且憑箇什麼道理便能如是。利劍拂開天地靜。霜刀纔舉斗牛寒。復舉世尊因地布髮掩泥獻花於燃燈如來。燃燈見布髮處遂約退眾。乃指其地云。此一方地宜建梵剎。眾中有一賢于長者持標插於指處云。建梵剎已竟。時諸天散花讚言。庶子有大智矣。師云。大眾。燃燈指處滴水氷生。賢于插時天迴地轉。於斯見得。古釋迦不先。今太師不後。其或未然。更聲重下註脚。芟除荊棘建伽藍。七佛常來此處參。地久天長功不墜。天花時復雨毶毶。
管待專使提綱
恕中慍禪師謝專使上堂。達磨大師十萬里西來。要作箇馳書達信漢。及乎面對梁王。盡力只道得箇不識。拈拄杖。有賓有主有禮有樂。手面分開白月團。頂門撼動黃金鐸。
石屋珙禪師謝專使并三塔和尚首座都寺上堂。睦州唆臨濟喫棒。不是好心。楊岐逼慈明晚參。不是好心。趙州訪道吾。不是好心。福源專使逼人住院。且道是好心不是好心。珊瑚枕上兩行淚。半是思君半恨君。
月江印禪師謝育王專使上堂。舉東山謝積善偈云。積善山中人。有膽如天大。敢持居士書。來覓空王座。跨門不肯休。看了方知道。歸語晉江人。大蟲褁紙帽。雲峰亦成一偈。玉几山中人。老眼光爍爍。遠持教曆文。與我長柄杓。柄長把不下。還歸舊處著。寄語甬東人。莫莫莫莫莫。
留請兩序提綱
保寧勇禪師留請兩班上堂。橫身荷眾不顧危亡。劄起布裙入泥入水。分毫上定當。升合裏論量。折東籬補西障。若解與麼循塗守轍。也可當風抵浪。雖然如是。猶未是咬猪狗底手脚。作麼生是咬猪狗底手脚。要會麼。殺人不眨眼。氣宇大於王。
天目禮禪師上堂。東西兩序左右十人。同建法幢共扶叢社。且道文殊維摩還來證明也無。月明照見夜行人。擊拂一下。
雲外岫禪師留請兩班上堂。以拂子打圓相云。摩訶衍法。離四句。絕百非。又打一圓相云。禮之用。和為貴。先王之道斯為美。又打一圓相云。摩尼珠。人不知。如來藏裏親收得。諸人還見麼。所見不同互有得失。天童者裏毋固毋必。
箬庵問禪師留請兩序陞座。從上來事只在而今。祇貴當人直下承荷。更莫遲疑。迴避不得處手眼通身。目睛定動時白雲萬里。扶持大樹接引後生。拶入紅爐撥開烈燄。方能發大機展大用。立人天標準。為法社弘規。一撾毒皷。拄杖勒回。擲金剛圈。拋栗棘蓬。續臨濟將殘之緒。起少林未墜之宗。大非細事。棒罰錢甘出院。知恩方處報恩。賊來須打。客來須看。等是共行山下路。嶺頭須自看風煙。來日不普請。且莫展炊巾。說甚如來禪祖師意。一口吞盡。何處更有閒言剩語在。高聲喚侍者云。分明記取。三十年後此話大行。莫有不甘者麼。拈拄杖云。龍得水時增意氣。虎逢山勢長威獰。下座。
請兩序上堂。隔山見煙便知是火。隔牆見角便知是牛。伶俐漢一逴到手。便能卷舒立方外乾坤。縱橫挂域中日月。多處添少處減。明頭合暗頭合。進退各有其時。東西不失其序。如斯標格足可觀光。是者般人說者般話。
報謝出入提綱
雪竇顯禪師到秀州百萬道者備茶筵請陞座。山僧此者承鄞江太守之命俾赴雪竇住持。再至嘉禾。彌增嘉幸。仍承百萬道者曲賜周勤。仰荷之懷無以忘也。兼勞廣命碩德抑令舉唱宗乘。況達士相逢非存目擊。若云言中有嚮句裏呈機。猶曲為中下之流。向本分衲僧遠之遠矣。祇如適來僧問教外別傳一句。對云三生六十劫。諸人還知落處也無。且鷺池鷲嶺海甸庵園。三百法會之中。甚處有者箇消息。所以道。三世諸佛不能自宣。一代時教詮註不及。除非知有莫能知之。久立眾慈伏惟珍重。
大慧杲禪師到臨安縣當道請就海會寺祝聖開堂。佛法至當。不在問答處。直饒問似普慧雲興。答如普賢瓶瀉。若不識其要妙。只成戲劇之談。於道有何所益。據實而論。盡是癡狂外邊走。所以大覺世尊為一大事因緣故出現於世。以種種微密善巧方便成就眾生。開示悟入佛之知見。起道樹詣鹿苑。先為憍陳如等轉四諦法輪。四十九年三百六十餘會。隨眾生根器所宜次第開演。令其各各聞法解悟出離生死。末後臨般涅槃。於人天百萬眾前拈華普示。惟金色頭陀破顏微笑。遂云。吾有正法眼藏涅槃妙心。分付於汝。自是西天四七東土二三天下老和尚各各以心傳心相續不斷。若不識其要妙。一向溺於知見馳騁言詞。正法眼藏流布豈到今日。到者裏須是箇不求諸聖不重己靈底出格道人。方能荷擔此箇大事。且那箇是出格道人。不見昔日江西馬大師遣西堂智藏馳書上徑山國一禪師。國一開緘見一圓相。遂索筆對智藏於圓相中點一點。智藏罔措。者箇豈非格外消息。若作格外商量又却不是。諸人且作麼生辯明。時中如何受用。適來知縣學士疏中有言。馬師圓相遠緘千里之清規。欽老機鋒點破一時之群惑。群惑既破則人人脚跟下大事洞明。大事既明則十二時中折旋俯仰彈指謦欬無非佛之妙用。既是佛之妙用則不從人得。既不從人得亦不在己躳。既不在己躳則內不放出外不放入。既外不放入則外息諸緣。內不放出則內心無喘。既內心無喘外息諸緣則一切智通無障礙。既