，金液鍊形。
四固濟忘形絕念，謂之固濟。
五武火奮迅精神，驅除雜念。
六文火專氣致柔，含光默默，溫溫不絕，綿綿若存。
七沐浴洗心滌慮，謂之沐浴。
八丹砂有無交入，隱顯相符。
九過關果生枝上終期熟，子在胞中豈有殊。
十分胎鷄能抱卵心常聽，蟬到成形殼自分。
十一溫養知白守黑，神明自來。
十二防危一念外馳，火候差失。
十三工夫朝收暮採，日鍊時烹。
十四交媾念念相續，同成一片。
十五大還對景無心，晝夜如一。
十六聖胎墊其神於外，藏其氣於內。
十七九轉火候足時，嬰兒自現。
十八換鼎子又生孫，千百億化。
十九太極形神俱妙，與道合直。
老君曰：道非欲，虛虛自歸之；人能虛心，道自歸之。
天地交乾之圖
悔
天地交鉛見癸生須急採，金逢望遠不堪嘗。
朔
日月合璧之圖
望十五日亥十六日子日月合
金丹火候口訣
古云：聖人傳藥不傳火。此金丹捷徑，備言丹法細微之旨矣！終不敢明說火候。夫火侯者，乃奪天地之氣，盜日月之精，不敢輕。世風有仙骨，自然有分。
造物圖
老君曰：專氣致柔，能如嬰兒！常德不離，歸於嬰兒。
龍虎圖
金液還丹圖
白玉蟾曰：虛無自然，無中生有；萬物一物，一貴乎守。回風混合，終日如酒，大夢得醒，雷轟電走，雲收雨散，天長地久。
仙派
正陽真君 純陽真君 海蟾真君
紫陽真人 杏林真人 道光真人
泥丸真人 玉蟾真人
鉤鎖連環經
太乙元君曰：金丹即是汞，汞即是鉛，鉛即銀，銀即砂，砂即金，金即錫，錫即水銀，水銀即青金，青金即白金，白金即黑金，黑金即黃金，黃金即紫金，紫金即河車，河車即黃芽，黃芽即白雪，白雪即玉符，玉符即神水，神水即華池，華池即青龍，青龍即白虎，白虎即朱雀，朱雀即玄武，玄武即勾陳，勾陳即黃房，黃房即真土，真土即戊己，戊己即金木，金木即水火，水火即卯酉，卯酉即兔鵝，兔鸚即烏兔，烏兔即龜蛇，龜蛇即馬牛，馬牛即乾坤，乾坤即坎離，坎離即雌雄，雌雄即夫婦，夫婦即子孫，子孫即房畢，房畢即日月，日月即天地，天地即人，人即黃婆，黃婆即金公，金公即姹女，姹女即嬰兒，嬰兒即丁公，丁公即赤子，赤子即聖胎，聖胎即三關，三關即金液，金液即玉液，玉液即刀圭，刀圭即丹田，丹田即絳宮，絳宮即泥丸，泥丸即氣海，氣海即腎，腎即心，心即道，道即法，法即術，術即虛無，虛無即自然，自然即運用，運用即火，火即藥，藥即氣，氣即神，神即丹頭，丹頭即大還，大丹即七返，七返即九還，九還即金火，金火即紫芝，紫芝即水源，水源即土釜，土釜即金鼎，金鼎即玉爐，玉爐即神室，神室即元壇，元壇即黃庭，黃庭即眼，眼即鼻，鼻即耳，耳即松，松即蜣蜋，蜣蜋即桃，桃即朱橘，朱橘即六賊，六賊即三尸，三尸即三魂，三魂即七魄，七魄即五神，五神即萬神，萬神即一神，一神即萬寶，萬寶即沐浴，沐浴即抽添，抽添即進退，進退即文武，文武即斤兩，斤兩即吉凶，吉凶即刑德，刑德即存亡，存亡即黑白，黑白即有無，有無即始終，始終即動靜，動靜即寒暑，寒暑即陰陽，陰陽即冬至，冬至即夏至，夏至即望，望即朔，朔即弦，弦即晦，晦即潮候，潮候即月輪，月輪即日華，日華即太一，太一即玄珠，玄珠即四象，四象即五行，五行即八卦，八卦即三才，三才即三光，三光即兩儀，兩儀即太極，太極即太上，太上即混元，混元即無始，無始即無終，無終即元始，元始即一氣，一氣即虛空，虛空即虛元，虛元即混沌，混沌即金丹。
老君曰：得其一，萬事畢，畢其萬，一事辦。
張紫陽曰：鉤鎖連環，相續不斷，道無終始，流轉無窮。惟人最靈，以心契道。道在天地，天地不知，道在萬物，萬物不知。故得道者，身即天地，天即地，地即天，天即道。道而天地，天地即身，身即心，心即神。
陳泥丸云：古仙上聖，口口相傳，不立文字，吾今於世，書而錄之。上士得之，心同太虛；中士得之，身同枯木；下士得之，身心營營。
關尹子曰：賢人執於內，眾人執於外，聖人皆偽之。
白玉蟾曰：得悟之者，可傳聖道，無悟無得，悟者自得。得悟聖道，無古無今，其去非古，其來非今，所可傳者，只謂之事，不謂之道。道本無傳，道無聲色，道無相貌，道無古今，道無往來。
道光和尚曰：行之一年聖胎成，行之二年嬰兒靈，行之三年身外身，行之四年子生孫，行至九年可飛昇。功行未備，或聚散，聚則成形散則風，子但片餉見玄珠。玄珠即是混元精，日鍊時烹火溫溫，保爾身同天地存。
劉海蟾曰：勤而不遇，終遇聖師，遇而不勤，終為下鬼。
呂真人曰：輕泄漏慢，殃及九祖，修鍊