r>一心奉請佛說護國經(拜觀同上) 宋中印土沙門法賢譯。
佛從俱盧城至覩盧聚落。護國長者子。願樂出家。父母不許。絕食苦求。既出家。十夏依佛。乃還本處。住樹下。為俱盧大王說法。令歸依三寶。亦即賴吒和羅經。
一心奉請佛說帝釋所問經(拜觀同上) 宋中印土沙門釋法賢譯。
即中阿含釋問經。
一心奉請佛說善生子經(拜觀同上) 西晉沙門支法度譯。
即中阿含長阿含善生經。
一心奉請佛說數經(拜觀同上) 西晉沙門釋法炬譯。
即中阿含算數目連經。
一心奉請佛說梵志頞波羅延問種尊經(拜觀同上) 東晉西域沙門竺曇無蘭譯。
即中阿含阿攝和經。
一心奉請三歸五戒慈心厭離功德經(拜觀同上) 附東晉錄。
亦即達多經少分。
一心奉請佛說須達經(拜觀同上) 蕭齊中天竺沙門求那毗地譯。
即中阿含須達多經。
一心奉請佛說長者施報經(拜觀同上) 宋中印土沙門法天譯。
佛為給孤獨。說過去長者明彌摩羅行大施會因。展轉較量功德。不如歸戒慈心。亦即須達多經。
一心奉請佛為黃竹園老婆羅門說學經(拜觀同上) 失譯人名。今附宋錄。
即中阿含黃蘆園經。
一心奉請佛說梵摩喻經(拜觀同上) 吳月支國優婆塞支謙譯。
即中阿含梵摩經。
一心奉請佛說尊上經(拜觀同上) 西晉月支國沙門竺法護譯。
即中阿含釋中禪室尊經。
一心奉請佛說兜調經。及佛說鸚鵡經。分別善惡報應經(拜觀同上) 失譯人名。附西晉錄。第二劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。第三宋中印土沙門天息災譯。
皆即中阿含鸚鵡經。
一心奉請佛說意經(拜觀同上) 西晉月支國沙門竺法護譯。
即中阿含心經。
一心奉請佛說應法經(拜觀同上) 竺法護譯。
即中阿含受法經下。
一心奉請佛說分別布施經(拜觀同上) 宋北印土沙門施護譯。
即中阿含瞿曇彌經。
一心奉請佛說息諍因緣經(拜觀同上) 施護譯。
即中阿含周那經。
一心奉請佛說泥犁經(拜觀同上) 東晉西域沙門竺曇無蘭譯。
說惡人墮泥犁之苦。亦說五天使者問辭。即中阿含癡慧地經。
一心奉請佛說齋經(拜觀同上) 吳月支國優婆塞支謙譯。
即中阿含持齋經。
一心奉請佛說優婆夷墮舍迦經(拜觀同上) 附宋錄。
亦即上經。而五念法稍異。
一心奉請八關齋經(拜觀同上) 劉宋居士沮渠京聲譯。
說前五戒皆盡壽。第六齋去。乃一日一夜。與前經大同小異。但無五念法門。
一心奉請八種長養功德經(拜觀同上) 宋中印土沙門法護譯。
略明發心受齋戒法。
一心奉請佛說[鞥-合+(白-日+田)]摩肅經(拜觀同上) 劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。
即中阿含[鞥-合+(白-日+田)]摩那修經。
一心奉請佛說婆羅門子命終愛念不離經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。
即中阿含愛生經。
一心奉請佛說十支居士八城人經(拜觀同上) 失譯人名。
即中阿含八城經。
一心奉請佛說邪見經(拜觀同上) 失譯人名。今附宋錄。
即中阿含見經。
一心奉請佛說箭喻經(拜觀同上) 失譯人名。附東晉錄。
即中阿含箭喻經。
一心奉請佛說長阿含經(拜觀同上) 姚秦罽賓國沙門佛陀耶舍共竺佛念譯第一分初。大本緣經第一。說七佛事 遊行經第二因阿闍世王問伐鄰國事。為比丘說七法六法。歷敘入涅槃分舍利事 典尊經第三。般遮翌子。說梵童為忉利天說過去大典尊臣事。以之問佛。佛為說究竟梵行法 闍尼沙經第四。此云勝結使。乃摩竭國王。命終生四王天。為毗沙門作子。述梵童為諸天所說法。佛即以之酬阿難請。
第二分四姓經第一。為二出家婆羅門。說四姓平等作惡墮落。作善超昇。見諦證道 轉輪聖天修行經第二。誡勅比丘。當自熾然。當自歸依。謂修四念處觀。并說古先聖王治世。末後出家。至第七王。不如法治。漸生惡法。致成減劫。刀兵劫後。漸次修善。倍倍壽增。至八萬歲時。慈氏出世。是故比丘當修善法。則壽命延長。謂四神足顏色增益。具戒品安隱快樂。成四禪財寶豐饒。行四等威力具足。見四諦力能降魔 弊宿經第三。童女迦葉。為弊宿婆羅門種種說法。破其斷見。歸依設會。死得生天 散陀那經第四。此居士往梵志尼俱陀處。梵志段佛。佛至其處。為說苦行淨不淨法。折伏梵志 眾集經第五。佛勅