良久云。而今四海清如鏡。行人莫與路為讎。
應菴華禪師載住歸宗入院上堂。大道無方所。從容寰海間。幾思歸隱處。安樂在廬山。如是也周旋舊日家風。豈敢妄更途轍。再禮耶舍相好。重瞻拭眼慈容。祇要聲和響順形直影端。所以道。拈起也天回地轉。應須拱手歸降。放下也草偃風行。必合全身遠害。在彼在此本無間然。一去一來豈有二相。雖然。猶是業識茫茫。且風恬浪靜一句作麼生道。雲靜日月正。雪晴天地春。
愚庵及禪師載住徑山。山僧隨緣受報。濫此承乏坐嬰宿障。誓欲投閒。茲承監察御史太尉柱國丞相不忘靈山付囑。協心削牘。復任住持。難為迴避。只得免循舊例陞於此座。虔爇寶香祝延今上皇帝聖壽萬安。皇后齊年。太子千秋。文武官班同增祿筭。欽願皇圖永固帝道遐昌。武偃文修河清海晏。風調雨順物阜民康。便恁麼散去。一期事畢寧不盡善盡美。更教山僧說箇什麼即得。且山僧雖離此山恰恰二年。朝夕與諸人眉毛廝結。行則與諸人同行。坐則與諸人同坐。覓一絲毫隔礙底道理了不可得。此日歸來依然只是舊時人。不改舊時行履處。所以道。往復無際動靜一源。去來不以象。動靜不以心。覓一絲毫動靜去來之相了不可得。若信得及。便好各各安家樂業。恢張祖父田園。吹無孔笛唱太平歌。驅逐文殊普賢。走使觀音勢至。於一毫端見寶王剎。坐微塵裏轉大法輪。任運優游隨緣自在。雖然如是。若衲僧分上。要且未夢見他汗臭氣在。豈不見江西馬大師昔日令西堂智藏馳書到當山大覺欽禪師。大覺開緘見一圓相。索筆於圓相中點一點。可謂龍驤虎驟玉轉珠回。好手手中呈好手。紅心心裏中紅心。因甚南陽忠國師却道欽師猶被馬師惑。後來雪竇道。徑山被惑且置。若將呈似國師。別作箇什麼伎倆免被惑去。敢謂天下老和尚各具金剛眼睛。廣作神通變化。還免得麼。雪竇見處也要諸人共知。即者馬師當時畫出早是惑了也。且道雪竇與麼批判還能自免也無。山僧今日因齋慶讚舉似諸人。以拂子折圓相云。莫有不受惑者麼。喝一喝。復舉應庵和尚載住歸宗上堂。舉南禪師出城還山有頌示眾云。去日一溪流水送。回時滿谷白雲迎。一身去住非去住。二物無情似有情。應庵道。南禪師好則好。只是愛便宜。歸宗亦有一頌舉似大眾。去時冐雨連宵去。回時帶水又拖泥。自怪一生無定力。尋常多被業風吹。愚庵今日載住徑山。亦有一頌舉似大眾。去日應須償宿債。回時宿債本來空。山上鯉魚打[跳-兆+孛]跳。一國之師展笑容。
弘覺忞禪師載住天童入院上堂。潑天門戶開張。千聖仰攀不及。廣大家風浩浩。含靈依蔭何窮。所以從上先德莫不蔭茲長育群萌。王有三界。禠成佛祖。流出萬宗。其柰草庵止宿人。多門外周遊者眾。遂使弘規罔紹大業就荒。眾中莫有法王真子克咸厥家者麼。出眾相見。眾問話次。又一僧出。師拈拄杖便打。復喝一喝。須知海嶽歸明主。未信乾坤別有天。卓拄杖下座。
當晚小參提綱
圓悟勤禪師蔣山寺小參。相逢不拈出。舉意便知有。萬人眾前顯顢頇。不是目前機。亦非目前事。三千里外納敗闕。直得盡乾坤大地無絲毫法可當情。靜悄悄地絕誵訛。千聖不敢擬議。致之諸佛頂[寧*頁]上。到者裏更說什麼行棒行喝論正論偏。有語有默絕玄絕妙。雙放雙收同死同生。向窠窟裏作活計。正當恁麼時。且作麼生參究。且作麼生捉摸。作麼生弄拈。作麼生證入。若有一絲頭伎倆去。便見神見鬼。更不作一絲頭伎倆。未免墮在無事界。裏箇事如壺公瓢中自有天地日月。所以雪峰和尚道。盡大地撮來如粟米粒大。又道盡大地是沙門一隻眼。鹽官又道。虗空為皷須彌為槌。什麼人打得。南泉道。王老師不打者破皷。法眼道。王老師不打。玄沙道。深山巖崖千年萬年。無人到處還有佛法也無。雲門大師道。日裏來去日裏辨人。忽然教夜中取箇物。無日月燈不曾到處。作麼生取。似此若不通透。有纖毫隔礙。則如山如嶽。或若盡情透得。要行便行。更疑什麼。雖然如是。直須是真實到者田地始得。向萬丈懸崖處撒手。百尺竿頭進步。且道此事畢竟如何委悉。撞著道伴交肩過。君向瀟湘吾向秦。下座。
大慧杲禪師住徑山當晚小參。大道只在目前。要且目前難覩。欲識大道真體。不離聲色言語。舉起拂子云。者箇是色。擊禪床云。者箇是聲。山僧只今口吧吧地是言語。那箇是大道真體。喝一喝云。即此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。箇中若了全無事。體用無妨分不分。若也分去。雨下地上濕。天晴日頭出。小盡二十九。大盡三十日。若也不分。金剛與土地揩背。一擦骨出。復云。古者道。末後一句始到牢關。把斷要津不通凡聖。作麼生是末後一句。良久云。且莫說夢。拍禪床下座。
雪巖欽禪師住道林當晚小參。濟北之道出乎平常。語默動靜脫體全彰。三玄三要松直棘曲。四賓四主鳧短鶴長。所以老圓悟於諸佛出身處道。薰風自南來。殿閣生微涼。帶累妙喜打失鼻孔徧界難藏。山蒼蒼。水茫茫。無朕迹。絕承當。竹籬茅舍江村外。遠浦歸帆挂夕陽。復舉麻谷訪。臨濟問。大悲千手眼阿那箇是正眼。速道速道。谷拽濟下禪床却坐。濟起云不審。谷擬議