俦示灵根荷禅人偈为本梵禅人题血书华严经后为众禅者作洞山尊贵颂为黄檗费隐容题自真赞为云栖莲大士作真赞复朝宗忍书闻藏公犹弗悛复与书曰祖师西来秉教外单传别行一路自佛果作碧岩集大慧谓宗门一大变故特毁其板后曹洞宗人入少室无本分为人而提唱评唱少室绝无本分衲僧出者天下共知之今吾徒提智证传则临济宗至吾徒又一大变为讲席矣且教中尚忌所知障为智障吾徒到处提智证传为出人之表拟临济儿孙而贬剥他人者乎故老僧去夏与吾徒云当以本色本分者此也但本色本分行之在吾徒信与不信在学者宁可遵上古之规绳饿死于林下不可好热闹而耻辱于先圣云云时藏公执吝如故乃因书复刘孝廉中痛斥其非故有辟妄七书出焉夏雨甚时西涧湮夷无复故岸山水暴涨啮及平原师乃躬率徒役目持畚锸筑长堤首起钵盂蜂下尾属外万工池通计一千三百五十尺皆用巨石垒砌秋殿材至自闽挟六舶泛鲸波浮江塞港而入已进关过闸矣府上佐以私意紏察师云寺明州寺耳岂为吾修哉径拂衣去时李侍御追挽不可过慈溪冯宪副元飏结谏元飙要诸邮亭力为攀留乃率邑之士绅与侍御躬送还山上堂说偈道人行履处幽然意不蒙檀越虽送入不可把云封试看红轮日任运转西东古今尝显露繇来无定踪冬黄元公服阕补武林司李省师山中为上堂有选佛与选官同体不同服不以服饰观便见真面目之句复二冯居士问道书为黎眉居士制教外别传序却杭州灵隐之请。
八年乙亥
师七十岁制高峰大师真赞题三际法师真赞为定水禅人题自真赞为孝廉李仲华题自真赞作慰钟孝廉书着辩天说为泰西教也与藏公书万言有奇即今之后录也书诫圣恩诸子获藏公计音也复为藏公答骥超祁居士书秋建天人师殿于殿之址高百尺纵广如故建殿九楹为演法之堂高六十尺广如殿之百三十尺纵如殿之九十九尺而杀其十建阁而藏佛菩萨之语于善法堂西庑之右高五十六尺广如殿之纵纵杀殿之三十尺皆同时建立焉故师挝鼓上堂有不用材木殿阁成现不劳斧斤法堂本彰不动舌头只向青天白日下要转便转之语盖初秋四日也冬于朝元宝阁之基复建护世四神王殿高深壮丽杰立其前正与天人师殿相雄峙更于明楼叠翠闻俯善法宝藏之阙建寝堂一十三楹中五为丈室西五为楼为燕闲其三之在东者则设开山与说法本寺者之位号而祠奉之未几天供厨复成左达西涧右抱九楹若回瞻遥礼于法宝藏阁之前中奉异僧所识之监厨使者盖寺初严是相时有异僧过见之嘱曰他后当有数万指从此君受食故寺僧奉之犹敬虔云为尔保程居士题自真赞制说法堂之铭答孝廉唐祈远问道书书复司李黄居士偈示廷尉钱元冲是岁之冬为师七旬降诞之期堂众逾三万指僧俗男女蝇聚蚁附无地以容其四方问候者昼夜络绎不休而寺无恒产岁用皆仰给十方无匮乏焉先是殿之左有古柏枯且死至是复荣。
九年丙子
师七十一岁上元日黄司李入山省视复为上堂今朝正是正月半家家办赏上元节都随浮世恣情欢谁省茫茫忘本确秪有居士黄元公独入深山无别乐不若维摩但默然互相唱和妙独觉为佛音智黄清伯题自真赞示净虚禅人法语示佘▆▆偈示侍郎沈何山演偈示孝廉唐祈远偈送其侍者住雪窦上峰偈与顶目弘彻书与刘孝廉道贞书洎驳藏公语合二万言即今之辟妄三录也是岁东建左序修廊与前九楹十四楹者森然夹殿而立西建两司于法宝藏天供厨之间堂司后库司前皆广博崇深复于护世四神王殿之右覆屋四周通二十楹为涅槃之居以处有疾僧伽名曰有喜者从云问钱廷尉士贵所命也先是廷尉有子及冠而卒卒时数称天童后复梦告曰我今天童披染三年还复归来故廷尉入山求所以似续之者师为劝修是堂堂成生二子故廷尉捐赀作种种饶益事为海内一时之冠云又白天厨供之西循涧而北隆者屋之洼者楼之延联至于钵盂峰下外复缭以周垣而寺西之地尽矣。
十年丁丑
师七十二岁制先觉堂碑文复自书之又制皋亭真歇禅师塔院兴修偈有当年屋塔护全身一夕火光真歇了之句以院毁于火故也次韵示李警庵四首复南岳霜轮法师书更示以偈示觉圆敏禅人偈为恒证据张敬桥张通伯题自真赞为众禅者作沩山水牯牛颂为祁骥超居士书醒庵二字更跋其后二月为木陈忞书正觉灵光四字于南海梵音庵舍利记赞之前挝鼓上堂举黄檗费隐容为座元时容解院事归省自闽川也三月远近哄传以师将赴大沩之请阖郡士绅偕入山中计留为洞如觉制传和尚真赞示天钧徐居士偈题灵鉴法师真赞复嘉鱼曹居士书更示以偈为是空表自瑞峰三禅人题自真赞为清庵澄题自真赞六月却弁山圆证之请七月发慰冯宪副左迁书八月跋振伯周居士血书金刚经更示以偈九月其侍者乞山居之颜为书端严一宣四字授之十月立朝宗忍为西堂复瑶草马大中丞问道书复佘周生胡彦彝二居士问道书十一月为林野奇朝宗忍题自真赞十二月却荆溪禹门之请是岁建屋于寝堂之前及先觉司香之室以楼计者十有三楹以室计者则四十有四楹以明堂计者则前后左右有五犹以伽蓝祖师未有宁宇乃于殿之左右翼建堂二区而奉安之复肖三世如来相于殿中肖当来慈氏与广陵所辇至护法天大将军像皆砻石为床座庄严妙丽莫与京者。
十一年戊寅
师七十三岁道风益播无远不届虽下里穷荒之域身形拘碍之人莫不想望