不說。且諸人向什麼處見二大老。中嶽能竪起拂子云。提起則如是我聞。放下則信受奉行。師云。若作佛法商量。眉鬚墮落。
真淨文禪師施主捨大藏經圅上堂。世出世間法。立處皆相參。舉天便有地。舉北便知南。舉僧便見俗。舉聖便明凡。以新當見舊。以經方顯圅。宜哉一一法。所立皆雙兼。雙兼不涉二。所立無不堪。此大解脫門。智者乃深諳。故石頭禪師云。當明中有暗。勿以暗相覩。當暗中有明。勿以明相遇。明暗各相對。比如前後步。乃拈拄杖云。且道是明是暗。跳得出也大奇。跳不出且在明暗裏。只者明暗也大難明。遂擊香桌下座。
箬庵問禪師迎藏經到山示眾。玉軸金圅古佛心。萬年長祝聖明君。林泉幸荷沾恩澤。永日寥寥謝太平。
開藏示眾。毗盧寶藏。八字打開。半滿偏圓。一句具足。盈龍宮。溢海藏。總在者裏。還有委得底麼。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。
朝宗忍禪師開藏上堂。捧起經云。始自鹿野苑。終至跋提河。其間大小頓漸半滿偏圓。盡在者一毫頭上。所以道。摩尼珠。人不識。如來藏裏親收得。遂打開云。我今對眾打開時。一會靈山難辨別。休辨別。一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。直須言外度迷情。破塵出經能事畢。其或未然。一任長期短期尋行數墨。尋到臨末稍頭。依舊一卷是一卷。一帙是一帙。何故聻。五千餘卷非文字。四十九年未曾。說下座。
愚庵及禪師閱藏上堂。終日看經。經頭一字因甚不識。常年喫飯。千粒萬粒從一粒生因甚不知。卓拄杖云。打破兩重關。泗州人見大聖。
竺雲曇禪師焙經上堂。海藏靈文經天緯地。琅圅玉轉塞壑填溝。如來不說說。敲出鳳凰五色髓。迦葉不聞聞。擊碎驪龍頷下珠。火燄為三世諸佛說法。義天朗耀揭坤維。三世諸佛向火燄上說法。字脚不留空法界。兜羅線裏玉轉珠回。文武火中星移電捲。行行鑄出黃金字。朵朵花開白玉蓮。湛寂凝然應真不借。只如經歸藏。禪歸海。又作麼生。五千餘卷瘡疣紙。一眾傳來耿夜光。
弘覺忞禪師請諸禪補書大藏上堂。三轉法輪於大千。其輪本來常清淨。天人得道此為證。三寶於是興世間。三寶既興。乾坤夷廓。天人得道。萬類昭蘇。是故照燭昏衢法為明炬。津梁險道法為輿橋。高登彼岸法為舟航。眼目人天法為開鑿。諸仁者。法利無窮贊揚莫盡則置。只如威音那畔空劫已前。未有三寶名字之時。佛在法先耶。法在佛先耶。若法在佛先。誰為宣說之人。若佛在法先。尚昧進修之路。者裏得迸開隻眼。親見佛法根源。則法自本來法。非從佛而流布。佛自本來佛。非因法而禠成。非因法而禠成。則未離兜率早降王宮。未出母胎度人已畢。非從佛而流布。則始從光耀土終至跋提河。如是二時間未曾說一字。恁麼則周金剛將青龍疏鈔一炬焚燒。小釋迦目大般涅槃盡皆魔說。復有何過。其或未然。一毫頭上重宣出。月指從教萬古標。
營建提綱(劈草 開基 立磉 竪柱)
劍門分禪師斬草云。皎皎明明非欠餘。千差萬別莫能拘。卓庵斬草壺山頂。笑問時人見也無。
呆庵莊禪師開寺基示眾。昨日開荒地。請諸人剗却荊棘除却瓦礫。本來基址已見分明。只有中間樹子無人拔得。山僧今日未免別行方便。利刀剪盡繁枝葉。鈍钁深鋤邪倒根。實地工夫成一片。住山鈯斧子無痕。
元叟端禪師普慶請開山上堂。法身無相。融攝十虗。法眼無瑕。包羅萬象。淨躶躶。絕承當。赤洒洒。無空闕。如天普葢似地普擎。直得一為無量無量為一。小中現大大中現小。於一毛端現寶王剎。坐微塵裏轉大法輪。正恁麼時。還有與子愚能長老相見者麼。若也見。三十棒一棒也不較。若也不見。三十棒一棒也不較。何故。知恩方解報恩。復舉世尊因地中布髮掩泥公案。師云。適間禪客問一句來。老僧答一句去。可謂徹頭徹尾。苟或遲疑。更聽一頌。無上寶王剎。當機誰解看。然燈纔舉手。長者便標竿。解起天人敬。能摩星斗寒。埋頭火宅者。今古自顢頇。
無用寬禪師太平乳山大佛殿立石磉。劄脚埋根永不移。擎天拄地用施為。看他結頂誵訛處。萬古清風播四維。
劍門分禪師竪柱云。法門傑出梁棟。高鎮群生福基。不屬陰陽得失。不屬凡聖是非以。拄杖拄云。八面四方承此力。茫茫宇宙幾人知。
林皐豫禪師佛殿竪柱上堂。此事如搆大廈相似。是柱作柱。是梁作梁。全憑良匠權衡在手。規矩方圓無不中的