大众乃云别山方住半余年收拾茅庐尚未安忽被狂风俱卷却禅床欹枕见青天宽着肚谩随缘逆顺安危总一般。
上堂举玄沙示众云诸方尽道接物利生忽遇三种病人来且作么生接患盲者拈椎竖拂他又不见患聋者语言三昧他又不闻患哑者教伊说又说不得且作么生接若接不得佛法无灵验当时地藏出云某甲有眼耳和尚作么生接沙云惭愧便归方丈后有僧请益云门门云汝礼拜着僧拜起门以拄杖挃之僧乃退后门云汝不是患盲复唤近前来僧才近前门云汝不是患聋门云还会么僧云不会门云汝不是患哑其僧有省师拈云玄沙夜半泼墨地藏日午挑灯云门好肉上剜疮三人各自担板山僧今日露个消息也要诸人检责遂竖起拂子云若向这里荐得即瞎却你眼复击禅床云若向这里荐得即聋却你耳若道总不恁么即哑却你口到这里也须眼里有筋皮下有血始得还会么莺啭上林花满地客游三月草侵天下座。
晚参举座主问白马昙禅师祖意教意是同是别昙云如车二轮如鸟两翼主云将谓禅门有奇特元来不出教乘遂回后闻夹山盛化遣小师驰问前语夹山曰镂冰无琢玉之谈结草乖道人之意小师回举似主主乃赞叹遥礼曰将谓禅门与教意不殊元来有奇特事师召大众云二老恁么答话且道是同是别若同镂冰无琢玉之谈若别结草乖道人之意毕竟如何乃竖拂子云还会么一把柳丝收不得和烟搭在玉栏杆。
化城庵见堂怨禅德病请上堂问如何是夺人不夺境师云你似一头驴进云如何是夺境不夺人师云骑佛殿出山门进云如何是人境俱不夺师云薰风自南来殿阁生微凉进云如何是人境两不夺师云片云横谷口归鸟悉迷巢进云有意气时添意气不风流处也风流师云且缓缓着僧便喝师便打僧礼拜师蓦拈拄杖云提起金刚宝剑直下不徇人情遂卓一卓云劈破三玄三要放出无位真人便乃手之舞之足之蹈之欣欣然而说偈曰不思议解脱力妙用恒沙也无极四事供养敢辞劳万两黄金亦消得粉骨碎身未足酬一句了然超百亿遂召大众云且道是那一句还会么庭前之古柏微微湿露岭上之白云澹澹拖风若向这里荐得不妨蹋破化城亲登实所脱或未然当堂无影迹遍界不曾藏以拄杖卓一卓喝一喝复举僧问曹山学人通身是病请师医山云不医僧云为甚么不医山云教汝求生不得求死不得师云这僧正患入髓之沉痾若不遇曹山老汉殆乎危矣何足救哉虽然如是曹山只具诊候之手而无瘥病之方即今忽有问山僧学人通身有病请师医山僧劈脊便棒何谓如此不见道若药不瞑眩厥疾不瘳下座。
上元立春解制上堂十五日以前人人头上顶青天十五日以后目前法法皆仍旧正当十五日夜月灯光灿虚碧锣声戛戛鼓喧腾村歌社舞快无极风流公子可怜生玩赏佳人多哑哑张公醉倒在街头元是李公贪酒吃林下道人复若何摩诃般若波罗蜜普济恁么告报鼓动僧堂里憍陈如尊者邀刘郎先生倒骑石虎向四大部洲共赏元宵一匝归来手舞足蹈打个觔斗走入三草二木去也乃召大众云且道他二人有甚么长处得恁么无碍自在还会么蓦竖拂子云殷勤为解丁香结放出枝头自在春。
佛诞日上堂性海汪洋众德以兹系广真空窅寞多门由是圆融契凡圣于一源本非得失了死生之莫二何妨去来故我大觉世尊证寂灭体开方便门愍炎宅之既焚伤欲流之永鹜遂尔离诸兜率诞迹迦维运无作之神通度有情之含识正所谓净法界身本无出没大悲愿力示现受生虽然如是且道释迦老子即今在甚么处蓦拈拄杖云来也来也向山僧拄杖头上诞生现瑞是汝诸人还见么复卓一卓云将正法眼藏涅槃妙心实相无相秘密法门直截吐露了也还闻么如其见处分明闻处透脱便能塞乎天地耀古腾今脱或未然乃掷下拄杖云大众普同到佛殿上香念诵。
中秋日过霍丘福昌寺众请升座平白地上拈起一丝毫头尽大地人亡锋结舌未审利害在甚么处众中莫有知委者么不妨出来道看僧问日往月来即不问中秋佳节时如何师云当轩月正圆进云恁么则人人且庆中秋节家家齐唱太平歌师云切忌瞻望僧拟议师云这钝汉僧礼拜师乃云秋风清秋月明秋云淡荡秋水澄渟历祖示为向上巴鼻诸佛演作妙净明心山僧直截指似未审诸人惺不惺急荐取莫沉吟庭前秋色数株翠额上眉毛八字横复举僧问云门禅师云树雕叶落时如何门云体露金风师云云门老汉虽则手亲眼辨善赴来机仔细简点将来犹欠一着在山僧今日忽有问树雕叶落时如何只向伊道且随老木同寒瘠将逐春风入烧瘢此语有两负门具眼者试辨看击拂子下座。
福昌大众请师开示若论斯事人人具足个个圆明本无遮障之缘岂假开示之说盖为多生以来不觉一念妄动逐于诸尘荡而忘返故有生死苦海轮回不息耳即今也无别等玄妙奇特所示只要汝诸人向二六时中四威仪处回光返照于一念未生已前忽然知归方解念起而无所起眼见而无所见耳闻而无所闻心思而无所思便尔头头不昧刹刹圆融山僧如此告报是汝诸人直下还会么若不会归堂吃茶处荐得方信不吾欺也。
晚参举南泉示众云王老师自小养一头水牯牛拟向溪东牧未免犯他国王水草拟向溪西牧亦未免犯他国王水草不如随分纳些些总不见得师云南泉老汉大似掩鼻偷香不顾傍观者哂何故聻夹路桃花风雨后马蹄无处避残红。
上堂当头拈出充塞十虚直下知归了无一事即此打破生死牢关随缘得用掀翻