濃墨水一盞伺候。又辦火把飛馬，紙錢，擺布人夫及净茶酒果供養之物。法師解穢啟師，告白事意畢，展開皂檄於卓上，左印右令壓檄。法師離卓三步遠，靜坐良久，提出金書在空中巽戶方上。二雷王見此號，領三司百萬雷兵在巽戶上拱聽號令。法師卻將盞內墨水唅於口中，復位坐，唅口中墨水如湯熱，收閉氣息，蒸鬱一身，無奈著處。起身，丁罡三步近卓邊，將口中墨水盡力噴在皂檄上，急將檄安於火把上燒衝。仍收回元出金書，入于絳官。右手提令于卓上打馘魔號，在足下賜馘魔競。此謂之發檄了也。
六符一遍
用磚十二口書符，擺在壇上十二方。
遇辰巳時分，用炭火燒之。午時盡未時初，令十二人，各鈴磚符入四方缸甕內。每方用甕三口，十二方用十二盆水，令十二人各灑之，令地炁上昇。
六符二遍
用磚一口，書雷王二名在磚上。然後書二十四符在磚上，加符命、雷公電母雨師親機符命在上。金光布了，放在壇中央。辰巳時分，用炭火燒緞，午時盡未時初，令一人持磚符，下在中央缸內。燒磚處用水灑之。
六符三遍
壇上置鐵爐一十二座，打鐵符，每符長五寸，闊三寸，厚三分。於本處建壇去處，看有幾多食水井。每井下符一道。附近有江河中，亦下。書鐵符之時，潔净房內，書之不許人窺看。止書三司本身符，雷王符發用足矣。此謂之橫拈倒用。
六符四遍
或有龍去處，古跡聖井有幾處，下鐵符幾道。每鐵符長一尺，闊五寸，厚四分。用朱砂書。如無朱砂，墨書亦可。一頭書雷王，二名疊書。二十四符在上，加雷公電母雨師親機四號符命在上，金光布了。一頭批事意。如不批事意，書符在當中亦可。不批事意，最為妙也。
六符至祕後四法
雖有四般說話妙用發揚，其所用則一。每下符之時二令一人持之，伺候號令至。皆下符。或在井內，江河中，龍潭聖井，聽三擂鼓，或打鐘三下，後一齊下符。法師在壇上下符，皆同此一時用也。左手雷局，右手提令，存天皇伽耶人首蛇身，湧身一萬丈，我亦湧身一萬丈，大怒煞氣衝天，仍心念□嚷二字。此法有大旱方可用，其餘不可輕用，恐貽雷憲。
凡祈雷雨，巽戶方上無電，法師可對此方靜坐，收閉蒸鬱無奈著處，盡力提起○○○○四字口傳。衝去，巽戶上去。此方屬陰。連做三五遍，仍用四符號打去，有電起為驗。無電仍前作用。震上艮上謂之開雷門，仍用雷祖玉帝元始金書，以雷局打去。
如雷雨在東方，西風吹住；雷雨在北方，南風吹住；雷雨在南方，北風吹住；雷雨在西方，東風吹住。假如雷雨在北方，南風吹住，法師背南面北，靜坐良久，收閉氣息，無奈著處。盡力提起。○○○○ 四字口傳。衝去。連做三五遍。仍以劍訣虛書元始金書二符號，雷局打去北方坎卦中。使者見此二號在卦中。存使者湧身萬丈，雙膊巨翅，扇起北風，仍書元始金書二符號，法師轉身用雷局提過南方去離卦中。使者見此二號在卦中。存使者湧身萬丈，雙膊巨翅，塞住南風。法師大叫：使者閉塞南風，速起北風趕雨赴壇。不應，再依前法作用。三方依此一方而行，舉此為標本也。
飛劍斬天皇
發二檄後無雨應時，二三日方用此法。以厚黃紙一幅，書天皇符一道。頭在巽，足向乾，在壇中旗下，夜至子時，用雄雞血噴天皇符。來日午時日正當中，法師左手雷局，右手提劍在手，與天皇對立。存天皇人首蛇身，頭頂水輪，足踏水輸，湧身萬丈，吾身亦湧身萬丈。大怒，存天昏地黑，速轉身一匝，用劍斬天皇符為兩段。此謂之飛劍斬天皇也。
策役天皇
凡祈雨一二日無雨，存天皇人首蛇身，湧身萬丈，頭頂水輪，足踏水輪，我亦湧身萬丈。大怒，存天昏地黑，快轉身一匝，用令一擊，口中默念□嚷二字。此謂之策役天皇也。
閉雷門塞雨戶
牙關下有二竅，左為雷門，右為雨戶。假如雨住，舌拄上腭，謂之閉塞二竅。如雨不住，再用赤龍攪起口中精液滿口，分作三口送至絳宮，存雨大下。然後舌拄上腭。此謂之閉雷門，塞雨戶也。
動變澄湛之法
如雨不住，存吾即雷公電母風伯雨師，左手將小棒一根二三尺長，存此杖即撥雲杖，用杖趕去四方雲翳。如不散，用扇扇去天上四方雲雨。此謂之動變澄湛之法也。
紅光滿室
靜坐，舌拄上腭，天上無雨，或現星斗，此無雨也。或星斗不現，法師收閉炁息，蒸鬱一身，盡力提起○○○○四字口傳。衝去。連做二三遍。存見壇上金光紅光炎火，燒開天上雲翳。此謂之紅光滿室也。
山澤通氣
假如天上無雨，靜坐良久，舌拄上腭，閉塞雷門雨戶，鼻中調息，內無所出，外無所入。此則謂之山澤通氣也。
三三俱寧
假如天上風雨盡靜，法師靜坐調息，身中氣息從鼻勻靜出入，心中瑩然無罣無碍。此則謂之三三俱寧也。
靜應道體
法師靜坐，調息勻靜出入。吾之氣順，則天地之炁亦順。心中淡然無一絲毫之罣得，逍遙無為，與道合真