草鞋行脚始得。啟喚僧近前。僧乃近前。啟云老僧恁麼道過在什麼處。其僧擬議。啟便打。師云。啟禪師故是本分鉗鎚。塞新天童口未得在。者僧雖深入閫奧。要且未具透關眼。下座。
密庵傑禪師華藏入院上堂。昔日文殊大士三處度夏。一月長者家。一月魔宮。一月婬坊。末後却歸世尊會中解制。迦葉欲白槌擯出。纔舉念。見無量世尊無量迦葉無量文殊。世尊云汝欲擯那箇文殊。迦葉盡其神力槌不能舉。後來尊宿拈云。好一槌。又却放過。甘作小乘人。師云。尊宿與麼。也是盲人摸象。傑上座今夏蔣山結夏。褒禪破夏。華藏終夏。且道與文殊是同是別。若道是同。許他具一隻眼。若道是別。也許他具一隻眼。忽有箇不受人瞞底出來道。長者也好淈[泳-永+盾]。只向他道。淈[泳-永+盾]中有箇分曉處。急須聽取。三處移場定是非。頑心全不改毫氂。胡言漢語憑誰會。鐵額銅頭也皺眉。
靈隱入院上堂。孤峰頂上目視雲霄。未為究竟。十字街頭和泥合水。轉見周遮。二途不涉別有生機一路。如龍得水似虎靠山。把斷要津不通凡聖。猶落時人升降處。而今坐立儼然。見聞不昧。箇箇負冲天氣槩。人人懷赤水之珠。到箇裏如何通信。如何受用。所以道。是法住法位。世間相常住。如是則山河大地不礙眼光。四聖六凡互為主伴。坐見聲和響順。萬法無差。舉一明三。目機銖兩。橫該竪括。縱奪臨時。且到家一句作麼生道。蒲團時倚無餘事。永日寥寥賀太平。
列祖提綱錄卷第二十二
列祖提綱錄卷第二十三
武林十八澗理安禪寺住持婁東行悅集
拈勅黃法語(開堂祝聖佛事)
圓悟勤禪師改昭覺為崇寧。勅黃到開堂。拈勅示眾云。帀地普天皆承恩力。九州四海悉稟威靈。百千法門中殊特法門。無量妙義中真實勝義。如今從天降下。不在眼目定動唇吻合開。驗在目前。一時薦取。
佛照光禪師開堂。捧勅黃示眾。天書親自日邊來。一道神光徧九垓。為瑞為祥恩力大。直教枯木解花開。舉起便知。不妨慶快。苟或未然。重宣一遍。
天目禮禪師住淨慈。捧勅黃云。九重命下。四海同欽。山嶽歎呼。禽魚起舞。且物外道人因甚也被轉却。順是菩提。
捧御香法語
密庵傑禪師奉聖旨開堂。賜御香。師捧香示眾云。中天頒降。大地蒙熏。聚為光明幢。散作香水海。輝騰佛日。丕贊皇圖。天上人間。開佛知見。
奉聖旨就靈隱開堂。賜御香。師捧香示眾云。御寶親封。君王頒賜。不是人間薰陸。亦非海外旃檀。持來價重娑婆。爇處為祥為瑞。光揚佛日。仰祝皇圖。山河大地發歡喜心。蠢動含靈普薰正見。
拈劄付法語
楚石琦禪師住本覺。拈宣政院劄。輥芥投鍼則易。轉凡成聖非難。不假他求。盡在箇裏。還見麼。更聽知事宣白。
南石琇禪師住報恩。劄付。激濁揚清。扶宗闡教。澤廣藏山。理能伏豹。
住徑山。劄付。權衡佛祖。船筏群生。兵隨印轉。將逐符行。
呆庵莊禪師住雲居。拈劄。靈山付囑。驗在今日。佛法遍天下。皇恩無盡時。
住徑山。拈劄。者一句子。盡大地人受不用盡。老僧今日感恩有分。
佛朗性禪師住疎山。拈劄。付國王大臣金城湯池外護何法。未舉先知。毛吞巨海。芥納須彌。
住天童。拈劄付。君心佛心。大法綱紀。符到奉行。草木化被。為如來使。當陽宣示。
愚庵及禪師再住徑山。院劄拈起云。前佛性命。後佛紀綱。總在者裏。凜然如朽索之馭六馬。危乎猶一髮之引千鈞。若非大丞相赤手提持全肩擔荷。何處更有今日。諸人還委悉麼。車不橫推。理無曲斷。
拈公帖法語
雪巖欽禪師護聖拈帖。握乾坤於掌內。運日月於胸中。雖用孫武商君不犯之令。與結繩之化元同。如何見得。半幅全封。
楚石琦禪師住福臻。行宣政院帖。孤峰頂上盤結草菴。有口只堪挂壁。十字街頭解開布袋。入水方見長人。因甚麼到恁麼地。度帖云。只將補袞調羹手。撥轉如來正法輪。
笑隱訢禪師住集慶。拈公帖示眾云。一竿竹建精藍。隨心具足。八十頃布金地。當處圓成。今日諸官欽奉聖旨。具疏敦請開山。最初一句如何剖露。金輪統御三千界。玉曆延洪億萬春。
拈護法疏法語
楊岐會禪師興化寺開堂。府主龍圖度疏與師。師纔接得乃提起云。大眾。府主龍圖駕部諸官盡為你諸人說第一義了也。諸人還知麼。若知。家國安寧事同一家。若不知。曲勞僧正度與表白宣讀。且要天下人知。
龍門遠禪師天寧開堂。當道度疏與師接得示眾云。天不能葢。地不能載。泄漏天機言言堪愛。且道如何是堪愛之言。良久云。分明記取舉似作家。遂度與表白。
真淨文禪師寶峰開堂日。接得左司手中疏。乃示眾云。左司傳授。烜赫現前。泐潭把呈。分明薦取。薦與不薦却付表白。表白擬接。復收云。不見道。權柄在手。縱奪臨時。