喫飰。即便赶出院。(也不為分外)雪竇拈云。克賓要承嗣興化。罰錢出院且置。(旁觀者不肯)却須索取這一頓棒始得。(打云。棒既喫了作麼生索)且問諸人。棒既喫了。作麼生索。雪竇要斷不平之事。今夜與克賓維那雪屈。以拄杖一時打散(刺孔籠裏相撲)。
大凡臨濟下兒孫。須明此一段大事始得。這公案須是透得淨盡方見。纔若擬議。礙塞殺人。只如興化問克賓維那道。你不久為唱道之師。賓云。不入這保社。化云。會來不入。不會不入。賓云。沒交涉。化便打云。克賓維那。法戰不勝。罰錢五貫設饡飰。這漢訝郎當地。也與他出錢。來日齋時。興化自白椎云。克賓維那。法戰不勝。不得喫飯。即便赶出。這漢訝郎當地。也與他出院。若要扶竪臨濟正法眼藏。也須是明取這一則公案。始較些子。人多下喝下。拍生情解。我恁麼說話。也是漏泄天機了也。到這裏作麼生會。也須是他父子相投。言氣符合。方始見得他克賓維那。為他不與常人一般。纔作情解。便落在世諦流布。只為透不得。墮在塵緣中。不識向上人行履處。要須是蹈著向上關捩子。自然到他古人自在安樂處。所以道。你若行時我便坐。你若坐時我便行。你若作賓。我須作主。你若作主。我須作賓。所以互相建立。若作情解。卒摸索不著。亦似臨濟遷化謂三聖道。吾去後不得滅吾正法眼藏。聖云。誰敢滅却和尚正法眼藏。濟云。或有人問你。作麼生舉。聖便喝。濟云。誰知吾正法眼藏。向這瞎驢邊滅却。看他如此。那裏有情解得失來。只如興化向克賓維那道。你是會來不入。不會不入。克賓道沒交涉。且道他意作麼生。後人情解道。當初但下一喝。或云。以坐具便摵。自然不著出院。只管議論將去。有什麼交涉。後來住院開堂。承嗣興化。蓋謂他踏著向上關捩子。所謂見與師齊。減師半德。見過於師。方堪傳受。那裏似如今人。在情想中分得分失來。不見興化。一日有同參來。纔相見。化便喝。僧亦喝。化又喝。僧又喝。化拈拄杖。僧又喝。化便打云。看這漢猶強作主宰在。直打出法堂。侍者至晚却問。適來這僧有甚言句觸忤和尚。化云。他有權有實。有照有用。我將手去他面前探兩帀。他却不知。似這般漢不打。更待何時。興化一日示眾云。若是作家戰將。便請單刀直入。更莫如何若何。時有旻德長老。出眾禮拜起便喝。化亦喝。德又喝。化又喝。德便禮拜歸眾。興化云。旻德今夜却較興化二十棒。何故。為他旻德會這一喝。且不是喝。到這裏。看他宗風作略手段。須是他屋裏人。方可會得。會得了也。只易得他藥頭空些子透見。雪竇道。克賓維那要承嗣興化。只這一句。便見得雪竇會得忒好。若不徹骨徹髓。深入虜庭。焉能知得這些子難處。雪竇拈得情也盡。見也除。雪竇但知只拈話便了克賓。知他得幾年。為什麼雪竇却道。今夜與克賓維那雪屈。却以拄杖一時赶散。大眾。且道他畢竟作麼生(險)。
第二十二則長慶淘金
舉僧問長慶。眾手淘金誰是得者。(無手人得)慶云。有伎倆者得。(已是第二頭)僧云。學人還得也無。(孟八郎作麼)慶云。大遠在。(不妨減人光彩)雪竇拈代云。這僧當時便喝。(賊過後張弓)復云。有伎倆者得。一手分付。(減師半德)有伎倆者不得。兩手分付。(方堪傳受)學人還得也無。蒼天蒼天(一坑埋却便打)。
長慶稜道者。平生參請。直是將死生著在額頭上。坐破七箇蒲團。豈似今日。如存若忘。初參靈雲。便問。如何是佛法大意。靈雲道。驢事未了。馬事到來。後舉似雪峯。峯云。汝豈不是蘇州人。慶云。某甲豈不知是蘇州人。雪峯舉似玄沙。沙云。恐他因緣不在和尚處。教伊下來。某向他說。慶到玄沙處舉前話。沙云。你是稜道者。作麼生不會。稜云。不知。靈雲與麼道。意作麼生。沙云。只是稜道者不用外覓。稜云。和尚作麼生與麼說某名不可不識。乞和尚說道理。沙云。你是兩浙人。我是福州人。作麼生不會。稜云。實不會。乞和尚說破。沙云。我豈不是向你說也。稜云。某甲特地來乞和尚為說。莫與麼相弄。沙云。你聞鼓聲也無。稜云。某不可不識鼓聲也。沙云。若聞鼓聲只是你。稜云不會。沙云。且喫粥去便上來。稜喫粥。粥了便上云。乞和尚說破。沙云。不是喫粥了也。稜云。乞和尚說破。莫相弄。某甲且辭歸去。沙云。你來時從那裏路來。稜云。大目路來。沙云。你去也從大目路去。作麼生說相弄。後於雪峯。一日捲簾大悟。有頌云。也大差。也大差。捲起簾來見天下。有人問我解何宗。拈起拂子驀口打。後來示眾道。撞著道伴交肩過。一生參學事畢。大凡參請。須要抵死謾生。用做一件事頓在面前。忽然似長慶恁麼桶底脫去。也不妨快活。須是捨長久工夫始得相應。一日僧問。羚羊未掛角時如何。慶云。草裏漢。掛角後如何。慶云。亂呌喚。看他得底人。自然用處七縱八橫。這僧致箇問頭也有氣息。却問長慶。眾手淘金。誰是得者。眾中謂之借事問。慶云。有伎倆者得。雪竇便出一隻眼道。有伎倆者不得。這瞌睡漢更道。某甲還得也無。雪竇道。蒼天蒼天。且道他意落在甚處。三日後看。
第二十三則大梅無意