明。則知二祖禮拜。依位而立。真得其髓。祗這些子。是三世諸佛命根。六代祖師命脈。天下老和尚安身立命處。雖然如是。須是親到始得。
有一老宿垂語云。十字街頭起一間茅廝。祗是不許人屙。僧舉以叩師。 師曰。是你先屙了。更教甚麼人屙。宿聞。焚香遙望大隨拜謝。
無為宗泰禪師
師參五祖。祖舉趙州洗鉢盂話俾參。洎入室。舉此話問師。你道趙州向伊道甚麼。這僧便悟去。 師曰。洗鉢盂去呢。 祖曰。你祗知路上事。不知路上滋味。 師曰。既知路上事。路上有甚滋味。 祖曰。你不知耶。又問。你曾游浙否。 師曰。未也。 祖曰。你未悟在。師自此凡五年不能對。 祖一日陞堂。顧眾曰。八十翁翁輥繡毬。便下座。 師欣然出眾曰。和尚試輥一輥看。 祖以手作打杖鼓勢。操蜀音唱緜州巴歌曰。豆子山。打瓦鼓。楊平山。撒白雨。白雨下。取龍女。織得絹。二丈五。一半屬羅江。一半屬元武。 師聞大悟。掩祖口曰。祇消唱到這裏。祖大笑而歸。
五祖表自禪師
師依五祖最久。未有省。時圓悟為座元。往請益。悟曰。兄有疑處。試語我。 師遂舉。德山小參不答話。問話者三十棒。 悟曰。禮拜著。我作得你師。舉話尚不會。 師作禮竟。悟令再舉前話。師曰。德山小參不答話。 悟掩其口曰。但恁麼看。 師出。揚聲曰。屈。屈。豈有公案祇教人看一句底道理。 有僧謂師曰。兄不可如此說。首座須有方便。因靜坐體究。及旬。頓釋所疑。詣悟禮謝。 悟曰。兄始知吾不汝欺。又詣方丈。祖迎笑。
師榜侍者門曰。東山有三句。若人道得。即挂搭。衲子皆披靡。 一日。有僧攜坐具徑造丈室。謂師曰。某甲道不得。祇要挂搭。師大喜。呼維那於明窗下安排。
九頂清素禪師
師聞五祖舉首山西來意話。倏然契悟。述偈曰。顛倒顛。顛倒顛。新婦騎驢阿家牽。便恁麼。太無端。回頭不覺布衫穿。 祖見。乃問。百丈野狐話又作麼生。 師曰。來說是非者。便是是非人。祖大悅。
太守呂公來瞻大像。問曰。既是大像。因甚肩負兩楹。 師曰。船上無散工。 至閣下覩觀音像。又問。彌勒化境。觀音何來。 師曰。家富小兒嬌。守乃禮敬。
法閃上座
師久依五祖。未有所入。一日造室。祖問。不與萬法為侶者是甚麼人。 曰。法閃即不然。 祖以手指曰。住。住。法閃即不然作麼生。師於是啟悟。
師至東林宣密度禪師席下。見其得平實之旨。一日。拈花繞度禪牀一帀。背手插香罏中。曰。和尚且道意作麼生。度屢下語。皆不契。 踰兩月。乃令師試說之。師曰。某祗將花插香罏中。和尚自疑。有甚麼事來。
金陵俞道婆
市油餐為業。常隨眾參問瑯琊。琊以臨濟無位真人話示之。一日。聞丐者唱蓮花落云。不因柳毅傳書信。何緣得到洞庭湖。忽大悟。以油餈投地。 夫曰。你顛耶。 婆掌曰。非汝境界。 往見瑯琊。琊望之。知其造詣。問。那箇是無位真人。 婆應聲曰。有一無位真人。六臂三頭努力瞋。一擘華山分兩路。萬年流水不知春。
圓悟蔣山開堂。方至法座前。婆於眾中躍出。以身一拶。便歸眾。悟曰。見怪不怪。其怪自壞。 悟次日至其家。婆不出。厲聲曰。這般黃口小兒。也道出來開堂說法。 悟曰。婆子少賣弄。我識得你了也。婆遂大笑。出相見。
凡有僧至。則曰。兒。兒。僧擬議。即掩門。 佛燈珣禪師往勘之。婆見。如前問。珣曰。爺在甚處。 婆轉身拜露柱。珣即踏倒曰。將謂有多少奇特。便出。 婆蹶起曰。兒。兒。來。惜你則箇。珣竟不顧。
頌馬祖不安因緣曰。日面月面。虗空閃電。雖然截斷天下人舌頭。分明祇道得一半。
石門聰和尚
師在報慈。聞鳩子鳴。乃問僧。是甚麼聲。 云。鳩鳩聲。 師曰。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。
淨慈慧暉禪師
師謁宏智。智舉當明中有暗。不以暗相遇。當暗中有明。不以明相覩問之。語不契。初夜定回往聖僧前燒香。而宏智適至。師見之。頓明前話。 次日。入室。智舉堪嗟去日顏如玉。却歎回時鬢似霜詰之。師曰。其入離。其出微。自爾問答無滯。智許為室中真子。
雪竇嗣宗禪師
僧問。如何是正法眼。 師曰。烏豆。
問。如何是君。 師曰。磨礱三尺劍。待斬不平人。 曰。如何是臣。 師曰。白雲閒不徹。流水太忙生。 曰。如何是君臣道合。 師曰。雲行雨施。月皎星輝。
問。如何是正中偏。 師曰。菱華未照前。 曰。如何是偏中正。 師曰。團圞無少剩。 曰。如何是正中來。 師曰。徧界絕纖埃。 曰。如何是兼中至。 師曰。齧鏃功前戲。 曰。如何是兼中到。 師曰。十道不通耗。
問。如何是轉功就位。 師曰。撒手無依全體現。扁舟漁父宿蘆華。 曰。如何是轉位就功。 師曰