br> 南無教主釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 南無當來彌勒佛 南無法天敬佛 南無斷勢力佛 南無極勢力佛 南無慧華佛 南無堅音佛 南無安樂佛 南無妙義佛 南無愛淨佛 南無慚愧顏佛 南無妙髻佛 南無欲樂佛 南無樓志佛 南無無量無邊盡虗空界 無生法身菩薩 無漏色身菩薩 發心菩薩 南無興正法馬鳴菩薩 南無興像法龍樹菩薩 南無十方盡虗空界 無邊身菩薩 師子遊戲菩薩 師子奮迅菩薩 師子幡菩薩 師子作菩薩 堅勇精進菩薩 金剛慧菩薩 棄陰蓋菩薩 寂根菩薩 慧上菩薩 常不離世菩薩 藥王菩薩 藥上菩薩 虗空藏菩薩 金剛藏菩薩 常精進菩薩 不休息菩薩 妙音菩薩 妙德菩薩 寶月菩薩 月光菩薩 薩陀波倫菩薩 超三界菩薩 大准提菩薩 南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海眾菩薩
又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖(一拜)。
今日道場同業大眾。今此念佛禮懺往生法門。過去諸菩薩已修。已生安樂國。未來諸菩薩當修。當生安樂國。現在諸菩薩今修。今生安樂國。我等有幸。亦修此法。相與如是三世菩薩。同共集會。遊履極樂清淨佛土。受用最勝廣大法樂。彌陀經鈔云。勸一人念佛。即是成就一眾生往生。一眾生往生。即是成就一眾生成佛。一眾生成佛已即度無量眾生成佛。無量眾生成佛已。轉度無窮眾生成佛。其未來諸佛出世善因。皆由此始。是以修集彌陀禮懺法門。成就眾生。往生淨土。成佛捷徑。出世要津。無量功德。蓋非小補。今則剖開寶藏。指出衣珠。分付有緣。普同受用。頂禮奉辭。一切和南。三乘聖眾。禮念彌陀懺法已竟。
願以此功德 普及於一切 我等與眾生 當生極樂國 同見無量壽 皆共成佛道
迴茲有作之功。上助無為之化。伏願當今皇帝萬歲。天眷文武千秋。聖日並佛日常明。金輪與法輪雙運。風調雨順。歲稔時康。萬國歡忻。四邊寧靜。十方抱識。同為極樂之化生。法界含靈共作彌陀之海眾。仰惟大覺俯賜證明。謹懺。
禮念彌陀道場懺法卷第十(終)
捍
(音旱)
前龜山朗公。早蛻名韁。今善講且誠孝(免)。益敬之。乙卯春仲。來謂(免)曰。吾以大懺。願為兼善。盖末流入佛。捷逕止此而已。至順間。三藏順菴寓燕時。板其懺本。徒安旻天寺庶廣印行自火於辛丑。恨其湮沒。幸因師幹事重刊。喜而相之。子將以一語著于末(免)。曰。何敢贅焉。公微笑而去。比再來。方請跋。辭未之已。乃引徵聊激信佛者。昔羅僧發徵居西孔寺。令世一開士。期萬日修淨土業。及期。果與二千檀家共西邁。所謂萬人同得去。明矣夫。古今不二。而人法亦一也。但信之深淺。念之勤怠。有不同耳。苟能於佛深信勤念者。根塵潔而法器成。故臨終十念。佛必來迎。其言淨土甚易往。信哉。公可斯語而後復繼之曰。今板既訖功。文壽其傳。而使覽者。有所感焉。更相力勸而念之至。為家淨土而人彌陀。則公之願償矣。師之事畢矣(免)。於是乎。乃敬書。以助大懺之弘闡。此亦壽福君國之一道也。
倉龍丙辰仲春朔日岩遯朴(免)妥夫書
彌陀道場懺法跋
成化四年秋九月日大上王奄棄群臣。我殿下哀慕罔極。印成彌陀懺法。轉於殯側。臣切聞大雄氏曰。西方有無量壽佛國。名極樂。一念信心。即得往生。受諸快樂。而此懺法。伏諸佛之威神。懺多生之宿障。直指往生逕路。實為成佛階除。所謂西方淨土一訣往生。無上菩提兩手分付者矣。我大行王。夙植德本。洞達真乘。其尊崇三寶。誕揚玄化十方佛天所共證明。豈但一念信心而已哉。超生淨界。頓證佛果也。無疑矣。推其極盡。十方界莫不均霑利益。同成無上正果也。然後已焉。嗚呼豈易量哉。
通政大夫禮曹參議臣 李克墩 謹跋