道修德，理契神符，紫藏交絡，六府花敷。神力變於下士，真氣流於太空。御運垂期，玄中優游。於是萬變不盡。須臾，令冬林以發榮，使枯木以花敷，復含生以反真，攝萬類以藏初。收道幽寥，寂簡高居。如此神力，登應金口。
爾時，丹臺仙人夙承上元皇極天尊金口之勅，睹此祥瑞，知是天尊下降神州，即出丹臺，遙見玄中光明赫奕，星宮高妙，幡蓋彌天，羅列真儀，遍滿虛空。是諸仙人叩頭，上請天尊降於丹臺。須臾之頃，天尊即命左真一人通命仙人曰：我應運教化，主知下元，度諸新學證成真仙。諸有善功，名著青籙，晨夕求願，香煙熏於帝庭，清唱聞於太一者，我當示其進修之道，命羣魔以侍衛下界凡夫迴心真正下元齋戒，為其九祖，我當拔濟存亡二代，未聞令聞，未見令見，未解脫者令其解脫。諸有病苦，我當療治；怖畏之者，令其安隱。我今法當降下地中，宣道布化。中元之時，正一天尊以下丹臺，為汝說法。汝功德圓備，以具六通，得無閡智。但以身非自然，後學成道，所以爾者，未得入登大羅之上。諸學成道，但至自在，長存不死，名著左契。塵劫如瞬，形隨日新。汝等諸仙即當其人。奈何兆民形命蜉蝣，朝生暮死，與道相絕。汝當知之。 爾時，仙人隨從天尊，暫治地中，下元施化，濟度羣生。
爾時，天尊與諸真仙微塵之眾俱御浮霞明星寶宮，以汎其上，下至地，中列諸星宮，去地七仞，凝九色慶雲以為大城，七變光氣以為樓臺，萬變金精以為四門，金剛寶光以為關楗，太虛真氣以為寮孔，忍辱寶光以為却敵，智慧寶光以為城塹，玄源洞清以為泉池，四信寶光以為階道，六度寶光以成寶樹，戒珠寶光以為花實，朱雀寶光以為幢蓋，青龍寶光以為神麾，白虎寶光以為瑞節，玄武寶光以為鐘磬，玄風寶光以為仙樂，法雷寶光以警眾生，法輪寶光以宣道化，空洞寶光演出靈文，萬氣寶光以召生魂，神符寶光以召死魂，陰生寶光以起枯骨，九轉寶光以除痼疾，太和寶光以為天厨，甘露寶光以為良井，日月寶光以為燈燭，香雲寶光以為飛蓋，天花寶光以為禾薦地。
爾時，天尊以一慈力流出諸光，上極無上，下窮無下，十方世界皆悉洞徹，遙見天尊如在目前。此會大眾亦睹十方，猶如指掌，生死二魂皆悉乘光，一時雲萃，羣妖奉節，自喪其精，亦皆乘光匍匐而至。 爾時，諸地水神排破堅冰，撥開積雪，湧出半身，飲和至化。爾時，地中草木遊根伏牙，悉皆湧出，其纔見霜雪，盤施甲裂，騰雲吐紅。須臾之頃，神嶽冰消，溟津凍泌，地乳瓊漿，天垂甘澤。
天尊凝視良久，喜諸羣微，心知向道，乃開發金顏而啟法口，怡然微笑。萬變真光，流出金吻。十方世界皆於光中洞觀真相，欣喜踴躍，不覺自失。人及非人，悉皆傾想，注念真光，入其心目，三日三夜，停然不動，亦無勞極。又於真光之中各各見其魂魄，圍繞天尊，須臾之頃變成嬰孩，入其身中，各坐府內，湛然不動。自覺其身改為童子，色美髮黑，氣力如雲。時諸死魂飲和生氣，悉成人形，反真復胎。靈魔變節，道德成心，地水之神半身沐光，以極其靈，胎卵潜胞，隨母獲安，皆含正氣。開剖之日，順性成就，飛走輕利，無諸夭傷。積疾新痾，登即痊除。羣蟲不螫，毒草樹滅。
天尊告諸有生言：此非自然，皆因道化。一瞬之頃，神力周備，萬物以具，受真正氣。至十五日日中之時，下土凡夫各獻丹誠，并齎供具，以慶下元，盡世所有，供養天尊。
天尊告諸仙人言：凡夫不同，或獻丹誠，或獻珍寶，及以穀帛，一香一味，一塵一色，大道慈悲，應為納受。為說正法，示正威儀，長其信根，令其歡喜。以是因緣，遠離邪僻，免脫生死，長入道流。可不善哉，可不善哉！是時諸仙人及非人，天地之間有形無形，悉皆同聲，一時稱善。當此之時，香光徘徊，流霞四象，三景交道，互西互東，真謠長虛，梵歌太空；寶蓋浮煙，長幡引風；龍王負鑪，以散反魂；仙童擊磬，居城四門；天樂和善，響徹無邊。能令眾生虛裹披玄，寂坐飛龍，默誦靈篇，植根先劫，樹果後來，見在無際，都忘二邊，泯諸煩滓，無心默淵。自冥光氣，柔弱剛堅。
天尊說此法已，即入大悲大定。須臾之頃，寒谷吐風，吹諸憧蓋，鏗鏗鈴鈴，虛響空鳴，變為悲聲。玄雲不流，真光湛然，神煙籠象，七曜收輝，日道南移，月路陰歸，九壤復堅，眾流沍溟，水精浮景，遊氣潛形，濕族淵居，甲否盤榮，蠢伏藏氣，蟻蚑吞聲。
爾時，天尊至十五日禺中之時，微動左手，抗齊神心，彈指三聲。
爾時，羣仙及諸凡夫皆見天尊出大悲大定，歡喜稽首而作是言：慙愧慈尊道化有勞，濟度無窮，幽顯解脫，歡喜無量，聖凡慶快。不審天尊，眾生未度之前，何故金容啟笑；化度之後，翻入大悲，日月不明，七曜收輝，霜氣吐凝，嚴風扇威，皇道南移，月路陰歸，羣物顦顇，五內含哀。彈指之聲，令眾慘悲。願為分別，釋結除疑。
天尊告言：善男子，汝當知我初微笑，喜眾迴向，易得度脫。得度之後，勿忘大悲。若忘大悲，雖度非度。以是因緣，故我為諸眾生入大悲大定，彈指當心，示其內外和合，三轉法輪而為羣生。無