景欣禪師
上堂。我四十九年在這裏。尚自有時走作。汝等諸人莫開大口。見解人多。行解人。萬中無一箇。見解言語總要知通。若識不盡。敢道輪回去在。為何如此。蓋為識漏未盡。汝但盡却今時。始得成立。亦喚作立中功。轉功就他去。亦喚作就中功。親他去。我所以道。親人不得度。渠不度親人。恁麼譬喻。尚不會薦取。渾圇底但管取性。亂動舌頭。不見洞山道。相續也大難。
洛浦元安禪師
師到夾山。不禮拜。乃當面叉手而立。山曰。雞棲鳳巢。非其同類。出去。 師曰。自遠趨風。請師一接。 山曰。目前無闍黎。此間無老僧。師便喝。 山曰。住。住。且莫草草悤悤。雲月是同。溪山各異。截斷天下人舌頭即不無闍黎。爭教無舌人解語。師佇思。山便打。因茲服膺。
一日。問山。佛魔不到處。如何體會。 山曰。燭明千里像。闇室老僧迷。 又問。朝陽已昇。夜月不現時如何。 山曰。龍銜海珠。遊魚不顧。師於言下大悟。 山將示滅。垂語曰。石頭一枝。看看即滅矣。 師曰。不然。 山曰。何也。 師曰。他家自有青山在。 山曰。苟如是。即吾宗不墜矣。
上堂。師云。末後一句。始到牢關。鏁斷要津。不通凡聖。尋常向諸人道。任從天下樂欣欣。我獨不肯。欲知上流之士。不將佛祖言教貼在額頭上。如龜負圖。自取喪身之兆。鳳縈金網。趨霄漢以何期。直須旨外明宗。莫向言中取則。是以石人機似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也應和。指南一路。智者知疏。
問僧。近離甚處。 曰。荊南。 師曰。有一人與麼去。還逢麼。 曰。不逢。 師曰。為甚不逢。 曰。若逢。即頭粉碎。 師曰。闍黎三寸甚密。 雲門於江西見其僧。乃問。還有此語否。 曰。是。 門曰。洛浦倒退三千里。
巖頭全豁禪師
示眾。但明取綱宗。本無實法。不見道。無實無虗。若向事上覰即疾。若向意根下尋。卒摸索不著。又曰。此是向上人活計。只露目前些子。如同電拂。如擊石火。截斷兩頭。靈然自在。若道向上有法有事。真椀鳴聲。塗糊汝。繫罩汝。古人喚作繫驢橛。若將實法與人。土亦消不得。
示眾云。夫大統綱宗中事。須識句。若不識句。難作箇話會。甚麼是句。百不思時喚作正句。亦云居頂。亦云得住。亦云歷歷。亦云惺惺。亦云的的。亦云佛未生時。亦云得地。亦云與麼時。將與麼時。等破一切是非。纔與麼。便不與麼。便轉轆轆地。 不見古人道。沈昏不好。須轉得始得。觸著便轉。是句亦剗。非句亦剗。自然轉轆轆。自然目前露倮倮地。飽齁齁地。不解却。不解齩。瞥起微情。早落地上。若也未得。與麼蕩蕩地。喚作依句修行。有則便須等破。與麼時。一物不存。信知從來學得一切言句。隘在胸中。有甚麼用處。不見道。辟觀辟句。外不放入。內不放出。截斷兩頭。自然光烯烯地。不與一物作對。便是無諍三昧。 兄弟。若欲得易會。但向根本明取。不見道。無依無欲。便是能仁。古人道。置毒藥安乳中。乃至醍醐。亦能殺人。這箇不是汝習學得底。這箇不是汝去住底。不是汝色裏底。莫錯認門頭戶口。賺汝臘月三十日。赤閧閧地無益。信知古風大好。不見道。有即是無。無即是有。與麼送出來時。便知深淺。這箇是古格。於中有一般漢。信彩吐出來。有甚麼碑記。但知喚作禪道。但知喚作一句子。軟嫩嫩地。真是無孔鐵椎。聚得一萬箇。有甚麼用處。若是有筋骨底。不用多。諸處行脚。也須帶眼始得。莫被人謾。不見道。依法生解。猶落魔界。 夫唱教。須一一從自己胸襟中吐得出來。與人為榜樣。今時還有與麼漢麼。莫終日閧閧地。亦無了期。欲得易會。但知於聲色前。不被萬境惑亂。自然露倮倮地。自然無事。送向聲色中。蕩蕩地。恰似一團火燄相似。觸著便燒。更有甚麼事。不見道。非是塵不侵。自是我無心。時熱。珍重。
雪峰義存禪師
僧問西山和尚。如何是祖師西來意。山舉拂子示之。其僧不肯。 後參師。師問。甚處來。 云。浙中來。 師曰。今夏在甚處。 曰。蘇州西山。 師曰。和尚安否。 曰。來時萬福。 師曰。何不在彼從容。 曰。佛法不明。 師曰。有甚麼事。 僧舉前話。師曰。汝作麼生不肯他。 曰。是境。 師曰。汝見蘇州人家男女否。 曰。見。 師曰。汝見路上林木否。 曰。見。 師曰。凡覩人家男女．大地林沼總是境。汝肯他否。 曰。肯。 師曰。祇如拈拂子。汝作麼生不肯。 僧乃禮拜曰。學人取次發言。乞和尚慈悲。 師曰。盡乾坤是箇眼。汝向甚麼處蹲坐。僧無對。
三聖問。透網金鱗以何為食。 師曰。待汝出網來。向汝道。 聖曰。一千五百人善知識。話頭也不識。 師曰。老僧住持事繁。
師問僧。甚處來。 曰。溈山來。 師曰。溈山有何言句。 曰。某甲曾問。如何是祖師西來意。溈山據座。 師曰。汝肯他否。 曰。某甲不肯他。 師曰。溈山古佛。汝可速去懺悔。
問僧。甚麼處去。 曰。識得即知去處。 師曰。你是了事人