。切忌承言落二三。
送生禅者袁州丐。
箭穿红日影。山鬼把住麒麟儿。窦八破布衫。
海神捧出珊瑚枝。临济三关透不透。云门一字知不知。
闲思昔日同参者。笑倒新礼老古锥。小释迦大禅佛。
集云峰下有窠屈。相逢须辨是与非。莫顺人情刚负屈。
鳖鼻蛇辽天鹘。遍问知音是底物。奇哉高步下层峦。
好向前途恣轻忽。
送从禅者庐陵丐［乃闽人石霜受业］鼓山头上云成盖。石霜霜水清如镜。
新丰洞里伸脚眠。眼开起来天地迥。拍手呵呵笑不休。
堂上老胡俗姓郑。庐陵米价高复低。兔角拄杖须亲携。
欲度门门一切境。当知密室烂如泥。
送长上人袁州丐。
集云峰下四藤条。谁复得逍遥。祝融峰顶万年松。
天下名标。新丰五位拄杖头挑。横三竖四东西南北。
偏中来正中去。遇贱即贵逢低且高。
撞著三家村里老婆。掣断裙腰。十字街头醉翁子。扶起来与伊系绦。
或是或非胡抄乱抄。休话祖师密意。莫问世俗尘劳。
道人活计举措堪褒。咄。将此深心奉尘刹。诸子于同袍。
海里须弥日月高。
送雅禅者石城丐。
鸡不无功之食。水长船高。物归乎有道之心。
泥多佛大。德山呵佛骂祖。曾遭岩头僧堂前领过。
台山路上老婆。有个赵州不出门勘破。独有云门古锥。
有口不妨道火。火本无火。承言者纷纷。自我不然也。
非言道不通。非事理不果。理事通达人。利生无不可。
既然也有却解临时建立。又不善逐旋包里。
但可以直用好心。殊不知返遭恶祸。末法众生知恩者能有几个。
雅禅者。为尔老婆葛藤。会么。
寄南康魏处士寄茶。
南康有个魏处士。生来心净开莲华。
莲华妙心空无物。能为佛事如尘沙。众生佛种不自发。
莫不睹相生道芽。观音势至自可仰。文殊普贤人共夸。
岂惟慈善佛菩萨。不独忿怒恶那吒。有时人头及鬼面。
有时虎豹诸龙蛇。一一临时能变化。一一所应曾无差。
当知皆承此个力。不知处士自知耶。此也从来最灵物。
当头一著输丹霞。谁言僧俗有南北。我道圣凡同一家。
音通不问识不识。逢人便寄赵州茶。
助我日用作佛事。啜者唯嫌苦涩加。苦也涩也益何尽。
泥也水也兴无涯。人间万事即佛事。正者自正邪者邪。
因思昔日洞山老。问佛解道三斤麻。
寄吉州清平跨牛庵。
庵内不知庵外事。跨牛谁识乐生缘。
或舒驴脚步荒草。又把佛手开人前。头头应现头头别。
元与跨者曾不偏。肥苗嫩稼触途秀。饱亦不餐牛可怜。
青烟万户太和邑。白雪一曲清平禅。客来欲辨牛毛色。
唯见长老庵中眠。世人有牛自可识。毛角分明头角全。
跨行一一乘他力。莫问清平别有玄。
送净禅者丐南康。
逢人便出有理但伸。一锥一劄要见通人。
三头两面任起情尘。道不属诤法何有因。心既无住道乃通津。
南康教化平等为人。富亦不富贫元不贫。
男之与女佛也天真。贤之与愚性也法身。孰为彼我谁为疏亲。
一一明妙一一精神。临事活泼应机妙陈。
不自觉悟逐乐因循。从头指出无使漂沦。海净禅者莫惮苦辛。
送言隆二禅者之南华礼六祖真。
曾闻菩提本无树。又云一花开五叶。
是非有眼分不分。可使吾道生暐晔。曹溪分派共入海。
宝林人间翠相接。其中塔庙居真身。同往瞻礼不可辍。
又闻彼既丈夫我亦尔。不应自当生退怯。又不见。
古人已灵尚不重。况求诸祖解脱乎。大丈夫大丈夫。
灵光烜赫阿谁无。当机大用脱知解。举措何曾涉道途。
本非文字不属教。亦非禅道莫昧渠。明明一一离诸相。
刚把迷头面糊。二禅者是不是。若是。不妨南去见老卢。
送十一禅者往诸方缘化。
身是光明宝幢。心是神通法藏。多虚不如少实。
千语终归一当。欲知教外别传。便是西来牓样。
神通利物昭昭。光明到处晃晃。不属诸方语言。岂关森罗万象。
大机大用天真。或是或非过量。一得永绝攀缘。
无法更堪比况。唯此一事真实。其余总是虚妄。
可使法界有情。同悟此心无上。十一禅者化行。雄雄法王大将。
后又添一人之万载缘化。
元是十一人。添子成十二。有利及无利。终不离行市。
木塔老婆禅。河阳新妇子。普化解风颠。我今故直指。
上高李居士求颂。
李翁李翁慧性自通。知身幻妄处世皆空。
尊卑贵贱