以此為振興佛教。續佛慧命。與毀佛滅法何殊。甚至名利熏心。造大妄語。動稱悟道。喝佛罵祖。不重戒律。彼此相欺。賣拂賣衣。同於市井。將佛祖之慧命作世諦之人情。雖竊有佛祖兒孫之名。並無人天師範之實。如法藏．弘忍輩。惟以結交士大夫。倚托勢力為保護法席計。士大夫中喜負作家居士之名者受其顢頇。互相標榜。世尊當日雖以佛法付囑國王．大臣．善信護持。未有令枉道而從人也。況乃不結制。不坐香。惟務吟詩作文以媚悅士大夫。捨本逐末。如是居心。與在家何異。若此。則將來佛法掃地矣。
夫西來的意。不落言詮綱宗之設。所以揀魔辨異。雖更換面目接人。何甞有意別立言說。離單提向上之正旨。橫分畛域。各立門庭也。於今宗徒多將識神生死本。傍語言文字邊。拾人唾餘。學人饒舌。問者答者互相亂統。棒者喝者翻成躲跟。忽於解路中相逢。便作交融之水乳。謂是我宗密意。若然。與外道邪魔何異。正所謂一盲引眾盲。相牽入火坑。自負良重。何言利生。以限量心起分別見。向真如境上鼓動業識。齊文定旨。逐語分宗。令後學者雖欲勤心力參。奈荊棘布地。熱毒迷空。措足無從。依心生業。日積月久。雖宗徒愈盛。而宗旨愈泯矣。良可愍歎。
特頒明諭。曉示叢林。目今直省諸剎堂頭。若有自信無疑。已臻向上。如願來見朕者。著來京。朕自以佛法接之。其深山窮谷之中。或有獨老煙霞。不肯受盲師衣拂。自具正知正見之人。宜念宗風頺敗。當出而仰報佛恩。果是實蹋三關。知見超越。朕必褒賜禪師之號。令續從上諸祖法乳。設若以名利心。生徼倖想。一至朕前。水落石出。伊既希冀世榮。朕即投諸法網。其或本未自信。不過依樣葫蘆。既稱禪徒。只得說法。正見魔見兩皆不具者。聞朕此旨。當竭力領眾結制坐香。勤求本分。或摘鐘撤板。或棄拂捨篦。重復加力參學。必期了證。毋再自欺誤人。若大誑語成。則善因而遭惡果。何苦如此。
其餘緇侶未受付囑者。當念佛祖留此法門。原為眾生生死。若不以了生死為念。披袈裟何事。要了生死。須明心地。勿守一知半解。得少為足。勿墮學識依通。未證謂證。勿但圖妄囑。出頭誤人。勿苟合世法。求名損己。所謂業識茫茫。無本可據。上則孤負佛祖眉毛拖地之深恩。下則孤負自己本來具足之面目。長受沈淪。永依苦趣。誠為可憫。豈不惕然。是宜真心切念。求了求當。惟有大悟大徹。方免醉生夢死。其或未能。且堅守佛制。嚴淨梵行。莫犯貪瞋癡。常修戒定慧。不可妄為知證。貽誤後學。存此佛種。以待機緣。若惟以邪知邪見密傳口授。欺己欺人。貪名逐利。世諦流布。毀戒犯律。則俗子之不如。豈法門所宜。有亟須自省。知往修來。毋負朕諄切護法訓誨之至意。著該部傳諭直省督撫。曉示天下宗門禪林。
圓明百問
問。凡有一身。必有一心。清淨法心。百千萬億化心即不問。如何是圓滿報心。
問。既是頭頭顯露。法法全彰。為何被森羅萬象．色空明暗埋却。
問。鐘聲鼓聲同來耳中。黑色白色同在目前。且道辨別的是。不辨別的是。
問。如何是覿體現前的水中真火。火中真水。
問。有一絲毫便多一絲毫即不問。有一絲毫便少一絲毫事如何。
問。一人賣珠買產。一人賣產買珠。且道二人阿誰獲利。
問。兔角弓。龜毛箭。發發中紅心。此人伎倆何如。
問。太陽中却具太陰之體。太陰中却具太陽之用。將此體用試定奪看。
問。大海內有一通天徹地至寶神物。且道是什麼。
問。天上有件物。地上有件物。人上有件物。山河萬籟上。風雲星辰上。昆虫草木上。皆有一物。且道是何物。
問。屋棚為何在人脚下。臥榻為何在人頭上。
問。一人乘馬。却脚點地。一人步行。却脚不點地。且道是什麼人。
問。水結為冰。冰解為水。且道那箇是真體。
問。且道光含萬象是。光透萬象是。試檢點看。
問。松樹稍頭。有一物有體。松樹根下。有一物無體。且道是何二物。
問。圓月內有一點。太空中有一點。大地裏有一點。巨海心有一點。有人會得此四點。參學事畢。
問。大則遍滿三千即不問。如何是小則毫毛莫識。
問。金木畢竟是金木。為何水火不是水火。土為何又是土不是土。試道看。
問。四通八達易。七花八裂難。七花八裂易。四通八達難。若檢別得出。許汝內外一如。
問。老鼠鑽入米囤裏。且道是鼠吃米。米吃鼠。
問。一人山頂立。一人山脚坐。二人相顧。且道誰上誰下。
問。如何是東行却西走。如何是北走却南行。
問。世尊說大藏經。訓導眾生之恩。初祖九年面壁。開示諸人之德。且道孰為深厚。
問。將四海投於一滴水。五岳移入一撮土則不問。將虗空收歸何處。
問。天無上有上。泉無下有下。空無際有際。海無邊有邊。且道箇什麼是無的。
問。以三千為己任。為何又道寸絲不掛體。