。初三日戌時。忽自坐起。瞑目安然。而逝。及殮時。顏色如生。歡容可挹。眾咸嘉嘆。逆知其必歸善地矣。至五七之夜。託夢與兒媳陳氏云。前者有天神。執長柄香爐迎我。故我即去。因問云。曾知死否。答云。初猶朦朧不知。今已知矣。我今不喜着艶服。直入臥內開箱。換一荳菉色衣。一月白色衣洒然而去。蚤起媳。詳述其夢。予檢視箱中。果有此二色衣焉。又是夜老婢桂香亦夢。孺人層臺端拱。高坐前廳。所帶俱冠纓珠絡。若諸天狀。又復現此一相。則其生天無疑矣。謹據實具錄。一字無虗。用告眾。信萬萬。及蚤念佛。發願往生。臨命終時。自有妙境現前。決然不爽。此其明騐也。寶蓮道人特識。以堅己信。并以勵法界之共信者。
佛示念佛十種功德
若人受持一佛名號者。見世當獲十種功德利益。
一晝夜常得諸天大力神將并諸眷屬。隱形守護。 二常得二十五大菩薩如觀世音等及一切菩薩。常隨守護。 三常為諸佛晝夜護念。阿彌陀佛常放光明。攝受此人。 四一切惡鬼若夜叉羅剎。皆不能害。一切毒蛇毒龍毒藥。悉不能害。 五一切火難水難冤賊刀箭牢獄枷杻橫死枉死。悉皆不受。 六先所作罪。皆悉消滅。所殺冤命。彼蒙解脫。更無質對。 七夜夢正直。或復夢見阿彌陀佛勝玅色身。 八心常歡喜。顏色光澤。氣力充盛。所作吉利。 九常為一切世間人民。恭敬供養禮拜。猶如敬佛。 十命終之時。心無怖畏。正念現前。得見阿彌陀佛并諸菩薩聖眾。手持金臺。接引往生西方淨土。盡未來際。受勝玅樂。
歷代尊宿
廬山遠祖師。悟摩訶般若深旨。號東方護法菩薩。而六時念佛。三覩聖像。往生淨土 天台智者大師。妙悟法華。一家教觀。萬代宗祖。而生則面西。辯十種疑。疏十六觀。極談淨土 百丈大師。馬祖傳道嫡子。天下叢林共宗。而祈禱病僧。化送亡僧。悉歸淨土 永明壽禪師。得無礙辯才。柱石宗門。偏贊西方上上品生。敬及冥府 死心新禪師。繼席黃龍。宗風大振。而切意淨業。著勸念佛文。令人發哀起信 真歇了禪師。嗣丹霞淳公。洞下一宗。至師大顯。而卓庵補陀。專意西方。有淨土集。行世 慈受深禪師。得法于長蘆信公。專心念佛。而謂修行捷徑。無越淨邦。建西方道場。苦口勸眾 圓照本禪師。道續天衣。宗弘雪竇。法雷震地。師表兩朝。而淨業兼修。標名上品 石芝曉法師。嗣月堂洵公。洞徹教部。以淨業化人。甞集大藏諸書。有樂邦文類。行世 寂堂元禪師。學禪于密庵傑公。篤行念佛三昧。感金甲神自天而降。夢紅蓮華從地而出。由是十洲蓮宗大行 中峯本禪師。得法高峯妙公。學者仰如山斗。而云。禪者淨土之禪。淨土者禪之淨土。有懷淨土詩百首。勸人念佛 優曇宗主。居廬山東林善法堂。著蓮宗寶鑑。奉旨板行。為淨土中興 王以寧侍制。自稱彌陀弟子 晁悅之翰林。答趙子昂書。稱西方淨土是真語實語 陳瓘侍制。作延慶寺淨土院記。極贊念佛。以上略舉諸大尊宿。其餘尊宿修淨土者。不可勝紀。
蓮池大師曰。自遠祖至優曇。歷代尊宿。無不崇奉淨土。下士大夫。安可不斷疑決志勇猛銳進哉。
淨土全書卷下(終)