奇。”拈拄杖卓一卓。
诞日上堂，问：“钳锤拶辣，炼出擎头戴角；规模重整，到处声扬动地。这段风光且不问，未审水牯牛寿量多少？”师云：“不落数量。”进云：“还许庆赞也无？”师云：“一任卜度。”进云：“烂煮岭云聊作供，愿师寿量月轮齐。”师云：“不必不必！”进云：“怎奈花开遍界香？”师云：“秪是一味测度。”僧礼拜，云：“且喜和尚万福！”乃云：“铁干荣敷碧玉花，丹崖白璧绝尘埃。虚空昨夜开颜笑， 地今朝露爪牙。当此之际，乾坤初辟，日月始明，现量现前，了无知觉。到这里下得一喝么？用得一棒么？总没交涉。山僧今日既承阖院诸兄虔诚庆祝，岂可空赴来机？不免聊应时节。且道竭力为众一句又作么生？”遂喝一喝，云：“当阳喝下千峰震，劈脊藤挥万象寒。”
佛成道日上堂：“星光闪烁，触破瞿昙眼睛；天花散彩，展开释梵云衢。瞿昙眼瞎，永标长夜、明炬天人，路辟彻鉴，士子精诚，以致人天交接、佛果圆成。诸人于此，谁能着眼？若向这里看透些子，便与释迦老子同得同证、无二无别。无二无别事且置，秪如即今释迦老子在甚么处？遍界且无寻觅处，分明行止任君看。”
上堂：“煦日乍开，光沁大阳之髓；山锦初赛，色成劫外之春。个事分明露目前，目前几个知端的？独有奉和吴居士，乘春拨草来山寺，广设嘉馐，请上堂说法利生兼利己。利生普愿皆成佛，利己合眷增福慧。自利利他愿既满，自家面目作么识？”蓦竖拄杖，云：“还识这个么？”复卓一卓，云：“供佛奉僧非别有，从来不借他人力。”
解制上堂：“屺山今日解制，大地咸增意气，青绿匀黄满岫崎，山川社稷舒鲜丽。舒鲜丽，无不利，既然如是，秪如未结解前还有这个消息也无？若向这里透露得，管教横担拄杖踏遍乾坤！脱或未然，草鞋且挂绳床角，拄杖横眠待化龙。”
到芙蓉，请上堂：“芙蓉宝树倚天栽，气色新鲜绝点埃。面面玲珑谁着眼，枝枝秀巧孰堪裁？堂中尽是英灵手，采摘分明总不乖。自是千秋无异色，相承朵朵向天开。既然如是，今日觉弟和尚及诸昆仲坚请山僧升座何为？闹中插足浑闲事，醉后添杯且共欢。大众且道作么生是相欢底事？声应气投无别到，无腔曲调任高歌。”
重修大殿，上堂：“云外乌龙含宝殿，交辉金碧逾光新。屺山忽地翻筋斗，露出金刚潭里身。岂惟云峰露面，亦见可祖真容。文彩既尔全彰，何烦当头更判？不见道，‘文上不须重着点，锦中又喜更铺花’？然虽如是，要知这般作用若非诸子神功，焉能劈空显焕？山僧无以酬谢，今特对众举扬。且道举扬的意作么生？巍巍独露乾坤震，事事当机手眼亲。”
檀越送大钟至，上堂：“金鲸透海涯，水际峰尖云石动。铁干迸山岩，春风林外玉花开。非惟风光动地，亦能彩色惊人。更于霜天皎月、风雨晦明之际，一声孤起，撞破百千不醒之昏梦，消停无数不歇之苦酸，顿令人人心空眼豁、尘净根圆，当下成佛，了然无疑矣！利益靡一。然利益事且置，秪如即今高悬一句作么生？”遂挥拂子云：“一槌击起金潭月，高载春和晓日春。”
结制上堂：“当阳逢古镜，万象任交奢。眼里若无翳，空中何有花？今日诸兄弟于此安禅结制，大似空中见花，何故？自心本清净，何须更欲明？自性本无形，向何处求见？说个见性明心，又是波中捞月。便向这里着倒，未免沉于苦寂、滞在死水滩头，终不能垂手入廛、接济后昆。所以从上古锥到这里，万不得已，只得向无权处开权、无实处指实。”蓦竖拂子云：“唤作拂子则触，不唤作拂子则背。毕竟唤作甚么？诸人向这里透得，不妨出众相见，山僧与汝证盟。其或未然，闹市里急须识取天子，深山里急须识取老僧。好！还见老僧么？”卓拄杖，下座。
诞日上堂：“年年此日彻天寒，自笑无端入闹篮。巧拙分明藏不得，梅梢依旧色鲜妍。”拈拄杖，顾视左右，云：“三月蒙尘连榻卧，一朝带雨踏春行。”
上堂：“道无大小，岂有优劣？但肯回心，自当透彻。一旦与道相应，便能肩齐佛祖。不见刘铁磨与沩山禅师相见次，沩云：‘老牸牛，汝来也！’磨云：‘来日台山大会斋，和尚还去么？’沩山放身作卧势，铁磨便出。”师云：“沩山放身，全机接待。铁磨便出，深入阃奥。似此投机无我相，自古至今能有几？今日善信入山、设斋供众，山僧不道牸牛来，伊亦不道台山去，一味曲垂方便、赴堂受斋而已。大众，山僧恁么接待，且道伊还有利益也无？泥多应佛大，水涨必船高。”
元旦上堂：“一人安邦定国，万类各得其所。群萌开芽发干，春王独露真容。恁么则千山秀发，古锦织成文彩遍万域，声和讴歌，唱出古皇清，人人共享无私德，个个咸沾化育恩。且道林下道人作何酬报？”遂举拂击香几，云：“全凭这个真消息上祝
皇王万万春。”
圆茶法藏寺，上堂：“念念真诚，岂惟感动天地？法法无差，方堪奉献佛乘。何故？念若不诚，全成虚伪；法若有差，即同秽朽