靈寶對齋設醮傳度儀
上清靈寶大法目錄竟
上清靈寶大法卷之二
洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編
分章釋用品
太上靈寶無量度人上品妙經
敘玄章第一
道言：酉上此二字治卒暗。昔於始青天中，玉隆騰勝天也。碧落空歌，大浮黎帝
諱，見隱語中。土，受元始度人無量上品。
啟運章第二
元始天尊當說是經，週回十過，以召十方。當說者，謂此劫運，開圖出教也。
真應章第三
自然以下大洞世界。
始當詣座，子上至午上挑發，催生安胎書吞。天真大神，上聖高尊，妙行真人，中指上節叠書，已上辟邪鬼。無鞅數眾，乘空而來，飛雲丹霄，緑輿瓊輪，羽蓋垂蔭，流精玉光，亥上，流精玉光是九色，主腎圓象也，治夢交。五色鬱勃。酉上，少氣書吞。洞煥太空。
定極章第四
七日七夜，諸天日月星宿，璇璣玉衡，一時停輪，神風靜默，山海藏雲，子上，治氣急吞。天無浮翳，四炁朗清。自七日下止，此治眼目等疾，書燒印上吞之。一國地土山川林木，緬平一等，無復高下。土皆作碧玉，無有異色，眾真侍座。中指中節，安宅動土，作咒土用之。
還元章第五
元於五行生數，立於五行成數。玄座者，法身所御也。
元始天尊玄坐空浮五色獅子之上，午上，治心不寧、心病、瘧疾，吞。說經一水徧，諸天大聖同時稱善。是時一國男女，聾病耳皆開聰。說經二火徧，盲者目明。說經三木徧，暗者能言。說經四金徧，跛痾積逮，皆能起行。說經五土徧，久病痼疾，一時復形。說經六水徧，髮白反黑，齒落更生。說經七火徧，老者反壯，少者皆強。說經八木徧，婦人懷妊，鳥獸含胎，已生未生，皆得生成。說經九金徧，地藏發泄，金玉露形。說經十徧，枯骨更生，皆起成人。是時一國是男是女，莫不傾心，皆受護度，咸得長生。行其道則長生不死。
重玄章第六
道言：是時元始天尊乾上，凡燒香先召十方無極，然後入意。說經一徧，東方無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。說經二徧，南方無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。說經三徧，西方無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。說經四徧，北方無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。說經五徧，東北無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。說經六徧，東南無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。說經七徧，西南無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。說經八徧，西北無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。說經九徧，上方無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。說經十徧，下方無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。十徧周竟，十方無極天真大神，一時同至，一國男女，傾心歸仰，來者有如細雨密霧，無鞅之眾，迮國一，半土皆偏陷，非可禁止。於是元始懸一寶珠，大如黍米，乃赤黍也，收之，念大梵隱語四十九徧，祝之，吞一粒，可治一切病苦，想眾真入珠中，艮上。在空懸之中，去地五丈。入珠中黍米法也。天真大神，上聖高尊，妙行真人，十方無極至真大神，無鞅數眾，俱入寶珠之中。天人仰看，唯見勃勃，從珠口中入，既入珠口，不知所在，國人廓散，地還平正，無復欹陷。國土偏陷，寶珠乃懸。既入珠口，地還平正。元始即於寶珠之內，說經都竟，眾真監度，以受於我，當此之時，喜慶難言。鑿咸所謂內諱。法事粗悉，諸天復位，倏忽之間，寂無遺響。是時天人遇值經法，普得濟度，全其本年，無有中傷，傾土皈仰。先因傾心，後乃傾仰。咸行善心。連下上太平治咒，詛解和同之意。不殺不害，不嫉不妬，不淫不盜，不貪不慾，不憎不，言無華綺，口無惡聲，齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平。有如上十二善行，方契齊同慈愛，異骨成親之道也。
演梵章第七
經始出教，一國以道，預有至心，宗奉禮敬，皆得度世。宗奉禮敬四字，行一皆得度世。
宣祕章第八
道言：元始天尊說經中所言，並是諸天上帝內名隱韻之音，亦是魔王內諱，百靈之隱名也，非世之常辭。
上聖章第九
此是元始天尊感應功德。
上聖已成，真人通玄究微，能悉其章，誦之十過，諸天逼唱，萬帝設禮，諸天遙唱，萬帝設禮，所以為《大洞經》也。河海靜默，山嶽藏雲，日月停景，璇璣不行，羣魔束形，鬼精滅爽，回尸起死，白骨成人。日月下乃是空法，定中可以自見一切無道之鬼，見身聞之皆滅，如功未就，未可制禦也。未有定力，則可用後洞視法。
至學章第十
至學之士，誦之十過，則五帝侍衛，三界稽首，魔精喪眼，鬼妖滅爽，濟度垂死，絕而得生。所以爾者，學士穢氣未消，體未洞真，召制十方，威未制天政，德可伏御地祇，束縛魔靈，但卻死而已，不能更生。
勸道章第十一
輕誦此章，身則被殃，供養尊禮，門戶興隆，世世昌熾，與善因緣，萬災不干，神明護門