我。此外何容别有真。寄宿不须求大厦。登舟正可就偏津。东风吹乱残诗卷。未许人闲肉眼抡。（时秋曙出法主诗乃祖寂生求选）
檐矮墙欹聊自安。肎将温饱换饥寒。未经世路风波急。那信茅庵法界宽。野老对谭知米价。扁舟举桌覩回澜。寻常闻见无疑滞。谁谓圆通克证难。
【吁嗟篇六章（有序）】
佛祖之道。戒定慧而已矣。戒卽法身。直法身非法身也。定卽解脱。直解脱非解脱也。慧卽般若。直般若非般若也。弘戒学曰律师。果以般若解脱。严显法身乎。弘定学曰禅师。果以法身般若。成就不思议解脱乎。弘慧学曰法师。果以解脱法身。趣归般若乎。我思古人。实获我心。我悲今人。不求其实而图其名。正法埽地。相牵以沦。乃赋吁嗟。写此哀情。
吁嗟律兮。岂曰虚文。一止一作。持犯斯分。为断有漏。以破魔军。三千八万。赜矣匪纷。护彼无作。协此缁群。烦惑乃怖。贤圣乃欣。自性清净。万法之君。律哉律哉。衣云鉢云。
吁嗟禅兮。岂曰鬬机。厥广唯海。川渎攸归。此一是。融彼百非。匪疾而速。匪翼而飞。理必无舛。行必无违。法法通僃。门门入闱。逢源左右。何显何微。哀此末季。唯拂与衣。
吁嗟教兮。岂曰言诠。明月之指。良骥之鞭。昏涂之炬。暴流之船。以简邪正。以辨偏圆。法印所印。四依所传周道坦坦。乃实乃权。目足无缺。直往弗愆。哀此叔世。叶附枝牵。
吁嗟净土。岂曰小补。圆顿之宗。万灵之祖。厥旨唯心。厥门唯普。非自非他。亦横亦竖。跃冶莫逃。弱丧亦抚。格外洪慈。异乡亲怙。龙树摩肩。文殊接武。哀彼生盲。目为旁户。
吁嗟大法。何正何像。何是何非。何偏何党悲此愚顽。各任厥想。逆之则非。顺之则仰。率彼妄情。谁纳忠谠。始惰弗芸。继唯助长。逐影迷形。镂空捕响。哀矣群盲。争趋见网。
维兹末季。亦岂无人。缁曰紫柏。素如阳明。暨楚之袁。西方指津。山阴之鲍。天乐以陈。可师可步。不鹜其名。哀彼耳食。罔识斯真。争驰虚誉。慕彼宵磷。何时憬觉。以卜我邻。
【西窻自喻步寂音韵三首】
初志何能不自新。每嗟涉世未忘真。行慈依旧还成爱。责善无端己堕嗔。万古是非浑短梦。十方净秽总长春。西窻对月披残卷。独向先贤语笑频。
五十五年过未寡。镜中徒叹头颅光。观音十句净业苦。佛号一声超骊黄。歴尽寒酸无片实。由来悲喜空萦肠。莲华丛里清魂逸。消尽人闲炎与凉。
绿水青山任往回。那堪睡眼未全开。十虚犹较微尘窄。一息非从旷劫来。才拟辩真徒眯目。创观唯识已亡埃。同仁欲和无生曲。但听空山猿语哀。
【和寂音尊者达磨四种行偈】
三界有为。终归败坏。才有所求。便成窒碍。死安可憎。生安可爱。憎爱两捐。便是三昧。（无求行）
十二牵连。如环轮转。释梵奚贵。乞匈奚贱。旣难强求。复何希羡。俯仰尘寰。萧然无恋。（随缘行）
入我未忘。袈裟可丑。唾面勿拭。刀杖宜受。谛察法空。逆境何有。动心忍性。苦师恩厚。（报冤行）
生卽无生。是名法忍。岂用自矛。还攻自盾。恒观意言。徧计斯尽。后触无得。依然本性。（称法行）
【将游汤泉示三子三首】
客气消忘心便安。全身放下亦何难。分明万象无藏覆。山自高高水自寒。
泰山不如平地大。阳明只语度迷津。平平荡荡遵王路。莫效岩岩万仞神。
相名分别本如如。真俗休将一异诬。万水千山供见听。韩须超出是非涂。
【容溪观池鱼】
循环帀帀觅江湖。活水虽流活路无。长者不须重施水。好将金鼓应金桴。
【带雨观白龙潭】
石磴嶙峋未易攀。半溪烟雾锁玄关。每哀狮座偏多染。却喜鸥群尽自闲。尘累幸随波已逝。鬓眉聊似草同斑。白龙何处潭如鉴。畱与幽人照古颜。
【登文殊院疾作而返】
文殊徧界元无二。何必登高别觅真。兴到便游兴尽返。任从梦里梗萍身。
【和答吴粲如四首】
深崖亦有净名居。坐对龙潭勘掠虚。君拟赋诗超汉魏。我甘遁世傲孙吴。文殊已见不更见。能祖无书善解书。此日莲华峰畔雾。应同天际卷还舒。
士也怀山不恋居。澄潭幽阁日凭虚。昔从鹿洞星瞻婺。今似牛刀学启吴。已荐朝闻夕可意。勤观约礼博文书。泉声演偈百千万。直下令人见网舒。
何事纷纷竞觅居。大千不异一沤虚。蝇头富贵燕盟赵。蜗角功名越报吴。举世尽夸出格语。无人肎读剖尘书。白龙潭内泉声洁。涤去尘襟眼自舒。
白牛车里肎安居。今昔相逢自不虚。泽老寻山方入越。庞公带仆又称吴。但能一博输金注。何必三生镌石书。瞖眼空花才撤尽。此身何异岫云舒。
【坐狎浪楼二首】
雨过三日瀑声微。五色潭光映晚晖。坐久不知身在客。丹枫黄菊两依依。
法门寥落少知音。偶与维摩论古今。莫怪泉声太饶舌。低徊难诉老婆心。
【坐西竺庵偶成