與上帝同其輕重，是其大失也。天心法職、驅邪院印，非出於偽撰，主行黃籙，固為未當，又大勝天台用詐妄法銜，雜偽印篆以行之也。謹飾之士，務從古科，方為盡善。
上清靈寶大法卷之十竟
上清靈寶大法卷之十一
洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編
悔過謝愆品
修真之要，寡過為先。過之不悛，去道遠矣。雖行持符法，求至上道之階使，為行不檢，亦豈足以攝伏鬼神。況於進拜表章，濟度幽顯哉。功過之司，毫分無失。晉許遠遊遁跡山林，勤心味道，漸入真品。而三官都禁遣周魴等出丹簡罪簿，以誥之曰：夫欲學道慕生，上隸真人，玄心棲邈，恭誠高靈者，當得世功相及，禍惡不侵，陰德流根，仁心下逮，乃可步真索仙，度名青府耳。由此言之，未及許遠遊者，其可不知寡過自修耶。奉法行持，求仙學道，所當悔懲已往之愆犯，積累方來之功勤。故《玄綱論》曰：過惟改而不復為，功惟立而不倦。是謂日新其德，自天祐之。儻口行析謝之科，心乏省愆之念，首之前而作之後，飾之外而敗之中，然復苦己勞形，瞻星禮月，持齋奉戒，焚香誦經，亦為徒設矣。有大言眩世，則云罪之不積，惡之不為，豈須懺悔，斷棄教科，此又矯激大過。從容中道，無過與不及，所宜悔過於心，知咎必省，依經奉教，按格行科，削罪目於三官五帝之司，上生名於十極九霄之境，立功不怠，舉形仙飛，固有分焉，亦無自阻，有志者多成事也。
謝過儀
每歲除秋分一日外，常以三元八節，本命生辰，甲子庚申，及諸良日，入靖室，或宮觀山澤，靜潔去處，焚香，專志省愆思咎。先於壇側端默而坐，深念生世以來，所行所作，無故愆犯不善。云多戰兢，自艾恨不，剖心瀝膽，誓毋復為，今玆愧慚，措身無地。方振衣而起，整肅形神，登壇啟告。無壇處，立香案，展壇布席，行用入戶，誦咒上香，如法祈謝之儀。早以東為始，午以南為始，夜以北為始。分五方懺念本合置立科法，發爐循格，至三上香，方行禮，方如自然朝儀。但此等事以密為尚，兼獨行朝修，不宜繁瑣。故今止編四方謝罪之文，損益隨事之宜爾。
先祝香
道香，德香，無為香，清凈自然香，妙洞真香，靈寶慧香，超三界香，三境真香，滿瓊棲玉京，徧周天法界。以今焚香，供養虛無自然大道，三境天尊，吳天上帝，北極紫微大帝，紫微天皇大帝，后土皇地祇，三十二天帝君，萬天上帝，上清十一大曜星君，中天北斗七元星君，天地水三官帝君，北極四聖元帥真君，靈寶五師真君，四方二十八宿星君，三界五帝大魔王，十方無極飛天神王，北陰酆都大帝，東獲扶桑大帝，五嶽五天聖帝，洞天福地，名山靖治，主錄仙真聖眾，三洞四輔法籙中靈官將吏，三界官屬，一切威靈。仗此香雲，普伸供養，玉華散景，九炁凝煙，香雲鬱羅，逕衝諸天。侍香金童，傳言玉女，上聞帝前。令臣關啟，咸得如言。具法位臣姓名，以今良旦，齋潔洗心，祈真告道。先伸上祝皇廟社稷，宗廟先靈，駕景九霄，垂休萬葉，今朝皇帝基圖永久，祚業昌隆。聖壽並於乾坤，德教均於造化，萬方向善，百穀咸豐。有識有知，悉悟至真之道。無邊無極，共躋榮樂之鄉。大教興行，正法流演。敢伸凡願，上冒宸嚴。臣下情無任戰兢，惶懼激切，屏營之至。
臣某志心皈命，東南西北、四維上下、十方靈寶天尊，三十二天上帝，周天二十八宿星君，天真上聖，五嶽真君，山川河海，洞天福地，一切神仙諸靈官。
次三禮，次向北方。夜以北為先。三拜長跪。
具位臣姓名，志心皈身皈神皈命，北方東北方無極太上靈寶天尊，北方八天帝君，北方高真上聖，斗牛女虛危室壁七宿星君，北嶽恒山黑帝真君，北方洞天福地，山川河海，一切真靈，北鄉神仙諸靈官。
臣聞大道垂慈，啟悔愆之路。高真垂化，開謝罪之門。若非請命以祈恩，豈獲釋愆而這譴。伏念臣愚庸賤品，蠢陋凡資。幸浹真風，叨逢道運，久膺法籙，冒玷簪裳。不能勉強以立功，乃復因循而造罪。莫知檢束，罔謹修持。所慮萬祖億曾，昔亡往逝，暨臣千生累劫，宿命先因，爰至今身謀用之間，舉室親姻之眾，造諸元惡，成彼深愆，無量無邊，難名難述，結在天曹地司之內，著於日月星辰之宮，永劫不原，終天無解。懼其報至，恐及禍萌。以今皈命首陳，盡祈湔洗。伏願天垂恩宥，道啟慈憐，萬聖流祥，眾真錫慶。赦臣九玄七祖，以及己身，萬劫千生，至于今日，滔天重、罪，蓋世深愆，消滅惡根，削除過籍。庶使臣早成正道，獲際真師，身世安榮，法徒寧泰。在俗則云：眷姻寧泰更祈祖宗神識，師友魂儀，已逝親姻，先亡眷屬，長居快樂，永遂逍遙。六道三途，四生萬類，俱蒙拯度，悉被陶成。臣某下情無任懺悔，禱祈之至。
三拜，次向東方。
具位臣姓名，志心皈身皈神皈命，東束方東南方無極太上靈寶天尊，東方八天帝君，東方高真上聖，角亢氏房心尾竺七宿星君，東嶽泰山青帝真君，東方洞天福地，山川河海，一切真靈，東鄉神仙諸靈官。
臣聞云，同前。
次向