立。佛日曰。山僧自南方來。拄杖頭不曾抹著一箇會佛法者。通叉手進曰自是和尚拄杖短。佛日大驚曰。可乞此子續吾臨濟一宗。通又進曰。雲門臨濟豈有二邪。日稱賞不已。林泉道。此與三聖酬酢不妨省力。後大覺聞舉遂曰。作麼生得風吹到大覺門裏。師後到大覺為院主。一日覺喚院主。我聞你道向南方行脚一遭。拄杖頭不曾撥著一箇會佛法的。你憑箇甚麼道理便與麼道。師便喝。覺便打。師又喝。覺又打。師再喝。覺再打。師曰某甲於三聖師兄處學得箇賓主句。總被師兄折倒了也。願與某甲箇安樂法門。覺曰。這瞎漢。來這裏納敗闕。脫下衲衣痛打一頓。師於言下薦得臨濟先師於黃蘗處喫棒的道理。林泉道。好酒醒人遲。開堂後方遇後唐莊宗車駕幸河北至魏府。這僧故發此問。雖是眼觀東南。大似意在西北。興化老漢便看窟儱著楔道。日料半斤飡。輙不可向數米調湯偏厚薄邊處會。是他有道火不燒舌渡水不濕腿的手段。若也黏牙著齒必然犯手傷鋒。迴牙當頭如何舉似。頌曰。
離城別閣暗愁時(有口說不得)。月落星分信馬蹄(無言心自知)。風掃曉霜林木逈(淨躶躶赤灑灑)。夜深汀岸火生微(一點分明)。
師云。理極忘情思惟而決難比喻。借功明位言說而權恁支捂。雖則離城別閣納士招賢曲為今時。要明空劫。不必愁腸漫結暗受爊煎。應須喜氣潛生明教舒坦。莫待星分月落霧卷雲收。玉鞭輕舉馬蹄輕。金鐙慢敲鷄韻急。松窓夢斷。竹榻吟餘。偶聞爐內返魂香。忽聽樓頭塗毒皷。難逢賞鑑。不遇知音。風掃曉霜。氷生寒沼。林端紅葉醉朝曦。飽玩今時。籬畔黃花泣秋露。競追往歲。曠達三有逈絕諸塵。夜深汀岸火生微。天曉柳塘烟自斂。所以道。交互明中暗。功齊轉覺難。力窮尋進退。金鎻網鞔鞔。正當急速時。還能緩慢麼。寰中天子宣威重。塞外將軍令更嚴。
第八十四則長慶不疑
示眾云。杌鬼繩蛇橫生計置。明眼人前皆為兒戲。只如打滅狂情祛除妄念。合作麼指示。
舉僧問長慶。如何得不疑去(莫妄想)。慶展兩手(逢人覿面相呈。更不囊藏被蓋)。
師云。福州長慶慧稜禪師。杭州鹽官人。姓孫氏。稟性浮澹。年十三於蘇州通玄出家。具戒已遍遊禪苑。後參靈雲。問如何是佛法大意。雲曰。驢事未去。馬事到來。師如是往來雪峰玄沙二十年。坐破七箇蒲團不明此事。一日捲簾。忽然大悟。乃有頌曰。也大差。也大差。卷起簾來見天下。有人問我解何宗。拈起拂子劈口打。峰舉謂玄沙曰。此子徹也。沙曰。未可。此是意識著述。更須勘過始得。至晚眾僧上來問訊。峰謂師曰。備頭陀未許汝在。汝實有正悟對眾舉來。師又有頌曰。萬象之中獨露身。唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覓。今日看來火裏氷。峰乃頋沙曰。不可更是意識著述也。師問峯曰。從上諸聖傳受一路。請師垂示。峰良久。師設禮而退。峰乃微笑。師入方丈參。峰曰是甚麼。師曰今日天晴好普請。自此酬問未甞爽於玄旨。後因問如何得不疑不惑去。師乃展兩手。僧不進語。師曰汝更問。我與汝道。僧再問。師露膞而坐。僧禮拜。師曰汝作麼生會。僧云今日風起。曰。恁麼道未定人見解。汝於古今中有甚麼節要齊得長慶。若舉得許汝作話主。其僧但立而已。師却問汝是甚麼處人。云向北人。曰向北三千里外學妄語作麼。僧無對。恁麼舉來。此話方始圓備。投子就簡取其神駿。略其玄黃。但得琴中趣。何勞絃上聲。汝諸禪者當長慶直截處。會取不疑不惑底道理。幸遇投子重宣此義。頌曰。
展手之時萬仞摧(瓦解氷消)。枯河無水月無來(光境俱亡)。若疑別問龐居士(那有閑工夫)。石女黃梅誰共陪(從來無伴侶)。
師云。一塵舉大地收。一葉落天下秋。直須向六消一亡處淨潔打疊。莫使纖毫瞖於心目。其疑自釋其惑自除。所以廬山遠公云。本端竟何從。起滅有無際。一微涉動境。狀此頹山勢。若能於萬仞摧處不涉動境。不失本端。了了明明灑灑落落。何疑慮而可得生耶。枯河既無其水。孤蟾自不有來。此豈非一心不生萬法無咎。脫或有疑。更請審問龐老還能吸盡西江水麼。舊說四祖大師居破頭山。山中有無名老僧。唯植松。人呼為栽松道者。甞請於祖曰。法道可得聞乎。祖曰汝已老。脫有聞。其能廣化耶。儻能再來。吾尚可遲汝。乃去行水邊。見女子浣衣。揖曰寄宿得否。女曰我有父兄可往求之。曰諾我即敢行。女首肯之。老僧回策而去。女周氏季子也。歸輙孕。父母大惡逐之。女無所歸。日庸紡里中。夕於眾舘之下。已而生一子。以為不祥棄水中。明日見之泝流而上。氣體鮮明。大驚。舉之成童。隨母乞食。邑人呼為無姓兒。四祖見於黃梅道中。戲問之曰。汝何姓。曰。姓固有。但非常姓。祖曰何姓。云是佛性。祖曰汝乃無姓邪。曰姓空故無。祖化其母使出家。時七歲。眾舘今為寺。號佛母。而周氏尤盛。去破頭山佇望間。道者肉身尚在。黃梅東禪有佛母塚。民塔其上。傳燈錄定祖圖乃曰。釋弘忍。姓周氏。其母始娠。移月光照庭室。終夕若晝。異香襲人。舉家驚駭。安知眾舘本社屋生時置水中乎。又曰其父偏愛因令讀書。不知從何得此語。其敘事妄誕太率類