> 兴元府慈济聪禅师
问。骑牛觅牛即不问。天然脱洒意如何。
师云。卸却[(虺-兀+元)-虫+骨]臭布衫。
僧曰。布衫已卸了也。
师云。脱洒事即不问。牛在什么处。
僧曰。吽。吽。
师云。几乎放过。
问。如何是道。
师云。此去长安三十七程。
僧曰。如何是道中人。
师云。撞头磕额。
问。不是风动。不是幡动。未审是什么动。
师云。低声。低声。
问。如何是随色摩尼珠。
师云。青青翠竹。郁郁黄花。
僧曰。如何是正色。
师云。退后。退后。
问。释迦已灭。弥勒未生。未审谁为导首。
师云。铁牛也须汗出。
僧曰。莫便是为人处也无。
师云。细看前话。
问。如何是超佛越祖之谈。
师云。陕府铁牛。
师云。三乘教典。不是真诠。直指本心。未为极则。若遇通心上士。脱洒高流。出来相见。乃顾视大众云。休。
上堂云。终日孜孜相为。恰似牵牛上壁。大众。何故如此。贪生逐日驱驱去。唤不回头争奈何。
上堂云。一即一。二即二。把定要津。何处出气。乃拈拄杖云。彼自无疮。勿伤之也。卓一下。
安州白兆山通慧圭禅师
问。诸佛出世。建立法门。和尚出世。以何垂示。
师云。云收千嶂碧。云霁八方明。
僧曰。朝游罗浮。暮归檀特。
师云。脚跟下事作么生。僧拊掌一下。
师云。作家禅客。
僧曰。也不消得。
师云。山僧失利。
问。收来放去即不问。古佛家风事若何。
师云。一回举著一回新。
僧曰。和尚岂无方便。
师云。自是蒲绳短。休嫌古井深。
师云。幸逢嘉会。须采异闻。既遇宝山。莫令空手。不可佗时后日。门扇后壁角头。自说大话。也无利益。然则此事。问与不问。亦无得失。何也。穷天地。亘古今。即是当人一个自性。于是中间更无佗物。
诸人每日行时行著。卧时卧著。坐时坐著。只对语言时。满口道著。以至扬眉瞬目。嗔喜爱憎。寂默游戏。朱尝间断。因甚么不肯承当。自家歇去。良由无量劫来。爱欲情重。生死路长。背觉合尘。自生疑惑。譬如空中飞鸟。不知空是家乡。水里游鱼。忘却水为性命。何得自抑。却问傍人。大似捧饭称饥。临河叫渴。
诸人要得休去么。各请立地。定著精神。一念回光。豁然自照。何异空中红日。独运无私。盘里明珠。不拨自转。然虽如是。秖为初机。向上机关未曾踏著。且道作么生是向上机关。良久。云。仰面看天不见天。
寿州霍丘归才禅师
问。如何是祖师密密意。
师云。佛眼觑不见。
僧曰。为什么觑不见。
师云。密密意。
问。一言相契时如何。
师云。丹霄显露。
僧曰。不假一言时如何。
师云。带水拖泥。
问。拨尘见佛时如何。
师云。眉长三尺。
师云。若于遮里悟去。迥脱根尘。不拘文字。便乃坐机报化佛头。高步毗卢顶上。顿超三界物类。无拘妙用也。变作金毛师子。向须弥山顶哮吼一声。群魔胆裂。蓦拈拄杖云。休向清凉山里埵根。且在霍丘城下拈出。还见么。若也以见见之。为常见。若也无见见之。为断见。前来葛藤一时画断。见即不见。还见么。良久。云。前村深雪里。昨夜一枝开。
庐州长安净名法因禅师
问。祖意西来即不问。法令当行事若何。
师云。拄杖点头。
僧曰。要用即用。
师云。非公境界。
师云。天上月圆。人间月半。七八是数。事却难算。隐显不辨即且致。黑白未分一句作么生道。良久。云。相逢秋色里。共语月明中。参。
上堂云。祖师妙诀。别无可说。直饶钉觜铁舌。未免弄巧成拙。净名已把天机泄。珍重。
太平州芜湖县吉祥讷禅师
问。昔日凤凰台畔。已得圆通之机。今朝坐断要津。愿唱西来之曲。
师云。日出卯。用处不须生善巧。
僧曰。学人今日得闻于未闻去也。
师云。心不负人。面无惭色。
僧曰。可谓清音通碧汉。古曲尽咸闻。
师云。逢人但恁么流通。
师云。诸佛不出世。亦无有涅槃。祖师不西来。亦无所传授。若一向恁么去。释迦老子饮气吞声。放一线道。过遮边来。便见有佛有祖。有师有承。山僧到遮里。进前不得。退后无门。不免露个消息。也要大家知委。还相悉么。良久。云。霹雳一声惊宇宙。几人犹在梦魂中。
师到隐净。上堂云。五峰影里。双涧声中。草木青葱。烟云澹泞。风光溢目。触