br> 誦此呪用觀於芲於其花上有一金剛以是相故名曰金剛蓮花當作是心即我此身與金剛花非一非異漸漸開敷光明熾盛過無量界入是金剛蓮花開敷光明三昧之時復誦是呪呪曰。
唵(一)悉頗囉(二)跋折羅(三)鉢陀摩
誦是呪觀是開花花之光明照於無量恒河沙數諸佛妙剎於是光中演暢多利菩薩清朗青聲諮屈如是方土如來入是花中是諸如來入斯花已即復徐徐縮斯妙花如舊無異隨力能觀是身大小而使住之作是斂花三昧之時應誦是呪呪曰。
唵(一)僧訶囉(二)跋折囉(三)鉢陀摩(二合)
誦此呪斂花隨其大小住已復入金剛蓮花之身三昧全此蓮花以成我身入是觀時復誦是呪呪曰。
唵(一)跋折囉(二合)(二)鉢陀摩(二合)(三)恒莽(二合)句含(四)三摩庾含(五)摩訶三摩庾含
觀是金剛蓮花身已即便觀于此身為於聖者觀世自在其身相者坐寶蓮花載寶花冠於其冠中有無量壽如來坐寶蓮花作說法相是名冠中如來之相左手執持金剛蓮花其執花手先作蓮花拳已然後申以中指文及頭指頭與大指相捻小指無名指如拳以茲印手執金剛花右亦然唯於花上捻一花葉作翻花勢如是觀者多利心菩薩聖者至觀所以先入斯觀為欲建立此身速獲堅固金剛之身復欲生生得如聖之身等無有異建立此身用是印呪應以二手頭指已下三指向外相叉以二頭指頭相拄如蓮花葉並申竪二大指呪曰。
唵(一)訖哩(二合)薩婆迦哩(二)阿地瑟佗(二合)莎縛[牟*含](三)紇哩
以是印呪印於四處四處者所謂心上眉間喉上頂上是為四處次作自灌頂法能令行者速得三身具足成就是印相者當以二手如常合掌已即蹙頭指已下四指頭相拄偃其指背作寶蓮花葉形呪曰。
唵(一)地哩摩你鉢頭摩(二)阿毗詵者[牟*含]紇哩
誦此呪舉其印拄於額上便散分手遶頭至頂後已尋身徐徐乃至於心住於心前復以二手為金剛拳即申頭指令直於右頭指面想有一唵字於左頭指面想一砧字即以二指相繞其指字上放以光明甚有威德復以二手繞身向後至於背上亦復從背上繞至臍上亦然復從臍上繞至於腰後復從腰後旋繞周其坐處復從下向上至于咽喉前亦然復從喉前至於頂後亦然從頂後上至於額上亦然從是額上繞至頂後如是繞已徐徐散其二手十指作是法已一切天龍人非人等皆見行者是金剛身披金剛甲諸魔邪等不敢正視退散馳走不能為害作是法次復於面前觀本法像自觀音形相如常又復如前所說妙高山觀五寶室中於其中一心諦觀無量光佛三十二相八十種好光明熾盛於佛右邊有一觀音聖者於佛左邊有一無垢行菩薩於佛前稍近右畔有聖者多利彌陀如來從紇哩字起形觀音菩薩從娑字起形無垢菩薩從皤字起形多利聖者從泈弄字起形多利菩薩右邊有一使者名為一髻是聖者乃從噎字變起於形於無垢行菩薩右邊有一毗俱胝菩薩是菩薩從於毗字而起於左邊有一馬頭菩薩是菩薩復從何字而起於形如是等形相廣如經說於佛面前有一地天是天從波字而起於形復於四方各想有神以為侍衛其東方神名曰印達囉是神女容披金剛甲手執金剛而護東方南方有神名曰焰摩是神女容只披衣甲執焰摩杖而護南方西方有神名曰皤嚧你披以甲冑亦作女容執於弓矢而護西方北方有神名曰俱毗哩容狀衣甲一依如前手中執一花棒而護北方如是神等皆有威光必使歷然想觀如對目前作是法觀已復以本明呪中呪字想在於身先以唵字想於頂上次以多字想在於額又以梨字想在於二目復以咄字想安喉上更以多字想在於二肩重以囇字想在心上再以覩字想在臍上又想唎字在於兩脾又想其莎字在二脛又想訶字想於二足之上今想此十字周布於身已然復作寶車印用迎諸聖者等所以先作前本神身觀然後方請聖者所為一一觀諸天知其相已方請慧身來就法體由是義故先觀請寶車印者當以二手平仰頭指已下三指向內相叉以二頭指側相拄以大母指向內撥其中指頭是名寶車印想是寶車而往諸尊所諸尊皆共乘此寶車而來想於是車上想有寶室眾寶莊嚴張覆寶網鈴珮周垂於其網間皆有妙摩尼寶微光皎映乘五彩色雲飛昇而往是印呪曰。
唵(一)覩嚧覩嚧(二)吽
誦是呪以前印想往神所已復以本部心呪及印請聖者降赴部心印者以手十指向內相叉為拳即抽出其右大母指向內招之呪曰。
唵(一)阿嚧力(二)莎訶
前以寶車印呪先往迎之次更以部心呪印請降與其俱來就行者所受供利益人天是來時復以馬頭菩薩印呪而以召之其印二手頭指已下三指向外相叉為拳二大指右押左相交以二頭指屈中節背相著即成呪曰。
唵(一)訶耶吉唎婆(二)摩訶鉢娜摩(三)矩舍羯哩莎耶(四)施伽藍(二合)(五)薩婆鉢頭摩矩羅(六)三摩衍鉢頭摩(七)矩舍達囉(八)吽闍(入聲呼此印呪出恒僧碣羅訶經)
當用是印呪召之召時以頭指招之其車臨至復用本印呪下之以左手握其右手腕以左手安頂上向前招之呪曰。
唵(一)薩婆薩埵南(二)噎醯噎醯(三)莎訶
用是印呪以下寶車下寶車已入寶室時復以此印呪入之以二手虗中合掌令指頭相拄即交二頭指上文右押左即是呪曰。
唵(一)阿牟伽鉢達摩波舍(二)俱嚧陀(