是唯心土。欲悟惟心但念西。舌相广长专为此。更求玄妙抑何痴。
西方卽是唯心土。无相非从相外求。拟欲将心取无相。灵龟曳尾转堪忧。
西方卽是唯心土。未识西方岂识心。逝子谬希圆顿解。拾将落叶作黄金。
西方卽是唯心土。更觅唯心见已违。光影揣摩成活计。莲邦何曰薄言归。
西方卽是唯心土。拟拨西方理便乖。极乐一尘同刹海。假饶天眼未知涯。
西方卽是唯心土。趁到同居第一关。但得九莲能托质。寂光何虑不时还。
西方卽是唯心土。土净方知心体空。一切境风犹挂念。云何妄说任西东。
西方卽是唯心土。莫把唯心旨趣诬。迷悟去来元藏性。谩言平等却成迂。
西方卽是唯心土。白蕅池开不用栽。一念顿教归佛海。何劳少室与天台。
西方卽是唯心土。三昧中王道最微。瞥尔生疑千古隔。咬钉嚼铁莫依违。
西方卽是唯心土。慧日高悬第一机。事理双融真净业。现前何法不玄微。
【和不我】
每叹宗乘事已非。盲修瞎炼欲何为。知君独具超方眼。枯木岩前路岂迷。
【示智恒字鉴如】
鉴彻真如体。元光本自恒。瞥生明觉妄。幻作寂空尘。了了元无物。方宜拂拭勤。秀能亲切旨。会得不须分。
【示用恒剃发】
明心好向三皈始。立志还从五戒先。勤苦不辞成福聚。诵持无阙悟灵源。
【示宝所】
著有落人天。著空堕三恶。惟有西方土。超出有无缚。炽然求往生。莫复存疑想。介尔才踌踟。偏邪见日长。思量分别法。谤于真智慧。永劫沉深坑。诸佛无能济。种麦少蹋土。亦勿乘空取。中行践实地。疾得到宝所。
过槜李东塔见人上堂有感二首】
树杪声声泣露哀。岸舟鱼背漫相猜。宗乘顿逐东流下。触目难禁泪满腮。一滴狐涎彻体腥。当阳鸦立法王庭。却惭普眼能弘护。犹使天人掩耳听。
聋人听曲哑人歌。跛躄相将共伐柯。今日已成冥暗界。不知向后又如何。
【己巳再阅律藏似归一诸兄二偈】
岁晚寒方盛。安居藉道晖。爱逾冬月日。箴比佩弦韦。顾命宜频想。时艰愿早挥。此缘良不易。幸勿更依违。
自愧非坚质。匡扶赖友朋。感兹英俊士。甘作劣庸凭。皈命犹嫌晚。忘身亦所应。服勤函丈内。伫望雅相矜。
【赠参己】
尽大地是个自己。弥陀亦在里许安身。尽法界不出弥陀一毛孔光明。自己更向何处著脚。念念弥陀念念己。自他不隔是真参。若从少室求端的。钝置己灵深可怜。故今参己无别事。六时长忆紫金仙。
【赠若云】
尽说乘为急。谁知戒不迂。缶瓶难贮乳。鱼目岂成珠。刹海遵遗教。朝宗向乐都。净因期共勖。力挽末时趋。
【警寿兄】
虱多不痒。债多不愁。世人昧昧。何足与俦。一芥翳天。一尘覆地。最要防闲。学人习气。未预法流。止名干慧。开眼尿牀。倍堪惭愧。欲臻二利。须慎细德。轮翼不亏。高远无失。
【割股救惺谷兄】
幻缘和合受兹身。欲剜千疮愧未能。爪许薄皮聊奉供。用酬严惮切磋恩。
【答初平发愿偈】
有愿无行。如人无足。有行无愿。如盲无导。信步前行。险恶难保。丁兹末季。法弱魔强。纵有干慧。犹难稳足。况虽立志。慧眼未开。今生不度。更待何生。阿弥陀佛。大愿深慈。如母忆子。子何弗思。若不至心。早暮回向。悠悠缓纵。卽逃逝人。非必诃谤。乃名逃逝。汝今已能。奋然自新。当知珍池。斯萌莲蕊。从今数发。相续不断。斯可名为。勇猛丈夫。如或未然。仍前习气。始勤终隋。口向心背。旣非菩萨。亦非二乘。常在三界。出没轮回。自未能度。云何度人。如被漂者。欲拯岸行。如癞病者。卖疮癣药。愚痴颠倒。举世所嗤。汝旣发心。我深随喜。复为劝助。使得坚忍。同觐慈尊。共化尘刹。尽未来际。永矢弗谖。愿汝精勤。先成佛道。我作文殊。助汝扬化。
【示初平发心】
莫谓菩提心难发。屠刀放下立成佛。莫谓菩提心易发。杯水岂停鼎内沸。欲明旷劫大因缘。先把生平怀抱拂。眼前活计若关情。本地风光终受屈。劝君速发难发心。为仁由己非由物。
【闻谤】
所言若有实。三根何名谤。所言若无实。不干亦岂谤。若以语言为谤事。后字未出前音没。若以文书为谤事。白者是纸黑是墨。谤安在。云何忸。四大空。蕴非我。谁能谤。谤谁受。旣无嗔憾。应发悲心。我由无始迷本觉。幻业积怨成稠林。是故今日恶口加。皆因往昔自业侵。又复修道未精确。威德堪劣致群疑。若不惭愧自克治。损彼损己罪所基。我因谤。增智断。谤者速圆恩德。恩圆卽是如来。智断德满成佛。谤为明镜戚我丑。谤为甘露饮我药。谤是炎时清凉风。谤是睡时大鼓角。谤为法界趣不过。谤谤共登无上觉。
【挽惺谷寿兄】
彻底婆心未肎休。当场业运已迁流。浮沤影逐虚缘散。热血腥同实际畱。射自果