古幽明津梁付儿孙。
上堂一叶落天下秋一尘起大地收者样饺物何堪与人长松有个新鲜不妨举似赤土画金凤火尾锦绣眉夜来人不识却唤作雀儿。
上堂始终不昧理事双融凡圣不形迷寤两尽莫见长松恁么便道心竟如一缚脱无二又何消说迷说寤然也要具择法眼方是作家禅和如不尔则大谬去也还会么秋色入楼来霜风吹大冶。
云表毛提举请上堂僧问离却色袋子作么生相见师云石火寻踪早是迟进云把断要津一句又作么生道师云袁江渡口野烟笼乃云一法不存诸佛祖师无措足之地万汇既立白羖狸奴有陷虎之机所以放行也龙吟云起白虹贯秋月之光把住也虎啸风生青霜陨梧桐之木看将来者犹是第二义门若是向上一路石火电光追踪不及况探竿景草与人商量邪先德道闭门打睡权接上机面壁待人曲为门户虽然不因把手灵山日争得今朝论正邪。
四月八日上堂空劫已前无佛无众生桃华不语鸡犬自恬空劫已后有佛有众生丹涂厕屋朱点枯骸正当二边不至中亦不存总是万里崖州四棱着地三处既成过误且如何是释迦老人今日独尊底道理为诸人颂出银蹄细尾斑斑色金眼长颐绛绛朱夜尽醉眠明月峡晓来扑碎玉蟾蜍。
破山和尚忌上堂是甚么酉里生肉里死不惟水鸟树林赢蚌虾蟹疑倒即饱参衲子亦自怪笑若不是完壁当年亲见一瓣香亦不肯对众拈出虽然千尺桃华三月浪也曾寒杀五湖来。
上堂声色不有虎咬大虫声色不无蛇吞鳖鼻乃举起杖云要会者话须问者上座若不问者上座终是牛头没马头回遂擿下云看看。
上堂僧问佛本是心为甚却道不是师云入门须辨的此意不曾乖进云离却时如何师云黄华香自糁移景向南楼进云如何取则师云过关须掉臂不问吏为谁僧礼拜师乃云玄学之士圆离顿渐之阶妙寤之徒光含真俗之谛目前取办竟物纷纭道外求时根尘错综只得一切远离又是空亡外道看他先德许多施设总是止啼之事今日长松于四众中转此根本法轮亦是涕唾狐涎虽然门庭澹泊祖道浇漓若不当场露布祖宗绝望也既在者里大家证盟不得说了便休须要取证为期不然又是说时似寤对竟还迷有甚行脚眼目还会么秋风叶落过墙来一片寒霜吹不断。
上堂已明大事心佛众生未明大事众生心佛所以道至道无难惟嫌柬择大众正与么时如何是不柬择底事东廊西舍厨库山门是不柬择么古今日月古今圣人是不柬择么青山绿水翠竹黄华是不柬择么宰官临筵人马骈阗是不柬择么喝一喝云我今稽首礼大士释迦文。
上堂五日一参贵图知委三日普说祇要发明知委则圆离明相如出海银蟾发明则了寤真常如出厩良骥到得者里可谓至矣尽矣还有甚么隔碍虽然莫道冬归时节暖犹防春到百期寒。
上堂有佛处不得住春暖子规啼绿树无佛处急走过秋老间猿食白果大众疑有十分寤有十分从上宗师未有不如是者如今大众尽在者里作么生领话低头合掌觅指归不知本然是何物。
因事上堂僧问祖师西来直传心法如何是心法师云黑牛卧雪地此事甚分明进云恁么则不劳参寻也师云眼底童子面前人乃云玉虽至贵坏于瑕玼理极平常溃于散乱洗瑕玼为连城袪散乱为圣智鲜有不至其极玄学之士能如是亦鲜有不克之理故古人三二十年始成道业良不虚也我此大众幸尔鬻饭精洁四大调和何不进道却自懈怠长松不知将来以何发明性地为大解脱人乌乎醍醐上味为世所珍遇此等人翻成毒药。
上堂一性圆明毛吞巨海万德普集芥纳须弥若较列祖门风诸圣玄路十万八千在须是理绝渗漏事绝诸尘弃心性玄妙之谈灭语默显密之要到者里始有措足分然我广大门风无不摄入无不随宜奈何才见长松如是说便去背地里作种种商量所以不能殊涂同归与诸圣共一龛室良可惜也卓杖云会么莫看龙潭清如镜须求锦鲤乘月归。
上堂僧问古人一默及尽玄微今日升堂当为何事师云只要明者个进云请和尚高鉴师云早识女了也僧礼拜师云灼然乃云古人一默及尽玄微今日升堂当为何事春日乍暖野色初和不说祖宗门庭亦非向上消息你道如何是见色明心闻声寤道底道理一树黄鹂鸣上下千条柳线摇东西。
上堂鸟啼华笑助祖佛真机溪色山光明衲僧巴鼻为甚么道不会却来长松处觅言语求解会可惜许长松虽到座上有甚说话分上是天下是地前是山门后是方丈亦无说话分不惟长松即从上佛祖亦无说话分事不得已始于鹿野苑终至跋提河于是二中间权说实说法说喻说横说竖说三世一时说子细看来原不曾说着一字达磨于少室断臂安心黄梅于夜半付法传衣子细看来亦不曾有一法长松于报恩侍立老和尚行住坐卧一切所需随呼即应子细看来亦不曾有一法既然如何是传持法印底事有时自发钟声响落日更见渔樵人。
上堂僧问如何是佛法的的大意师蓦竖拂子进云中下之士理合如是上上根器又作么生师云寒梅开雪夜一色映溪山乃云摸蝎尾捋虎须饮鸩酉吞怒雷因甚得到者般田地大众此非细事乃是般若熏修始有今日不然觅个因由尚不可得又那有如是威光坐断报化佛头与天下衲僧共相论道立主立宾五日一参三日一请指挥佛祖号令人天如狮子游行不求伴侣壮士屈申不借他力挥拂子云