。令人速得敬愛。次作降伏法。觀想梵書[牟*含]字。化成忙麼雞菩薩。身相綠色。徧體金剛光明。現大忿怒相。降大天火。火燒彼降人身而作驚怖相。如是觀法相應。經剎那間。所降之人。可以除滅(或云。此多羅女相。以菩薩悲念多眾生故。住陀羅尼形。為彼開示祕密法要。以此而得名也)。
陀羅尼襍集有觀世音與願呪。有云。怛枳他伽羅伐多云云。非不靈異。非此真呪也。此所傳白衣前呪。前五句。歸命詞也。正文。唵下二十餘字耳。後呪二十字。更簡便。此乃真正白衣呪而人不知。如心經普門品不習。而誦高王觀世音經。同此悖謬也。彼高王觀世音經。所集經文呪詞。皆非無本。而五侯鯖襍。非天厨品品八珍也。凡經無譯人名者。呪中夾淺俗言。經中夾中國地名者。佛經中兼用道教鸞教神仙名字入中者。牽引大乘經附會丹法者。注經不知全法藏真因者。皆邪說。不可信凡世所稱送子觀音像。乃訶利底母形也。非觀音也。東南人有以現作少婦弓足盛裝為觀世音而奉之。亦悖謬也。
若失物欲知其處。燒香誦真言七徧。臥去。勿與人語。多羅於夢中現神。來告其人名形相物處。然不得告人 有惡人來。取上誦多羅尊真言七徧。遶床圍灑於四面。即不能加害。亦能辟蚊 以多羅真言持刀杖七徧。夜行宿時。刀杖畫地周徧一匝。一切惡獸盜賊。悉不得近 蛇毒人欲死。取水一抄。加持七徧服之。即起。或於傷處對誦二七徧。必起 頭痛。以香湯洗頭。加持手二十一徧。捻其痛處 耳痛。加持油三七徧。著耳中 眼痛。取沈水香青木香甘草等。煑為湯。加持三七徧。洗眼 心痛。旦起。取井華水和石鹽。加持七徧。服之。取吐 身腫。加持油三七徧。塗腫上 患瘡。加持土二十一徧。和泥瘡上 痢疾。加持鹽水三七徧。飲之 不語病。取狗乳。加持七徧。塗其口。即語 鼠惱人。加持灰七徧。遺孔前。更加持水七徧。瀉孔中。三日作之。鼠出散去。絕不來 狂犬傷人。急誦真言七徧。犬不能行。更誦七徧。望犬散之。即解其病矣 女人月水不絕。日日來者。加持粳米。取汁和蜜。誦三七徧。服之 兒死腹中。取水著手中。置少許阿魏藥。加持一百八徧令服即出 痔久不差。胡粉一錢。水銀三錢。乾棗七枚。去核。搗為丸。薄綿裹之。納下部。誦真言二十一徧。三五度愈刀刺所傷或從高墜下。痛不可忍。加持淤泥七徧。塗之。即愈 白癩黃癩。或狂狗齧。箭射刀傷。 加持泥土三七徧。塗之。即愈。
昔頗梨國。有一長者。家雖大富。性屬鈍根。師為七日依法求願。則得聰明。日誦千偈。
又有佛母守護四眾真言。見孔雀明王經下卷十六頁。
一心奉請文殊師利菩薩五字真言曼荼羅法(拜觀同上) 大士欲利益未來眾生。速得成就摩訶般若。自入三摩地。現大神變。十萬億佛。一時集會。同音說此真言。誦此一徧。如盡誦一切如來修多羅藏。先兩手金剛縛。豎二中指。屈上節。相拄如劍形。真言曰。
阿囉跛左曩
曼荼羅隨意大小。中央文殊童子。形如鬱金色。種種瓔珞。莊嚴其身。左手持金剛劍。右持梵夾。坐於月輪中。月輪四面周旋。書五字真言。次畫八供養及四攝。行者入壇。如法念誦已。當結定印。諦觀菩薩演說五字真言。五色光明。從口而出。入於行者心月之中。阿字當前。餘四字右繞次第而布。心思其義 阿字。是無生義。囉字。是清淨無染離塵垢義。跛字。亦無第一義諦諸法平等義。左字。是諸法無有諸行義。曩字。諸法無有性相言說文字皆不可得義 以曩字無性相故。左字無諸行。左字無諸行故。跛字無第一義。以跛字無第一義故。囉字無有塵垢。以囉字無塵垢故。阿字法本不生。阿字法本不生故。曩字無有性相 如是觀心。本來清淨。無所染著。離我我所分別之相。入此門者名三摩地真實修習。誦一徧。能除行者一切苦難。兩徧。除滅億劫生死重罪。三徧。三昧現前。四徧。總持不忘。五徧。速成無上正覺(此處人不能信。不知四種念誦中。此為真實念誦。依此字義觀想修行。果能覺悟無有性相。乃至法本不生。則此心清淨無染。離諸分別。豈不能除苦滅罪。速證菩提乎 或謂瑜伽法品。以一徧作一俱胝徧。二徧作二俱胝徧。則隨機所說。數不同耳)。如是念誦。滿一月已。文殊現身空中說法。行者即得宿命智。辯才無礙。自在神足。勝願成就。速證如來金剛法身。
若作印壇。中央畫劍。四面各於本方。畫八供養契及四攝契 若作三昧耶壇。中書五字。及八供養四攝種子字 若作羯磨壇。中安般若經卷。對於此壇。依轉字輪法念誦(轉字輪法。即右繞布五字種。而且念且觀且思也)又五髻真言。十指相合而離。成五峯。印心兩肩喉。最後頂上。成五方如來。此名五髻印。真言曰。
曩謨三曼多沒駄喃(一) 阿鉢囉(二合)底賀多舍娑娜喃(二) 怛你也(二合)他(三) 唵(引)(四) 囉囉(五) 三摩(二合)囉(六) 阿鉢囉(二合)底賀多舍娑娜喃(七) 俱摩囉路頗陀哩抳(八) 吽(九) 娑頗(二合)吒娑頗(二合)吒(十) 娑嚩(二合)(引)賀(引)(十一)
一心奉請金剛愛染