。諸禪德。既云身是道場。未審佛在那裏。還要見麼。乃豎拂子云。容顏甚奇妙。
龍池傳云。老僧晚年無事。終日祇是拈香擇火。
古南門云。諸人每日拈香擇火。還見寶公也無。若見。正好喫棒。
佛川宗別云。終日拈香擇火。不是拈香擇火。
婺州雙林善慧大士因梁武帝請講經。士纔陞座。以尺揮案一下便下座。武帝愕然。寶誌乃問陛下還會麼。帝曰不會。誌曰大士講經竟。
白雲端云。大士與誌公被武帝一狀領過。
汾陽昭云。講得甚好。
本覺一云。大士已是葛藤。誌公重下註脚。諸人如今要聞麼。良久云。兩段不同。收歸上科。
磬山修舉白雲端語畢云。三大老。一人有定國之謀。一人有安邦之智。一人有過量之才。可惜武帝未能搆得。雖然。帝王自有擎天略。不動干戈定太平。
白巖符云。大士誌公雖善分科演義。要且未解講經。總不如衍老當時却較些子。
法海猊云。大士據虎頭。誌公收虎尾。武帝聻。良久云。四海浪平龍睡穩。九天雲靜鶴飛高。
大士曰。法地若動。一切不安。
天寧琦云。壽山從朝至暮不知走了幾遭。若是法地。誰敢動著一莖草。復云。我不爭恁麼道。傅大士坐了起不得。
大士曰。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時凋。
寶壽方云。有物先天地。將什麼作眼。無形本寂寥。舉拂云者個聻。能為萬象主。天際日上月下。作麼生。不逐四時凋。瞞歷代老古錐即得。山僧則不然。無物先天地。有形本寂寥。不為萬象主。常逐四時凋。且道與大士是同是別。
城山洽云。大士恁麼主張。引人向鬼窟裏作活計。者裏則不然。有物先天地。無時不寂寥。能為萬象主。亦逐四時凋。
大士一日披衲頂冠靸履朝見梁武帝。帝問是僧耶。士以手指冠。帝曰是道耶。士以手指靸履。帝曰是儒耶。士以手指衲衣。
汾陽昭代云。大士多能。
五祖戒云。笑殺傍觀。
五峰甫云。武帝若是個作家君王。好立刻趕者碧眼胡出國。何故。譏察異言異服。律有明條。
獅峰遜云。傅大士抖擻三百六十骨節做盡伎倆。不消武帝一個耶字。冰消瓦解了也。
大士有偈曰。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起坐鎮相隨。語默同居止。纖毫不相離。如身影相似。欲識佛去處。祇者語聲是。
玄沙備云。大小傅大士祇認得個昭昭靈靈。
報慈遂徵云。且道他認不認。若認。他又是補處彌勒不可認也。若不認。玄沙又與麼道。不可徒然。
雪竇顯於欲識佛去處下別語云。三生六十劫。乃云天下衲僧跳不出。直饒口挂壁上漢別有一竅。勘過了打。又云。玄沙也是打草驚蛇。
九峰勤云。大小傅大士向一法中而見有異。九峰即不然。夜夜困即眠。朝朝覺即起。
洞山聰云。九峰大力量人。言不虗發。洞山又不然。困來即便眠。覺來即便起。只如你衲僧家白日還打睡麼。雖然如是。三十年後且莫和泥合水。
法昌遇云。傅大士如張漫天網羅龍打鳳。奈何麟甲羽毛總在裏許。逃生無路。若是靈禽異獸。決定別有生涯。
保寧勇云。玄沙道大士只認得個昭昭靈靈。洞山道你衲僧家白日還打睡麼。者兩轉語。誰言世上無仙客。須信壺中別有天。保寧亦有一偈。要眠時即眠。要起時即起。水洗面皮光。啜茶溼却嘴。大海紅塵飛。平地波濤起。阿呵阿呵呵。囉哩哩囉哩。
崇先奇云。大小傅大士話作兩橛在。衲僧門下自救不了。何故。須知遠烟浪。別有好商量。
南嶽慧思禪師因誌公令人傳語云。何不下山教化眾生。目視雲漢作麼。思曰。三世諸佛被我一口吞盡。何處更有眾生可教化。
五祖戒代誌公又傳語云。更說道理看。
報慈遂徵云。且道是山上語山下語。
雪竇顯云。有什麼屎臭氣。
翠巖芝云。思大祇見錐頭利。不見鑿頭方。
天聖泰云。思大祇知開口。寶公平地喫交。
雲居舜云。思大和尚誌公未傳語前猶較些子。
保寧勇別思大語云。傳語法師合取狗口。
雲居莊云。兩個漢總與一坑埋却不為分外。雖然。也不得草草。良久云。雲自帝鄉出。水從江漢流。
獅林則云。一人拖泥帶水。一人斂手縮脚。徐六擔板遭人點檢。召眾云。寶公思大二大老即今在山僧拄杖頭上。眉毛撕結。共展神通。還見麼。拈起一枚無孔笛。臨風丁倒兩頭吹。
天寧琦代誌公復傳語云。勘破了也。
龍翔訢云。思大被誌公一拶。直得倒退三千里。
天童忞云。誌公傳語不是好心。思大雖是本色人。未免落他圈繢。簡點將來。猶少機關在。者裏還有為思大作主者麼。拈拄杖云。儂家不管興亡事。一任和雲占洞庭。
棲霞成云。思大高踞南嶽峰頂。自謂羲皇上人。却被誌公輕輕一拶。便見手忙脚亂。
黃檗琦云。蚌鷸相持。俱落漁人之手。
天目律云。將謂思大有甚長處。