洞真太上九赤班符五帝內真經
經名：洞真太上九赤班符五帝內真經。簡稱《九赤班符》。撰人不詳，約出於東晉。係早期上清派重要經典。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。
洞真太上九赤班符五帝內真經
九赤班符，一名羽中林飛天九符。元始天王藏之於上清瑤臺金房玉室之中，神真煥明，流光曜空，四極監試，五帝衛真。太上以雲宮玉童三百人、上元又以西華玉女七百人，侍典靈文。神標上清，威嚴九天，制魔滅祓，馘斬羣凶，封掌名山，攝召水神，總統億億，領括萬仙，五嶽四漬及後學者身，部以神兵，罰過賞功。九千年則九天一開，九天開，其文則明五嶽之室，玄授得道之人。自無仙骨玉名，刻書來生，不得見其篇目。有得其文，便為五嶽之師宗，四海之君王。奉之者慶延七祖之魂，福流九種之親，修之者刻成上清高仙真人。九赤者，乃九元之炁飛玄羽章，結成玉文。元文人以傳太上大道君，元始天王以傳南極上元君，太上以傳扶桑大帝，太帝以傳太微天帝君，太微天帝君以傳後聖金闕帝君，以傳上相青童君，南極上元君以傳洪崖先生、太極四真人。炁炁相傳，皆刻書金簡，結以紫篇，盛以雲錦之囊，封以三元之章，藏以鬱森之笈，祕於九曲之房。玉仙典香，太華執巾，四司監暎，五帝衛軒，三元晏禮，萬仙朝真，其道至妙，依科七千年一傳。輕泄宣露，傳非其人，七祖獲考，身沒河源。
後學勤心苦思，求仙精誠，感於太虛冥德，合於三元玄挺，應會自得此文，得佩真符，始可涉歷於玄嶽，託身於幽山，役九赤以封丘，命五行以招神，俾水帝以削罪，攝海靈以通源，則罪籍滅落於九府，生錄刻注於三清，炁震溟波，威攝萬靈，羣魔滅試，仙官降形，運策六甲，制御天丁，通幽徹微，逆覩未生，故能神仙，飛行上清。
夫學不見九赤白羽中林飛天九符，則五嶽不領玄名，四海水神不為兆削滅罪簡，勒注三清也。遊行川澤，隱居幽山，不佩此文，則山靈天魔試敗其旨，萬害自生，終不成仙，水帝結書，列罪帝君也。
五嶽五帝內思變化真形求仙上法
凡入東嶽，思東方青帝神，閉眼即見真形者，其人則五宮結氣，六藏生真，九府洞朗，內無滯根，和音震響，妙理明通，此人皆上仙之才也。故道為之即降，神明為之感會，則仙不移年而成也。若見青炁鬱鬱，亦其方正神虛暎之炁也，則道有漸也。若見黑氣，則上真本生之號虛暎之官，監試於兆身。若見赤氣，則洞生之官虛暎之炁，來衛兆身也。若見黃炁，則嶽所使之官虛暎之炁，來給兆通真也。此悉無怪，依本而行事，久久道自感而降焉。若見白炁，則天魔空中之精，來干試兆身，當叩左齒三十六通，而誦金玄章之祝一遍，則魔精自滅，真自來降也。
凡入南嶽，思南方赤帝神，閉眼即見真形者，其人則骨結玉霜，炁參神宮，丹臺刻簡，結錄紫篇，幽悟冥塗，逸浪虛庭，觸類無滯，靜思感真，此人皆上仙之才。故道為之即降，神明為之感會也。如此則仙不移年而成。若見赤炁，亦其方正神虛暎之炁也，則道有漸也。若見青炁，則上真本生之號虛暎之官，來監試於兆身。若見黃炁，則洞生之號虛暎之官，來衛兆身。若見白炁，則南嶽所使之官虛暎之炁，來結兆身通真也。此悉無怪，依本行事，久久道自感而降也。若見黑炁，則空中太魔之精，來干試兆真也。兆當叩左齒三十六通，誦玄章滅魔之祝一遍，則魔精自滅，真自降也。
凡入西嶽，思西方白帝神，閉眼即見真形者，其人則胇有金闕，六宮納真，通幽達靈，迴釋玄元，內無礙滯，外無欲塵，故名書金格，錄字上清，此人皆上仙之才也。故道為之即降，神明為之感會，則仙不移年而成也。若見白炁，亦其正神虛暎之炁也，則道有漸也。若見黃炁，則上真本生之號虛暎之官，監試於兆身。若見黑炁，則洞生之官虛暎之炁，來衛兆身也。若見青炁，則西嶽所使之官虛暎之炁，來結兆身通真也。此悉無怪，依本而行事，久久自當感真而降焉。若見赤炁，則空中大魔之精，來干試兆真也。兆當叩左齒三十六通，誦金玄章滅魔之祝一遍，則魔精自滅、真形自降也。
凡入北嶽，思北方黑帝神，閉眼即見真形者，其人則玄挺標晨，五心結絡，炁叅紫天，玄書北元，刻簡青宮，朗照幽室，通神達微，此人皆上仙之才也。故道為之則降，神明為之感會，則仙不移年而成也。若見黑炁，亦其正神虛暎之炁也，則道有漸也。若見白炁，則上真本生之號虛暎之官，監試於兆身。若見青炁，則洞生之官虛暎之炁，來衛兆身也。若見赤炁，則北嶽所使之官虛暎之炁，來給兆通真也。此悉無怪，依本而行事，久久自當感真而降焉。若見黃炁，則空中大魔之精，來干試兆真也。兆當叩左齒三十六通，誦金玄滅魔之祝一遍，則魔精自滅，真形自降也。
凡入中嶽，思中央黃帝神，閉眼即見真形者，其人則絳府生華，赤子納仙，理幽綜滯，味景霄清，名書帝室，圖影三元，此人皆上仙之才也。故道為之即降，神明為之感會，則仙不移年而成也。若見黃炁，亦其正神虛暎之炁也，則道有漸也。若見赤炁，則上真本生之號虛暎之官，監試於兆身。若見白炁，