師戒定慧方成。日久月深般若純熟。心法現前。由人努力不在遲疑。今日雖安。來朝難保。人似浮根岸草。水急難留。且無可救之人。誰作波心之主。唯有真心廣佛。本自不滅不生。猶若虗空包含天地。顯假名則無窮無盡。建法幢則無量無邊。二乘外道不通玄根。境法中虗揑怪。妄謂諸佛有可說。卜度法身妄認識神。更不求大悟了心。一向愛他文字。所以徒學多知返成謗教。老僧若不了心。與汝一般愚昧。今幸具足元常意光無盡。所以終日杜門怕逢醉漢。有時苦口。汝又不行。朝夕而只是自瞞。懶惰而怕見和尚。不肯息心自悔廣作眾緣。天龍嗔呵。護教不肯。一時業報現前。難瞞眾目。若是箇信佛依法修行之人。為法忘軀。寒灰冷月深思古德非少善而得見如來。復想我身無一德而助資眾善。假使十二時中懸腰墜石猶自妄意麤心。直饒粉骨碎身箇裏難求良匠。今則棄俗割愛。忽遇斯人。何不速辦精機信心實地。步步依如。念念不退究竟涅槃。定歸實際與佛無殊。天龍守護。鬼神瞻依。邪魔摧落。千古而不墜玄風。長劫而本光不動。所遺言句自有護法傳持。所立標宗劫火應不能壞。如斯精妙事由一心。舍短從長豈由他悟。佛教則如標月指。祖說如潑水示氷。見月知光。釋氷為水。然後大感佛祖之恩。殞命猶難酬報。我迷心法。經劫而不出塵勞。今悟佛因。見性而永脫生死。拳拳在念豈不快哉。安比十聖三賢二乘圓覺。五蘊不空輪迴不歇。任你聰明超世。不離三界循環。假饒移山填海。猶落非色界中。雖然雷電奔馳。不出五通陰界。直饒橫衝直過。也不出諸佛法身。未解自己本元一切有為如幻。直須幻盡覺圓具足實相。將大地山河為自己。以色空明暗顯真如。指南栢以標心。顧西松而露意。方寸逈絕於能所。大千無假一微塵。受用身心。不落有無知見。為人拈舉。非干聲色指人心。如斯方是出家兒。不誤後來之初學。等觀今時。聚此出家當求何事。教汝持戒。一行不持。令汝澄心。愈增嫉妬。教汝擊鐘[言*奉]呪。也無一字分明。隨時逐隊鬨喧。只欲打過。教汝恭敬往來廣結歡喜眾緣。汝又要自求閒靜。迷識沉神。食氣不和。自成病體。諸事難為必竟變壞。又入魔徒。百千萬劫不遇善知識。汝等今時遇我出家。知汝來處亦知汝去處。只似空花從空而有。我不得全定汝作妖魔。我著汝魔同歸魔道。我若如是法身如猛火焰。邪魔猶若氷霜。汝定消洋。法身常住亘古亘今永無變壞。所以千佛萬佛只傳此心。歷劫恒沙此宗不壞。汝之業識雖聞不信。後日明朝自當敗闕。莫道良醫門下猶有病夫。爐鞴完全尚存鈍鐵。自是覆盆之下而不肯開張暗爛敗根。斯光常在不從直訓。役我多言。若是善根何消如此。各自努力。但辦肯心。一片時中究竟如是。珍重。
受法衣提綱
恕中慍禪師洪祐和尚送歸源法衣至上堂。拈衣示眾云。者箇是先歸源向異類中遺下皮可漏子。日炙風吹而不壞。刀斫鋸解而不開。業力既重。累及不肖子亦入其群隊去也。披云。且道是驢是馬。遂陞座。乃云。夫為宗師者。垂一機示一境。如青天霹靂不容掩耳。如十日竝照無幽不燭。如大爐鞴煅煉頑鈍。如大醫王療種種病。如大舟航運載一切。有如是奇特如是作略。然後方可據法空座傳持大法。為人抽釘拔楔解粘去縛。明(頭合暗頭)合據虎頭收虎尾。若也向上論去。尚恐埋沒宗風恥他先作。那更婆婆和和淟淟涊涊。撒土拋沙瞎學者眼。豈堪稱譽天台那畔。石佛山前有大智人。把斷要津不通水泄。提破沙盆索起遼天重價。用黑豆法換盡大地人眼睛。掀翻舊日條章。裂破今時窠臼。直得德山臨濟吞聲飲氣。竺乾震旦逈絕行踪。灼然不落聖凡。實謂大功不宰。諸人還知落處麼。經天緯地無多子。扶樹單傳只一人。復舉阿難問迦葉因緣。師拈云。世尊做盡生涯。貴在後來承紹。阿難太殺奢華。迦葉亦成落魄。靈巖今日承鴻祐木庵師兄持先師竺元和尚法衣到來。但知頂受。一語不敢問著。何故。不經一事不長一智。
病起提綱
五祖演禪師病起示眾。病來又病皮黏骨。抖擻起來無一物。行不成步語聲低。鼻孔依前空突兀。
雪竇顯禪師病起示眾。門掩還同歲月摧。石牕經雨積莓苔。一床枕簟淨名老。時見斷雲孤月來。
應庵華禪師病起上堂。法身病。色身即是法身。色身病。法身即是色身。如是次第自幼至老。病至膏肓神醫拱手處。萬病脫然直下正體如如。更轉向那邊。然後法隨法行。法幢隨處建立。故能顯示攢簇不得底病。直教千聖覓起處不得。普入一切眾生身內。全眾生之病入大解脫門。證無生法忍。始可津濟四生梯航九有。若不如是。空病何為。敢問諸人。只如山僧許多時病。且道與適來所說之病是同是別。若道是同。未見老僧在。若道是別。亦未見老僧在。何故。海枯終見底。人死不知心。
黃龍死心禪師屬疾退居晦堂夜參。竪起拂子云。看看。拂子病死心病。拂子安死心安。拂子穿却死心。死心穿却拂子。正當恁麼時。喚作拂子又是死心。喚作死心又是拂子。畢竟喚作什麼。良久云。莫把是非來辨我。浮生穿鑿不相干。
密庵傑禪師病起上堂。一葉飄空萬木秋。翻思光景急川流。