心佛俱。即佛即心心即佛。念心念佛佛光舒。不念心兮即念中。此時心佛兩俱空。圓光交互原無物。便是西方極樂翁。吾乃蓮池和尚是也。呵呵。吾往東方世界化導有緣。皈吾佛門。爾等開乩。吾故來此道場開化南閻浮提最惡之地。乃有眾生舉此善事。實也難得。
淨佛前來。爾在娑婆普勸情緣。當猛勇前進。不可懈怠。爾行放生會。亦屬善念。但去凡財。何能普濟。胎卵溼化諸生。其靈知與諸佛無二無別。只因造業彌深。故受斯報。報滿。餘業未盡。仍受冥報。吾佛門廣大慈悲救度。但度則度去。造又造來。午時地獄方空。未時地獄又滿。爾道場每季須行普佛七日。吾名曰放生解脫懺。往劫前大士現宰官身時。行此功德。吾今宣出。是爾等大幸。亦無量無邊眾生大幸。
文殊師利菩薩寶訓
法傳東土幾千年。反覆叮嚀度有緣。可恨世人真信少。何能安養坐金蓮。法壇智慧佛光融。願行雙修道自宏。歎我蓮邦真骨肉。如何埋沒業波中。悲夫。天仙二道。總是幻中樓閣。終入難免五衰。人道雖有螢火頑福。無非造業深坑。畢竟難逃墮落。修羅執一己之能。何得明通大道。地獄餓鬼畜生三惡道。飢餓仍加刑罰。痛哉。紅塵煩擾。終為釜內之魚。百誤迷盲。却比籠中之鳥。何如極樂蓮邦。逍遙自在。無寒無暑。四季陽春。寶地經行。金階趺坐。速宜醒悟本源。懺悔多生業障。直下承當。莫教此生空過。正法住世。如電光石火。由眾生因緣已熟。勸則信從。西方乃有菩薩下世。或現比丘比丘尼宰官居士等身。指破迷津。一經因緣聚足。為先導者。即捨此血肉身而去。諸人向後持名。音聲宜圓宜緩。讀經要句句分明。天道眾生。方可聽得了了。
淨佛前來。爾道場中每季添普佛七天。超拔宗祖。敬孝乃成道之基。爾等宗祖超生。乃孝中之大孝也。每季添佛會三天。超拔淹溺。呵呵。此道場所行功德備矣。逢各懺期。先具表焚化。
淨佛。爾喜禪定。聽吾吩咐。如欲禪坐念佛。須將雙膝盤齊擺平。將身搖動四五次。兩手將眼瞠揉四五次。口中緩緩出濁氣四五次。入清氣四五次。然後凝神。冬天要穿衣厚。夏要衣薄。衣服在身要寬大。褲袍帶要鬆。上下往來。氣方不阻。坐要直如峰。四面不能有倚靠。兩手接彌陀印。擺平膝腿正中。眼對鼻。鼻對心。隨息之出入默念彌陀。初由半炷香時刻。漸至一二炷香時刻。功夫一深。心不煩燥。只有阿彌陀佛四字。餘外無一毫活動氣。雖霹歷亦不搖動念頭。如水無波紋之狀。功夫到此。只要行心不退。定力得深。心光自然發露。淨業易成。那時仍有一番魔境。疊疊現前。鍊行者心性。大概佛化魔來。心中格外清淨。魔化佛來。清涼心中自然煩燥。總要抱定四字真言。一直念去。便知百尺竿頭饒進步。十方世界現全身。
蓮修起信論卷第一
蓮修起信論卷第二
海陵 程兆鸞 錄存
蓮邦寶訓下
釋迦彌陀世尊寶訓(原判詩一百數十首今擇存二十餘首)
微員末職任盂陵。百里花封愧得名。耿直一生為我性。朝朝念佛度幽冥。吾高郵城隍。
佛力無私膽氣寒。問心無愧覺心安。方慚報國能忠孝。急進持名念佛壇。吾高郵土地。
地獄無門實有門。循環對報一時成。彌陀雖有無邊力。難度無明苦眾生。吾掌地獄判官。
心欲清閒意不閒。勞勞天上與人間。凶徒仍比喬柯甚。欲把喬柯次第刪。吾副循環林宏。
千年怨氣恨難消。一點丹心保漢朝。事到盡頭難握轉。空教碧血染青刀。吾漢關羽。
身居天界到人間。今日方知出世難。宮闕通明珠灼爍。何如橫證出情關。吾等四天主。
縹緲天衣駕輦來。五雲高處九重開。簪纓舉笏隨金御。齊誦宏名種福胎。吾忉利天主。
山河有相總虗華。識得歸源即是家。精進持名須自悟。免教落寞滯天涯。吾查課童子。
三教歸源本是空。三生了脫萬緣通。悟明根本方為悟。一箇如如未易逢。吾監壇一誠。
打鐵成鋼念一誠。東來業海度羣生。彌陀念徹無邊力。心地圓明願自成。吾黃打鐵。
僧頹寺敗草青青。但見長空數點螢。有日慧光能普照。慈雲法雨遍香亭。吾蓮池和尚。
世人造業困娑婆。沈溺多年可奈何。速早修持登彼岸。如梭歲月易消磨。吾王日休。
極樂西方快樂邦。天花亂墜玉琳瑯。法音演說齊鳴和。樹鳥池流共闡揚。吾慧遠和尚。
入定何如勤念佛。大乘方便易修持。一心不亂歸空寂。自得蓮胎託寶池。吾省庵和尚。
法雨慈雲遍大千。登壇難把善言宣。迷頑顛倒心如醉。誰肯同歸七寶蓮。吾永明和尚。
人生易過是三春。莫為情緣縛一生。心裏掃除心裏事。夢中修煉夢中身。吾文殊也。
蓮邦有路無人識。寶鏡無塵永夜明。可歎業河諸弟子。何時功滿出紅塵。吾普賢也。
瓶中甘露味清涼。手握明珠百寶光。楊柳枝頭開智慧。從今一灑免災殃。吾南海老衲也。
手把新荷著意栽。薰修願足證蓮臺。今朝