云谷大师深蒙开发向上一着故至老常不忘也子当知之印闻有三十载在识田中不去甲寅年至嘉禾寓天宁刻老人语录入楞严藏板今丙辰七月初二工竣携一二子往栖真礼师塔前九顿起立师塔忽倒印疑之师逝于明之万历三年至今大清有一百零二年可为久矣何缘印至而塔倒想法脉之有系又或是师弟子前师之弟子名真印今印名正印是荷愿而来为师重修塔事未可知也印读了凡袁公作师塔铭未详师嗣临济下断桥一枝故憨翁作师传刻于全集行世久矣亦以传中有系于法道处一一录之刻之于石以传后世知古人操履真实由来也是为记。
时
皇清康熙十五年八月中秋前五日同安后学正印立石。
湖州天然禅院碑记
湖郡长邑之有天然禅院也去城东南四十里许有乡曰维新有区曰嘉会目山其里下吴其村山明水媚霞蔚云蒸鸟啼花笑于村前莺啭葛覃于秀谷郊有田可耕地有桑可植旷远平湖天然其处是处也得不为异人之居乎乃有居士吴永寿法名明一室人蒋氏法名明性宿植德本一其身心不愤而启不悱而发闻一善言见一善行莫不书之绅蕴之心以俟因缘时至而躬行焉由是修行念切不及离尘先于某年月日夫妇同心礼师起名受戒将俗室而为苾刍之堂用伊蒲以代荤酒之馔晨昏课诵日夕焚修悟法华之最胜三昧明金刚之不坏真诠即女即男而不拣非僧非俗以全提及乎亲友之交也谈吐间必以世谛而击之佛法而导之虽然此犹居士在家修积之所未为出家行道之处也是以前此之际自捐金若干建立精舍一区额天然禅院门墙素雅梁栋辉煌佛像庄严靡不微妙算其层也前厂山门中耸佛殿后之方丈亦同其列数其傍也厨寮库寮八楹间斋堂客堂六楹间前有月池鉴其心后有塔基镇其地纪其时也康熙乙卯年四月朔二日经营其始本年六月十九日告报其成又思岁月遥长不可无诸恒产因置僧田十二亩基塘三亩有零自是而后听其十方云来不足以虑僧堂之供赡也仍于是年九月十八日恭请临济第三十三世石泉和尚进主方丈开堂祝 圣说法安禅煆炼四海云流开凿人天眼目兼之应时焚守以待居士之缘熟为僧居此透生前之面目披世后之罗笼弘扬法化于今时继续灯传于异日爰有时乎拈禅版挟蒲团趺于绿竹青杨之澳当其白云流水之机吾知其得于此者信可乐也居士又喜此一坐具地在于诸山祖庭之中西之有吴山端狮子南之有霞雾山石屋东之有道场山北之有龙华寺云水往来交参相继此乃居士建刹缘起之底意吾孰得而知之吾居禾之楞严禅寺往来苕霅之间与市人亲与居士契而居士一日过吾寓问吾心余时告以其事曰弟子有天然禅院者欲得和尚记之以证将来之稽考也吾良久曰虽不文然见居士乘愿而来有此胜心作此胜事皆吾法门有幸有补后人之志者岂可坚然而不为之者哉遂援笔书斯用为之记。
为梦文禅宿封龛众居士请
师至龛前拈拄杖指龛云诸仁者还知此老么设若不知山僧不免为诸人饶舌一上三十年来住此庵蒲团一个坐忘缘如今抛却尘寰去定入西方上品莲然虽如是此老犹是不唧溜留者壳漏子要山僧为伊掩却且道即今作么生掩以杖封龛云云龛个里闲消息今古从来不许通拽杖便行。
为悟云禅德举火
师以火炬打○相云杲日当空红焰暖寒风飒飒面门开个中者段真奇特说与禅人任往来莫挨排脚跟下事甚奇哉且道如何是脚跟下事喝一喝掷下火炬云风流卖尽无余事朵朵红莲脱垢胎。
楞严法玺印禅师语录卷之一(终)
嘉兴大藏经 楞严法玺印禅师语录
楞严法玺印禅师语录卷之二
侍者明曙记录
为少宰肇翁杜护法送 观音大士入寺祈嗣安座拈香法语
师云少宰入寺求嗣大士婆心太切亲手携个英儿不是凡间骨血既然如是毕竟以何为验进前拈香云天上琼宫金凤子百花丛里玉麒麟。
示慧生张居士法语
世尊拈花迦叶微笑者两个老汉早已漏逗此事了也所以祸及西天四七东土二三直至如今稻麻竹苇个个皆是明自本心见自本性到大休大歇大解脱田地山僧客寓湖州天宁一日慧生张居士同以书史公入寓处作礼山僧问云慧公曾看甚么话头慧云万法归一山僧云如何是万法归一慧云明月到寒潭山僧云月落潭空时如何公便拟议山僧良久云何不问山僧聻慧云月落潭空时如何山僧云日轮东上公默契底旨果能直下向者里觑得破翻得身自然到大休大歇大解脱田地方与佛佛祖祖把手共行正好向楞严手里吃痛棒有分设若不能死生关头大须审谛。
示以书史居士法语
佛说一切法皆为一切心若无一切心本无一切法如何是一切心五蕴六入十二处十八界二十五有明暗色空森罗万象到处粘作一团如胶漆相似使得七颠八倒打入驴胎马腹千佛出世亦无如之何也公若能脱尽不被他流转去须要日用二六时中提个正睡着时无梦无想无见无闻主人公毕竟在什么处一疑疑定佛来祖来凡来圣来神来鬼来善来恶来恩爱来烦恼来都不被他转动直疑到水穷山尽绝后再苏自然立证佛祖顶 得大受用纵有积生累劫多诸恶习一齐解脱到恁么地佛说一切法皆为剩语方不负山僧言也嘱嘱。
示星海张居士法