轉空。船截流而到岸。箇中伶俐衲僧。看取清涼手段。(天童覺)。
老將高提白玉鞭。雙駒一策去翩翩。古今得失論量底。空看西山暮雨前。(正堂辯)。
清涼指出。二僧捲起。一得一失。誰解相委。只見桃花逐水流。幾人親到桃源裏。(肯堂充)。
【增收】法眼因僧問。古佛堂前什麼人先到。師曰。不動步者。 頌曰。
古佛堂前到者稀。相見難逢掣電機。死水有龍終不聖。驚起依前眼[(大/目)*皮]眵。(天衣懷)。
【增收】法眼因僧問。如何是塵劫來事。師曰。盡在于今。 頌曰。
塵劫來事。盡在于今。祖師不會。面壁沉吟。(楊無為)。
【增收】法眼問僧。從什麼處來。僧云。泗州來。師曰。大聖今年曾出塔麼。曰不出。師曰去。僧便去。師却問傍僧曰。你道這僧曾到泗州也無。僧亦無對。 頌曰。
妙圓金地絕纖塵。到者當觀無相真。莫道玄門難近向。舉頭便是塔中人。(雪竇宗)。
【增收】法眼聞齋魚問僧。還聞麼。適來若聞。如今不聞。如今若聞。適來不聞。 頌曰。
耳聽如聾。口說如啞。法眼舌頭。孰真孰假。(尼無著總)。
【增收】法眼因僧問。聲色兩字如何透得。師召大眾曰。諸上座。且道。這箇僧還透得也未。若會此問處透聲色即不難。 頌曰。
親口問來求透路。作家直為指昏朦。眼耳忽然春夢覺。鶯吟燕語盡圓通。(大洪遂)。
聲色本來唯兩字。作家曾共辨言端。若人識得其僧問。直透色聲應不難。(本覺一)。
聲色都來兩箇字。衲僧不透眼中沙。黃鶴樓前吹玉笛。江城五月落梅花。(慈受深)。
【增收】襄州清溪山洪進禪師。(嗣羅漢琛)問修山主曰。明知生不生性。為什麼為生之所流。修曰。筍畢竟成竹去。如今作篾。使還得麼。師曰。汝向後自悟去在。曰紹修所見只如此。上座意旨如何。師曰。這箇是監院房。那箇是典座房。修禮謝。 頌曰。
進老分明到五臺。修師真箇入閩來。維那院主門相對。說著令人兩眼開。(正覺逸)。
豁落無依。高閒不羈。家邦平帖到人稀。些些力量分階級。蕩蕩身心絕是非。是非絕。分立大方無軌轍。(天童覺)。
撫州龍濟山主紹修禪師。(嗣羅漢琛)行脚時。同悟空法眼到地藏。向火舉話次。藏入來乃問。山河大地與上座自己是同是別。師曰。不別。藏竪兩指云。兩箇。三人因此同參(此舊集所載。按傳燈錄。與此頗異。乃云初與法眼同參地藏。所得臻極。同辭至建陽。眼忽問曰。古人道。萬象之中獨露身。是撥萬象。不撥萬象。師曰。不撥萬象。眼曰。說什麼撥不撥。慒然却回地藏。藏曰。子去未久。何以却來。師曰。有事未決豈憚跋涉山川。藏曰。汝跋涉許多山川也還不惡。師未喻旨。乃問曰。古人道。萬象之中獨露身。意旨如何。藏曰。汝道古人撥萬象。不撥萬象。師曰不撥。藏曰。兩箇也。師駭然。沉思却問曰。未審古人撥萬象。不撥萬象。藏曰。汝喚什麼作萬象。師方省悟。再辭地藏)。 頌曰。
入院高茅總不疑。都緣未達祖師機。妄空學問爭長短。虗記閒詞一肚皮。大地山河君可別。報云不別恰如癡。當人被息狂迷者。見成舉措不揚眉。(汾陽昭)。
山河大地同兼別。口中未有娘生舌。多知禪客強分疎。甕裏何曾走却鼈。(佛印元)。
地藏當機竪指頭。諸老至今猶未瞥。天回地轉却等閒。千古萬古兩條鐵。(白雲端)。
商量同別有多般。老倒何曾舉舌端。今古不能提得去。一雙靈劒倚天寒。(保寧勇)。
【續收】休爭自己與山河。撥動干戈不奈何。看取將軍施武略。兩條寒劒定龍蛇。(冶父川)。
火爐頭話幾多般。自己同時作麼觀。直下起來呈伎倆。山河大地黑漫漫。(虗堂愚)。
【增收】龍濟示眾曰。具足凡夫法凡夫不知。具足聖人法聖人不會。聖人若會即是凡夫。凡夫若知即是聖人。此語具一理二義。若人辨得。不妨於佛法中有箇入處。若辨不得。莫道不疑。 頌曰。
凡全是聖聖全凡。究實遺名直下參。廓徹逈超凡聖處。無言童子口喃喃。(靈源清)。
剗除露布葛藤。不用之乎者也。饒君句下精通。未免喚驢作馬。(卍菴顏)。
融峯強萬丈。未話足先酸。若不緣雲去。那知星斗寒。(虗堂愚)。
【增收】龍濟因僧問。劫火洞然大千俱壞。未審這箇壞不壞。師曰。不壞。曰為什麼不壞。師曰。為同大千。 頌曰。
問若剜心。答如劈腹。句裏反身。何勞迅速。劫火俱然同大千。全機不動劒鋒旋。龍濟山頭龍退骨。燄摩天上鼓驚湍。(□□□)。
【增收】龍濟示眾曰。是柱不見柱。非柱不見柱。是非已去了。是非裏薦取。 頌曰。
是與不是俱不是。亦無不是謾勞推。兩頭截斷歸家後。獨露乾坤更是誰。(靈源清)。
薦得是。移花兼蝶至。薦得非。擔泉帶月歸。是也好。鄭州梨勝青州棗。非也好。象山路入蓬萊島。是亦沒交涉。踏著秤鎚