師他往。師曰汝今何往。云某為佛法出家。和尚不垂慈誨。今往諸方學佛法去。師曰。欲學佛法。吾此間亦有少許。云如何是和尚此間佛法。師於身上拈布毛吹之。通遂有省。林泉道。雖然稍得吹噓力。莫撒金沙在眼中。投子老漢雖是一擡一搦。其間有縱有奪。黨護門風不得不爾。為他攂得出用得親。不犯宮商能喧天地。若千丈寒氷偶爾生蓮。自古及今實難比擬。非同石笋抽條處。恰似踈山臘月時。
第七十四則黃連聲前
示眾云。擬舉心時徒勞側耳。未開口處切忌攢眉。非為有條攀條。免致無事生事。有違此理者麼。
舉僧問黃連和尚。如何是聲前一句(合取狗口)。連云聲前無句。聲後問將來(語直心真)。
師云。聲前一句。圓音落落而罕遇知音。物外三山。片月輝輝而少逢明鑑。切忌情存向背。隄防見處偏枯。不應口苦心甜。何必唇寒齒冷。欲發明第一義諦。須大開不二法門。截流之機豈在有句無句。談天之辯元來是精識精。若非摩詰忘言。爭顯曼殊本意。索甚說樹倒藤枯句歸何處。也不消賣布單買草鞋。向禪床角重來舉似。不見道。但有言說。俱無實義。故於第二門頭。許汝東語西話。頌曰。
空劫前時曠路閑(無人履踐)。聲前無句信人難(忠言逆耳)。欲窮滄浪白雲曲(孰是知音)。且看石人露半顏(休錯認)。
師云。一人發真歸源。十方世界悉皆消殞。何必直待空劫前時而已哉。若肯言辭路絕分別意窮處。優游放曠廓落幽閑。聲音未發已前。箇裏本無言句。求人取信端的為難。欲窮其源擬探其底。若滄浪之深。似白雲之遠。曲高和寡聽者還稀。不如向真淨界中無漏國內睥睨石人木女。鏡像空花。雖露半顏。未容全諾。還記得報慈半身寫照偈麼。日出連山存隱顯。月圓當戶定虧盈。
第七十五則資福圓相
示眾云。五音不犯。應須眼裏聞聲。六律難該。莫向喉中取則。莫有善打和者麼。
舉僧問吉州資福寶和尚。如何是古人歌(羅羅哩哩)。福畫圓相對之(誰是知音)。
師云。五燈會元所載吉州資福如寶禪師。法嗣資福第二世良邃禪師。僧問如何是古人。歌邃畫圓相示之。非問寶也。邃乃溈山四世孫也。雖用暗機默論。其聲如雷已露栓索。這僧不會。是處語言皆合其道。誰家絃管曾不傳心。自古至今喧天聒地。方顯觀音妙唱沙界咸聞。返聞聞性。圓通第一。何必慢謳雪曲忙和陽春。不比梁州。非同大石。豈不見道。胡笳曲子不墮五音。韻出青霄任君吹唱。還知資福的意麼。自笑老林泉。不解打手勢。試聽投子老師吟猱節奏泛木相兼。頌曰。
一曲兩曲深夜彈(不勞側耳)。松風和雨過前山(但得琴中趣。何勞絃上聲)。可憐卞玉離荊岫(難換連城)。誰是知音却取還(惟許相如)。
師云。伯牙與子期。不是閑相識。所以道無絃琴有韻。千載響泠泠。耳聽應難會。眉毛始解聽。故於深夜以應佳期。對團團之皎月。奏戛戛之清音。若瑟瑟松風。似零零溪雨。論甚山前山後。輙莫村北村南。若遇賞音無可不可。據此酬對待。似荊山之下卞和之璧而獻秦王。知王殊無割城之意。而相如使人衣褐懷璧歸趙。還知這僧蹉過處麼。異音不入常人耳。莫比陽關第四聲。
第七十六則崇福寬廓
示眾云。碧岫峰頭。思和尚能說大口。紅塵堆裏。誌公老曾露赤心。若知語忌十成。管索深藏三寸。正當此時還有道得的麼。
舉僧問益州崇福志和尚。如何是寬廓之言(胡道亂道。合著正道)。志云無舌人道得(已在口外)。
師舉雲門示眾云。聞聲悟道。見色明心。觀世音菩薩將錢來買胡餅。放下手却是饅頭。林泉道。七九六十三。又云。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。會麼會麼。林泉道。九九八十一。恁麼商量。何邊彊而可卜度。何方隅而可計較。寬廓窄隘不言可知。所以道。言無展事語不投機。承言者喪。滯句者迷。以此觀來。便見語帶玄而無路。舌頭談而不談。只如無舌人。合作麼生道。護唵薩哩嚩怛他阿誐多。頌曰。
寬廓言時不犯舌(悄地悄地)。清風高韻碧雲斜(不勞採聽)。石人貪話西峰事(言多傷行)。不覺東巖起霧遮(顯而不露)。
師云。一堂風冷淡。千古意分明。何必高談濶論會古通今。不動唇皮要周寰宇。既解群居慎口。應須獨坐防心。玄之又玄。誰委維摩一默。說本無說。枉分法藏三乘。況一言包裹塵沙。一義含容法界。所以僧問風穴。語默涉離微。如何通不犯。穴云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。林泉道。勸君不用分明語。語的分明出轉難。直饒席上風生。更聽窓前竹韻。碧雲合處既有知音。白雪歌時非無明鑑。雖則石人口淺。暗通一線實難明。焉知木女情深。畐塞十方無障礙。且道西峰東巖相去幾何。還知麼。夜半正明曾不露。曉來寧許見些兒。
第七十七則梁山道場
示眾云。凡所有相皆是虗妄。指出諸相非相。虧我梁山和尚。怕汝不信。更請道看。
舉大陽