梵行具足有一宝珠价值三千大千世界一时献佛佛便纳受忽然之间变成男子坐宝莲华往南方无垢世界成等正觉黄面瞿昙也是乞儿见小利可惜放过当时若到善庆脚跟下好与一顿热棒何故金鳞不得风雷送怎透龙门万丈高。
上堂三界无法何处求心四大本空佛依何住盘山老汉大似见处偏枯怎如善庆者里一味本分生涯随缘粥饭或时对宾酬醋或时曳杖徘徊风敲翠竹而韵入笙簧日照幽溪而寒光潋滟岸柳爆黄金之色梅花吐白玉之香正恁么时唤甚作三界将谁为四大何物是心何者是佛德山有棒只堪烧火临济有口正好挂壁善庆恁么道还有为人处也无喝一喝云也是牵牛拽磨。
上堂地冻天寒草枯冰绿一段风光塞耳盈目不用即物明心亦非见性成佛班超投笔而觅封侯夷齐首阳以辞周粟真不掩伪直不藏曲且道守清高者是立功业者是卓拄杖云我为法王于法自在。
上堂陇梅初绽柳含青个段风光画不成梦破玉人霜月冷横吹芦管度江城昔舍利弗问天女曰你何不转女身女曰我从十二年来求女相了不可得当何所转即时天女以神通力变舍利弗为天女相天女自化作舍利弗而问曰舍利弗何不转女身舍利弗以天女相答曰我今不知何为变为女身大众会么若是据令而行舍利弗与天女正好一棒打杀抛向邗江波底免得后人作野狐精见解何故男儿志气冲牛斗谁不雄雄大丈夫。
上堂霜花遍野呈格外之真机旭日腾辉露威音之消息无尘不透无刹不彰祖意勿劳别觅佛法只在目前诸昆仲高者是天厚者是地青者是山绿者是水森罗万象明暗色空草芥人畜蜎飞蠕动毕竟那个是目前的佛法拈拄杖云看看拄杖子化作无位真人倒骑杨岐三脚驴子一时游遍三千大千世界以及无量诸佛国土走向康山绝顶高声唱言所谓布施者必获其利益若为乐布施后必得安乐然后还复本形依旧是个拄杖子卓一卓云且道无位真人又向甚处去也曲终人不见江上数峰青。
上堂腊已残岁云暮天寒月冷猿啼树寄言游子早归家莫使白头人倚户傥有个长老出众高声云将谓者老汉有多少奇特今日到者里只解说老婆禅但向他道善庆住持事繁。
上堂举石头希迁禅师示众云语言动用即没交涉药山出众云非语言动用亦没交涉头云我者里针劄不入山云我者里石上栽花乃云诸昆仲还知此二大老恁般说话么祇如一人道针劄不入一人道石上栽花且道是语言动用非语言动用若道是语言动用落在石头圈缋里若道非语言动用落在药山圈缋里直饶二俱不涉又落在善庆圈缋里毕竟如何不落此圈缋去画一画云劈开华岳连天秀放出黄河彻底清。
佛成道日上堂从来夜夜明星现惟有瞿昙见不同今日与君重指出竖拂云金乌飞过海门东。
云松和尚讣至上堂扑碎鳌山两手高攀百丈月吸干苕水一身横卧半间云自尔灭圣欺凡擒龙捉象续五灯之慧焰焰焰无穷溯列祖之本源源源不尽泽施既普功莫大焉何期宝镜潜辉珠帘倒卷倦津梁于此界洒甘露于他方大众还见圆通和尚最后为人处么金鞭击碎珊瑚月散作光明照大千。
元旦上堂佳节逢元旦金炉爇瓣香云霞凝瑞彩花鸟献文章舜日辉三界尧风扇八方吾皇何以报愿祝寿无疆适来香已拈罢圣已祝毕唯有新年头佛法未向诸人道在大众将甚么唤作新年头佛法试说看问凤历遥颁晓风乍暖今日升座如何为人师云长江流不尽明月去还来进云万物咸新又作么生师云柳摇残腊去梅放早春回进云溪头杨柳拖烟翠洞口梅花带雪香师云且莫随境漂流拈拄杖云善庆拄杖不怒而威不言而信不令而行无为而治化满天下而不居其功刻雕众象而不为其巧迥超佛性妙义不落时节因缘且道他有甚奇特大用纵横无轨则一回拈弄一回新。
上堂教中道若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来拈拄杖云者个非声非色果能见得蛾蛘蚁子本无欠少沙碛瓦砾放光动地阿谁非佛阿谁非祖不妨撒手归家端然稳坐等闲不归归便得五湖烟景有谁争是则是为何流支三藏打落达磨大师当门牙齿且道过在甚么处巩县茶瓶。
上堂粗言及细语皆归第一义昨夜无手人行拳无舌人相骂且道是第几义检点得出今分半座与你检点不出莫怪山僧独占去也呵呵呵啰啰哩北山雨落南山雾起略彴不是赵州桥明月清风安可比喝一喝云白云万里。
解制上堂九十日期今已满从前警策一时休峥嵘头角无回互放出沩山水牯牛大众还见么争奈鼻头绳索犹在善庆手中教你往东不敢往西教你往西不敢往东欲去去不得欲住住不得杀活临时收放在我只如不落收放又作么生击香案云一声羌笛离亭晚君向潇湘我向秦。
乙巳八月廿七辞众上堂人之生死皆有分定实风烛晓霜不过待时而已老僧开堂二十余年素无长物可蓄虽有香资即入常住应用人所共知惟余书籍衣履等物中秋鸣鼓集众皆已散去凡我门人争无遗物者非吾弟子老僧去后不得披麻带孝悲恸号泣有类世俗塔造善权毋议他处前有书接青龙寒松堂头来老僧不过廿七八今正是时还有末后激扬者么问理彰时至今姑置末后一机作么生师云且待明朝来尽情向汝道天宁和尚问师为海内一人天下衲僧归仰还当久住世间师云起动挂念福缘和尚问和尚开堂多年儿孙得力可以放得下师云道人家来去自由有甚