續藏經 萬松老人評唱天童覺和尚拈古請益錄
宋 正覺拈古 元 行秀評唱
萬松老人評唱天童覺和尚拈古請 益錄序
最初。威音王以前。早有箇無孔鐵鎚。大悲通身八萬四千姥陀羅臂。摸索不著。洞山之後。有無手人。上天童山頂。拋向九霄雲外。下長蘆岸邊。沈在千尋海底。是可忍也。於是百般拈弄。遂成百則。百年之後。湛然居士。斷送萬松。再呈醜拙。萬松曰。雪巖先師。亦曾於王山頂上。滏水岸邊。舉洞山示眾云。初秋夏末。兄弟或東或西。直須向萬里無寸草處去。良久云。祇如萬里無寸草處。又作麼生去。石霜云。出門便是草。大陽云。直饒不出門。亦是草漫漫地。師拈云。三箇老漢。雖然異口同音。未免撞頭磕額。何也。一人大開口了合不得。一人高擡脚了放不下。一人緊閉門了出不去。王山即不然。遍十方界非外。全在一微塵。在一微塵非內。遍十方界。祇這一微塵許。也須及盡不可得。向那裏安門。甚麼入草。還會麼。休侵洞嶺初秋草。請看疎山臘月蓮。萬松忝授緒餘。義無牢讓。自庚寅九月旦請益。纔廿七日。不覺伎倆已盡。撩人笑話。老不歇心。激我雲仍。少當努力。他後失笑。無孔竅生鐵團。幾曾動著絲毫。方知萬松野老。從來不犯手勢。二十八日序。
萬松請益百則。老骨董。其詞源滾滾。放肆汪洋。開合卷舒。具大自在。然雖如是。不無他指鹿為馬。證龜成鱉。奈有傍不肯的在。爭似山野。無禪可參。無說可說。免使諸人。生愛憎取捨也。
萬歷丁未仲冬 少室後參 覺虗一 識
請益錄目錄
卷上
(一)文殊過夏 (二)臥輪伎倆 (三)百丈上堂 (四)南泉圓相 (五)洞山尊貴 (六)法燈開堂 (七)香嚴上樹 (八)風穴離微 (九)玄沙過患 (十)蓮華不住 (十一)雪峰飯羅 (十二)智門蓮華 (十三)雲盖萬戶 (十四)睦州在我 (十五)法眼如來 (十六)馬祖圓相 (十七)廣德靈利 (十八)雪峯普請 (十九)漸源捲簾 (二十)保福光境 (二一)乾峯三病 (二二)溈山問仰 (二三)趙州有無 (二四)臨濟賓主 (二五)洞山賓主 (二六)雲門佛法 (二七)溈仰摘茶 (二八)楞嚴推心 (二九)長慶有望 (三十)石霜出世 (三一)雪峯古澗 (三二)國師侍者 (三三)韶山是非 (三四)臨濟禍事 (三五)洞山體佛 (三六)脩山凡夫 (三七)石梯問去 (三八)法眼聲色 (三九)夾山目前 (四十)趙州把定 (四一)靈雲露柱 (四二)石鞏弓箭 (四三)雲門法身 (四四)曹山父子 (四五)白水沙水 (四六)參同回互 (四七)芭蕉拄杖 (四八)香嚴枯木 (四九)三藏他心 (五十)陸亘坐臥
卷下
(五一)文殊出定 (五二)雪峯古鏡 (五三)長慶示眾 (五四)盤山心佛 (五五)金峯分院 (五六)曹山出世 (五七)雲門無滯 (五八)乾峯一二 (五九)巖頭辭山 (六十)南泉水牯 (六一)黃蘗問事 (六二)仰山問僧 (六三)三聖逢人 (六四)聲明玄沙 (六五)長沙轉物 (六六)灌溪二杓 (六七)僧問睦州 (六八)南園撫掌 (六九)雲門前後 (七十)壽聖釣錐 (七一)曹山死貓 (七二)大慈識病 (七三)雪峯三下 (七四)雲巖石室 (七五)南泉翫月 (七六)玄沙無縫塔 (七七)古德道場 (七八)龍牙烏龜 (七九)欽山三關 (八十)趙州闘劣 (八一)玄沙三病 (八二)大慈合伴 (八三)僧問石霜 (八四)三平見聞 (八五)大隨普賢 (八六)玄沙圓相 (八七)雪竇砂水 (八八)密師把針 (八九)陳操勘僧 (九十)雪峰淘米 (九一)芭蕉好惡 (九二)大慈行說 (九三)水潦大悟 (九四)古德法身 (九五)布袋彌勒 (九六)趙州揀擇 (九七)睦州毛端 (九八)南泉至莊 (九九)洞山鉢袋
請益錄目錄(終)
後學性一閱生生道人梓
第一則文殊過夏
舉世尊因自恣日。文殊三處過夏。(大人得自在)迦葉欲擯出文殊(小縣多官防)纔近椎。乃見百千萬億文殊。(更有文殊。是文殊者)迦葉盡其神力。椎不能舉。(大庾嶺頭。不似今日)世尊遂問。汝擯那箇文殊。(打云這箇)迦葉無對。(早知今日成閒管。悔不當時用好心)天童拈云。金色頭陀。有心無膽。(慚惶銅面具。尀耐蠟愴頭)當時盡令而行。(和尚禪床。不多穩便)莫道百千萬億文殊。祇這黃面瞿曇。也與擯出。(珍重天童與萬松)若能如是。不唯壁立真風。(是甚汗臭氣)亦令後人知我衲僧門下。著你閑佛祖不得(知君眼窄)。
師云。梵語曼殊室利。此云妙吉祥。一曰濡首。或曰妙德。或稱童真