入水灑不著。五千餘卷言言異。一一龍宮海藏來。
仲膚首座允藏主至上堂。風行草偃水到渠成。正令既行十方坐斷。睦州拶人脚折。雲門颺下柴片。雖是逸格超宗。未免麻纏紙裹。也堪笑。也堪悲。烏石嶺頭相見事。知音知後更誰知。
多福秋江和尚至并侍者進退上堂。通宗通途。挾帶挾路。一句全提。萬機頓赴。僧問多福。如何是多福一叢竹。福云一莖兩莖斜。僧云學人不會。福云二莖四莖曲。奇怪。諸禪德。是牛鼻。勒芒繩。是馬口。啣生鐵。提妙明之心印。用格外之生機。還他多福始得。且者僧與麼問。還有孤負處麼。金鷄啼向玉闌干。一聲直透須彌頂。
愚極慧禪師謝劍南儒藏主雲谷慶藏主無則珍藏主上堂。舉白雲師祖開堂拈香有云。眾中衣鉢道友有一言半句利益我者同伸報謝。山僧乍住。二三故人遠來相賀。又非一言半句者。比豈無片香以為供養。燒楓香是著菩提邊事。燒黃熟是說佛說祖邊事。而今猛炳一爐。也要盡大地人知道浙西管內嘉興府川原道地。且道燒底是什麼香。良久云。不下閣。
楚石琦禪師淨慈雪窗光書記至上堂。上大人。丘乙己。化三千。七十士。爾小生。八九子。佳作仁。可知禮也。召眾云。是什麼語話。孔門弟子無人識。碧眼胡僧笑點頭。
諸山至上堂。一花開大地春。一葉落天下秋。動絃別曲貴知音。瞬目揚眉早蹉過。然則不犯之令把斷要津。無味之談塞斷人口。德山棒。臨濟喝。俱胝竪指。魯祖面壁。歸宗斬蛇。大隋燒畬。石鞏張弓。子湖看狗。或則平田淺草。或則鐵壁銀山。或則掣電轟雷。或則和泥合水。全提正印獨振宏綱。檢點將來不無滲漏。所以即心即佛。今時未入玄微。非心非佛。猶是指蹤之極。向上一路千聖不傳。學者勞形如猿捉影。還有趣向分也無。平蕪盡處是青山。行人更在青山外。復舉僧問黃龍璣和尚云禪以何為義。璣云以謗為義。師云。若有人問南湖禪以何為義。向他道以贊為義。且道謗的是贊底是。眼見則瞎耳聽則聾。口說則啞心思則窮。天際雪埋千尺石。洞門凍折數株松。
無夢噩書記至上堂。舉白雲端和尚云。寫盡千張紙。徒煩心手勞。人情如太華。爭似道情高。師云。大小白雲猶有者箇在。永祚承無夢師兄相訪。麤茶淡話兀坐忘懷。若有一箇元字脚。彼此不著便。何也。人平不語。水平不流。
道舊至上堂。舉颯颯凉風景。同人訪寂寥。煑茶山下水。燒鼎洞中樵。師云。白雲老人家貧難辦素食。事忙不及草書。只是不合將常住物入自己用。
諸山講主至上堂。先聖道諸法不自生。亦不從他生。不共不無因。是故說無生。盡大地是餬餅。任你橫咬竪咬。西天那爛陀寺裏一萬來僧人人得喫。只有摩訶迦羅大神不得喫。把須彌山一摑百雜碎。帝釋[跳-兆+孛]跳上梵天去也。
同參至上堂。舉泉大道訪慈明。明云。片雲橫谷口。遊人何處來。泉云。夜來何處火。燒出古人墳。明云未在更道。泉便作虎聲。明便打一坐具。泉推明向禪床上。明却作虎聲。泉云。我見八十餘員善知識。惟師繼得臨濟宗風。師云錯下名言。當時慈明爭容得者風顛漢恁麼道。更與一坐具。且看他作箇什麼伎倆。纔眼目定動便連棒趂出。臨濟法道未至寂寥。
了庵和尚退靈巖回敘謝上堂。夫為善知識者。驅耕奪食轉凡成聖。其見善知識者。如見青蓮華。眼根清淨。其聞善知識說法者。如餐香積國飯。毛孔俱香。靈巖禪師之謂也。再歸擕李。深愜鄙懷。龍象參陪幸希珍重。
南石琇禪師前荊溪南嶽天錫和尚至上堂。舉大顛通禪師因水空和尚來。顛把住坐具云。不用通時暄。亦不用通來處。空云。擬欲恁麼。又恐人情不足。顛放手云還足也未。空提起坐具云。若通時暄恐迷來處。顛云暫時相見也無妨。靈巖今日承南嶽天錫和尚到來。通時暄了便云。從虎丘來。特為相賀。來處不迷。人情周足。諸人總是不知。賴有露柱證明。
光孝仲虗法弟禪師至上堂。楊岐牽犁。九峰拽耙。閒言語。道吾作舞。雪峰輥毬。閒言語。光孝仲虗和尚則不然。凌霄峰頂碁盤石。攤向門前賣與人。誰道于今行市少。一番提起一番新。且道靈巖又作麼生。卓拄杖下座。
了庵欲禪師客至上堂。三世如來同一舌。大藏教中無法說。衲僧手裏定盤星。萬里長天耀孤月。首座有長處。且不循途轍。荊棘林中放步行。拔出時人釘根楔。
妙智長老至上堂。瞿曇舌頭無骨。妙智皮下有血。西天解守蠟人氷。東土不聞鵝護雪。翻思百丈有三訣。喫茶珍重歸堂歇。末法師僧幾箇知。茫茫弄巧翻成拙。喝。
蹊首座至上堂。杲日麗天。盲人摸地。本色衲僧無處出氣。豈不見興化一日同參到。纔上法堂。化便喝。僧亦喝。化又喝。僧復喝。化云。你看者瞎漢猶作主在。僧擬議。化拽拄杖直打下法堂。侍者云。者僧觸忤和尚。化云。是他適來也有權也有實。也有照也有用。及乎我將手向伊面前橫兩橫。便去不得。似者般瞎漢。不打更待何時。阿呵呵。獅子兒返躑。龍馬駒[跳-兆+孛]跳。打破上頭關。主賓俱失照。有底便道當時好再與一喝。不然掀倒禪床拂袖而去。有甚共語處。山僧不逢別者終不開