洞真上清開天三圖七星移度經
經名：洞真上清天關．三圖七星移度經。撰人不詳，約出於東晉。係早期上清派重要經典。原本一卷，徒分作二卷。底本出處：《正統道藏》正一部。
洞真上清開天三圖七星移度經卷上
移死度生保仙上法
天關者，是九天之生門也，治在九天東南角，一名天圖，一名天關，故為三關也。眾真之所經，神仙之所歷，學者之所由也。其去金闕五千里，玉清上宮七千里，得披三關，便得上登金闕，遊宴玉清也。
第一天關，上有九層玉臺，臺去地一千二百丈，下有長蛇數千，飛龍毒獸備守玉關，巨士三千人，皆備交金之領奮牡門端。太虛玉晨監，字虛上明，處在玉臺之上，飛雲流霞，夾映其房，日月玄照，光洞玉清，侍者真仙三百人，主上仙出入，開關之所由。
第二天關，上有六層玉臺，高九百丈。下有長蛇數千，飛龍毒獸備守玉關，巨士三千人，皆備交金之領，夾门兩端。太上監真玉郎，字朗伯，镇在玉臺之上，丹雲紫蓋鬱其房，玄光日月映其間，侍者真仙三百人，主監眾真遊宴之所經。
第三天關，上有三層玉臺，高六百丈，下有長蛇數千，飛龍毒獸備守玉關，巨士三千人，皆備交金之領，夾衛兩端。太帝監真玉司郎，字天常生，鎮在玉臺之上，玄雲蓋其上，虛煙馥其庭，自明之光煥其形，侍者真仙三百人，主上天眾真、地下眾生，簿錄簡籍所關由。
凡受投金簡玉名之道，當修披天關關之法。常當朝夕入室燒香，叩齒十二通，東向心拜四方，存思見九天之端，三關之下，見形狀分明歷歷然。都盡，次存七星在天之上，隨運而轉，我身在天關星上，七星運我身，至天關玉臺之下，便投玉札一枚，奏名太虛玉晨監自通，見玉晨監以札記著玉格之上，通我身至天關之下。次存我身還七星之上，七星運我至天關玉臺之下，便投玉札一枚，奏太帝監真玉郎前自通，見監真玉郎以札記著玉格之上，通我身至天關之下。次存我身還七星之上，七星運我至天關玉臺之下，便投玉札一枚，奏太帝監真玉司郎前自通，見監真玉司郎以札記著玉格之上，通我身至金闕之下玉清之宮。次存失去七星，身在空玄之上，溟涬之中，無所倚見。須臾，覺在金闕玉京金融門之上，投金札一枚，見四極真人以玉案承札，入奏金闕帝君前。四極真人報，與我俱登玉清之上。次存玉清之上，四極溟然無崖，唯見青炁鬱鬱，仰亦無天，俛亦無地，唯見中央有金門四達，內有瓊官玉樹，金枝夾生兩邊，巨龍走獸遊戲其巔。存我周遊其間，良久，覺如睡眠，已還寢狀，身中覺恍恍惚惚、如體蹈空。存遊洞然，都畢，便叩齒＝一十六通，仰天呪曰：
三華寶曜，玉都開明，玄暉敷陳，映監無形，金簡錄字、尅奏玉名，朗覩九天，上戲三清，天關三圖，迴登紫庭，金闕受號，東華記生，得乘八景，驂御飛耕。畢，嚥炁九過止。
凡學之人，而不知披天之關，奏簡記名之道，萬亦無成也。三關總統諸天諸地上真飛仙，及始學簿錄，莫不經於三關者也。凡積學之徒，能使九天三關有玉名，三關玉晨奏於太上太帝之宮，帝君自當遣玉童、玉女各十二人，營衛子身。此太帝之上篇，以傳天帝君，天帝君以傳南極上元君，南極上元君以傳太微天帝君，太微天帝君以傳金闕帝，君，金闕帝君以付上相青童君，使教後學應為真人者。依玄科、七百年內聽得三出。上元君以西華玉女九十人，衛在南極紫房之內。
青童君曰：有骨相應玄，得見此道，知有投簡之法，便成真人。但其科尤重，不得輕泄。夫學者積億，遇真者幾人。故中央黃老君云：得見《大洞真經三十九章》、便白日昇天。而有修之者積年無成，便謂經之不真。此皆坐由東華無有金簡之目，金闕無有玉札之名，真靈不為其降，而為天魔所乘，致有不感之效，徒得神經萬亦不成矣。而使先奏金簡於青宮，奉玉札於帝皇，得給金晨玉童、西華玉女，待衛靈文，普下諸天諸地，三界稱善，詠章萬遍，豈有不致瓊輿紫軿之感耶。
披天三關投玉札文
詣天關玉臺太虛玉晨監几下，某郡縣鄉里男女生王甲，年若干歲，某月生，字某甲。
詣天圖玉臺太上監真玉郎几下，某郡縣鄉里男女生王甲，年若干歲，某月生，字某甲。
詣天關玉臺太帝監真玉司郎几下，某郡縣鄉里男女生王甲，年若干歲，某月生，字某甲。
右書三玉札，令長一尺六寸。
披金關玉札文
詣金闕宮金闕帝君几前，某君縣鄉里男女生王甲，年若干歲，某月生，字某甲。
右書玉札上，令長一尺六寸。
青童君云：無金簡者，銀木亦可當，無玉札者，桐木亦可當，但令精好耳，植理無有關節爾。
青童君曰：存披天關、天圖、天關，上登青宮金闕玉清之道，青書玉札，先入室叩齒十二通，東向讀札畢、仍修存念之道畢、取札祕於雲錦之囊，常燒香左右，不得輕露，此上真之至號，玉帝之靈篇也。若有金名玉字逆注青宮，得見此道，當依太真之科、齎金簡、玉札各一枚，長一尺二寸，廣二、寸四分，金魚、玉龍各一枚，紫繒百尺，青紋