化群生。若人施印百千万本，布留宇宙，阐扬吾教，吾必复奏 上帝，名列仙宫。若人毁 吾经典，罪刑黑籍，永堕三途。 吾体天宣化，救度群盲，正魔演道，蒙马关二帅，检察经功。信心参悟，必证仙阶，自当引度；亵神谤典，天神密察，罪纪难蠲。尔等匮藏，待大阐吾教之人，汝等勿惮远近，听侍妙法。」
师谕经毕，众等人各顶礼，稽首而退。
(已上二品着于信州)
神化无为品第八
尔时 元始天尊，在七宝林中，与诸仙众，宣说灵泉丹旨，真一伭机。时有洞府群仙，无极圣众，灵妃玉女，各捧旗幢，咸听妙法。 天尊是时，升临宝座，手执如意，放大光明，照满十方，一切境界，梵宇金仙，诸大菩萨，三界群真，天龙八部，各驾云軿，遍覆会前，承斯光明，九天无碍，霄壤彻明，飞走潜伏，悉臻化育。忽然下方灾怨之气，上宝林，绕蔽不散。诸天圣众，各怀恐怖，稽颡道前，愿闻法旨。 天尊告曰：
「今斯浊气，充塞道境，乃是下方人民，不忠不孝，不义不仁，嫉妒欺诳，巧诈机心，奸佞狂图，利己损人，以致九天游奕采访，日直纠音久察等神，通行申奏。玉帝震怒，降下瘟蝗饥馑，使民迭遭旱涝，警悟世尘，修省改过。世人不知忏悔，反生嗟怨，诋毁圣神，恚音惠恨天地，故此结郁之气，上天庭，如斯浊愚，益增魔障。」
妙行真人，出班稽颡，俯伏作礼。「天尊慈仁，广庇群生，世业迷盲，望垂怜济。」
天尊告曰：「曾有五岳四渎曹官，见四部洲，灾愆重大，哀求玉帝，愍救众生。已 通妙孚佑真人下降，阐经拯拔，化度群迷。业海众生，不改痴顽，不修己善，妄求财福，贪爱牵连，人我相争，是非不了。劝世经文，视为故纸，愆根日重，难以拯拔。」
诸天圣众，闻 天尊言，悉皆俯伏林中，垂泪悲苦，上告 天尊：「尘寰赤子，利欲迷心，生值忧煎，死堕地狱，无有了期。伏望天慈，神威普化，颁符解释，道同臻，圣驾俯临，万灾悉灭。」
天尊谕言：「世浊难分，不劳 吾降，仍 吕真人，再行化度，以救群生。人间善恶之事，一月一奏。改善者增禄，延福子孙；作恶者降殃，灾灭家口。用彰天讨，以警浮尘。」
真人领旨，俯谢天恩，辞别宝林，以智慧神力，驾鹤驭云车。行至临江府缪音木丁村，遥见月明庵中，适李常蓬打坐修行，参学真一无妄。于是见形庵中，谕之请箕，蓬闻 师言，焚香百拜，随置箕砂，真人即降。
乃谕前言，复告蓬曰：「 吾奉 帝命，遍历五陵四海八极九州岛，阐教垂经，浮沈浊世，行化度人。争奈人心贡高，不思往过，幻染多非，惟婪世财，不修善果。间有一二慕吾道者，亦被邪师妄引，反堕轮回。念彼人心危极，天理难明，道未开通，尘先塞满，只到无常，形归地壤，魂散天空，水火分离，转入四生，串形六道，繇劫堕劫，难复本原。所有炼神返虚，无人可告。」
常蓬闻谕，再拜箕前。「弟子有缘，幸蒙 师降。炼神之道，哀恳垂言，愿体修行，恩怜拯济。」
真人告曰：「世之学伭，日慕神仙，不修己性，不炼汞铅，贪求物境，迷乱真源，说是谈非，操持不善。不知修心是道，心不外游，自然神定，神定和，和丹结。
开通为基，见性为本，现前不昧，出入涓涓，太虚妙理，道绵绵。广言不如养素，多论岂若抱元。四达皇皇，若有所在；三田兀兀，固我根源。全角则生，保真则灵。精为神本，气为神主，形为神宅。神大用则隳，神大劳则绝。人生者神，形托者气。有从无生，形随神寓。心地下功，全抛世虑，返朴还淳，保护真。
譬如然烛，蜡尽火灭；譬如汲井，桶漏水干。除情去欲，志在希言。湛然不动，运息连绵。三年不漏，可结下丹，目有光明，显我真伭；六年不漏，可结中丹，元神渐出，大道昭然；九年不漏，大丹克全，飞腾自我，身列仙班。
驭气者神清不死，形升于天；驭世者气浊沦亡，体丧于泉。知其生，无死之苦；学其死，乃生之源。不见中见，是为灵显；着见中见，是为魔缠。出息不涉万缘，入息不溺枯偏。神为气子，气为神母，神气相逐，形影随焉。胎母既结，神子自存，常抱其神，以保其形。主人若在，屋岂能倾！时加修葺，补漏遮风，四大幻躯，一包脓血，污浊之体，安能上升？
着相炼幻，徒费修功。所谓真道养神，伪道养形。内全性命，外逆人情。阴德伏鬼，阳德伏人，二德既备，道果堪成。
绝除烟火，灭贪恋心，内修性命，外积阴功，行住坐卧，惟定虚灵。设使身坐，心被物遣，如此打坐，是炼『顽空』。所谓奇特，身外之身；所谓了当，粉碎虚空。祖经有云：『知空不空，名为照了。要见不思而得，不勉而中，神领意会，一彻万融。』
寂然不动，伭关之体，感而遂通。伭关之用，身不动气为抽，心不动神为添，神微气聚，为之还元。
以静制静，为之『文烹』；以静制动，为之『武炼』。 万缘顿息，为之『结胎』；抱本还虚，为之『脱胎』。 切莫泥音利身着音形，泥境着