在。据此见亦了我问不得。
不见石头大师道。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。
尚有人讲不得。被马大师道。我有时扬眉瞬目。
有时不扬眉瞬目。有时扬眉瞬目者是。
有时扬眉瞬目者不是。他便会去。师良久曰。还知么。
泥多佛大水长船高。下座。
上堂。未达境惟心。起种种分别。达境唯心巳。
分别即不生。分别既不生。便舍外尘相。乃拈拄杖示众云。
不可不唤作拄杖子也。且作么生说舍底道理。
有人于此云唤什么作拄杖子。
便违他古佛道不坏假名而谈实相。又道更有什么拄杖子也。
则世间万法不成安立。又道依旧唤作拄杖子。
则一切凡夫莫不幸甚也。大众。到者里如何即是。须信道。
云中石塔不是人间。槛外云山非由心变。风摩雨扫日照烟蒙。
妙用纵横隐显一际。自可以幽栖鸟道开豁胸怀。
妙契真规十方洞照。直得如此。更须知有衲僧孔窍始得。
如何是衲僧孔窍。咄。卓拄杖下座。
上堂。举沩山和尚坐次。见仰山从方丈前过。沩山云。
若是百丈先师。子须吃痛杖始得。仰山云。
今日事作么生。沩云。合取两片皮有分。仰云。此恩难报。沩云。
沩山年迈。非子不才。仰云。今日亲见百丈师翁。沩云。
子向什么句中见先师。仰云。不道见祇是无别。沩云。
始终作家。师云。从上来至百丈有不犯之令。
沩山深得其旨。能向剑刃上行。仰山饮气扶持。且不犯锋伤手。
有般汉。祇管行棒下喝。还明他不犯之令么。
不见道始终作家。诸人每日来去。什么处得见百丈。
上堂。暂时敛念。是处是慈氏。门门有善财。介尔有心。
土石山河瓦砾荆棘。大众。作圣作凡能染能净。
有如是威神。具如是妙用。直得恁么。曹溪门下客。
见时犹未是少林消息。祇如少林消息。你曹溪门下客。
合作生么。下座。
上堂。苏武牧羊。辱而不屈。李陵望汉。乐矣忘归。
是在外国在本国。佛诸弟子中。有者双足越坑。
有者聆筝起舞。有者身埋粪壤。有者呵骂河神。是习气是妙用。
至于擎杈打地竖拂敲床睦州一向闲门鲁祖终年面壁。是为人是不为人。
信知一切凡夫埋没宝藏殊不丈夫。诸人何不摆柂张帆抛江过岸。
不可钉椿摇橹。何日到家。既作曹溪人。又是家里汉。
还见是家里事么。
上堂。举先师在白云会中作磨头。
一日端师翁下来曰。你还知一件事么。先师曰。不知。师翁曰。
近有数禅客。自庐山来。问他皆有悟入处。
教伊说亦说得有来由。举因缘向伊亦明得。教下语亦下得。
端师翁良久谓先师曰。磨头祇是未在。你道如何。
先师闻了心下不安。得七日七夜。不成肠肚。正中心下。乃自思惟曰。
既悟了说亦说得。明亦明得。如何却未在。
忽然中夜方会得。从前宝惜一时放下。遂白端师翁。
师翁起来手舞足蹈。某曾侍奉先师。闻先师举此因缘谓某曰。
参学须是一时放下方得安乐。大众。还见得否。
放得下好脱洒。放不下牛拽杷。堪笑诸方老古锥。
打鼓说禅无尾。无尾不惊怕。不惊怕可嗟讶。
解踏毗卢顶上行。不言亦自传天下。好大哥。
上堂。举百丈大智禅师谓众曰。并却咽喉唇吻。
道将一句来。沩山云。却请和尚道。五峰云。和尚也须并却。
云岩云。和尚有也未。师云。此是丛林中流布底事。
雪窦禅师后来品评此三人语。各有浅深。却请和尚道。
虎头生角出荒草。和尚也并却。龙蛇阵上看谋略。
和尚有也未。金毛师子不踞地。
如今众中或去请益或去过话。有人道。此三句语未契得百丈。
唤作抑而不扬。却请和尚道。百丈云。不辞向汝道。
恐巳后丧我儿孙。此岂不是抑而不扬。和尚也须并却。百丈云。
无人处斫额望汝。何处是有肯他也。则是抑而不扬。
和尚有也未。百丈云。丧我儿孙。更是不肯也。
祇如百丈道并却咽喉唇吻道将一句来。甚生次第事。
既并却咽喉唇吻。明个什么边事。也好扶持取。下座。
退院离褒禅辞众上堂。举六祖大师示众云。
汝等速理舟楫。吾欲归新州去。弟子曰。和尚去后早晚却回。
祖曰。叶落归根来时无口。师云。是什么说话。
去了却更来做什么。不见东山先师道。大小大祖师。
犹欠悟在。师呵呵大笑云。诸人还会得么。听取一颂。
归根得旨复何论。洞口秦人半掩门。花落巳随流水远。
空留幂幂野云屯。