心以從矯偽之論，故止據古書編叙。
經文序例品
藏金玉以鎮五嶽，投龍璧於海淵，鑄九鼎以安九州。
右三條上為帝王行道，安鎮國祚之例也。
天地運終，星宿錯度，日月失昏，四時失度，陰陽不調。
如此五條，上消天災之例也。
除病，謂經法以康和也。解毒害。謂消禳分野刑害之炁也。度尸。謂九鍊之法，以遷升也。
如此三條，下禳毒害之例也。
上升朱宮，飛升金闕，飛升南宮，遊宴玉京，遊行太空，度上南宮，飛升上清，逍遙上清，度品南宮，飛升太空，魂度朱陵，遊行三界。
如此一十三條，升度之例也。
咸得長生，全其本年，皆得度世，卻死，門戶興隆，曾祖受度，便得神仙，延壽長年，尸解，得為九宮真人，國祚太平，位登仙翁，魔王敬形，太陰鍊形，為聖君金闕之臣；萬神朝禮，魔王保舉。
如此一十七條，功德應感之例也。
齎金寶質心，告盟十天。
如此一條，傳度之例也。
允中按：舊書以齋金寶效心盟天而傳，及依玄科四萬劫一傳，又告盟十天而傳。分為三條。蓋在經序則言上天所寶，不傳下世，至士齎金寶效心盟天而傳，乃謂受傳合應如此。至經中則言依玄科四萬劫一傳，若有至人齎金寶質心，依舊格告盟十天：然後而付焉，此正言傳度之格也。不應別出，今止存一條。
身則被殃，殃及九祖，泄慢墮地獄。
如此三條，獲罪之例。
經內明大道元氣之母，生根祕諱，玄真玉女之妙，具有禮樂器用之物，形名度數，兵革五常之道，先天以備，天真皇人循體之也。中古述作治世之教，大道於是乎隱，不知其源，出於先天也。經中大梵隱語六十四句，出於大梵開圖之先，有數之始。呼吸之息，契合陰陽，息之數見於脉。故一呼三寸，一吸三寸，推而至於丈尺，於是積分為寸，累寸為尺，以見於物。律曆度量權衡，五緯七政，八卦九宮，二十四氣，自玆而生。聖人則之，故制器之道，因財為尺，因指為寸。經內備有萬法，陰丹陽丹，天文禁戒，吉凶像影，占往知來之術，濟幽拔顯，招真致靈，福國寧家，康時阜物，鎮禳保度，悔謝請祈，莫不備焉。西靈龜母譯以世書，而授漢武帝，故經中多從漢制。
允中切詳靈寶大法，總錄奧妙，備載條科，蓋其類例不離於經。一事一訣，皆隱經內。今略出大槩，為法之張本。序例後一段，總說經之體用。天台只增其言辭，作宗師密告第四十九品。彼既不深詳義理，又不廣覽眾編，遂敢妄稱宗師密告，不知乃叙事之辭爾，又非行用之訣。其人見書不博，遂自以為奇秘。今止依經以為序例而已，不敢作密告以罔人。學者既於此見經之大略，然後進步於經之施用，是亦為學之序爾。
上清靈寶大法卷之一竟
上清靈寶大法目錄
洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編
上清靈寶大法卷一
本法戒律品
本法十戒 經中十二善
論法以戒律為先其戒條不必訓釋恐失本旨
七事區貫品
發明經中七事
論七事乃經中之大體
四譯成書品
譯字成經節次
論別本稱五譯出於誑妄
經文序例品
安鎮國祚四條上消天災五條
下禳毒害三條
升舉之例一十三條
功德應感一十七條
傳度盟授一條 泄慢獲罪三條
論別本以序例為密告大不當理
上清靈寶大法卷二
分章釋用品
叙玄章第一 啟運章第二
真應章第三 定極章第四
還元章第五 重玄章第六
演梵章第七 宣祕章第八
上聖章第九 至學章第十
勸學章第十一 讚玄章第十二
條誦章第十三 上學章第十四
暢微章第十五 效盟章第十六
玄局章第十七 三元章第十八
行道章第十九
上清靈寶大法卷三
洞玄章第二十 赤文章第二十一
大梵章第二十二 梵炁章第二十三
招真章第二十四 寶諱章第二十五
受度章第二十六 衛真章第二十七
玉曆章第二十八 流化章第二十九
升玄章第三十 契玄章第三十一
成真章第三十二 挹華章第三十三
天寶章第三十四 普護章第三十五
陰鍊章第三十六 保鎮章第三十七
至言章第三十八 大洞章第三十九
感應章第四十
論別本以分章為訓解不識義理
上清靈寶大法卷四
七經八緯品
七經之條 八緯之目
論別本不載七經之條其八緯之目大不同
元綱流演品
叙流演之源
元綱升神之路體合人身
元綱流演圖二