道備。
德類
功滿德就，德難可勝，福德立降，德可伏御地祇，功德甚重，行是功德。
忠類
一國是男是女莫不傾心，一國男女傾心皈仰，傾心皈仰咸行善心。齊同慈愛異骨成親，國安民豐欣樂太平，一國以道預有志心，為國王帝主，安鎮國祚保天長存，安鎮其方民稱太平，保制劫運使天長存，天地否終，日月五星虧盈，至聖神人休否，為天地否終，星宿錯度日月失昏，為四時失度陰陽不調，為國主有災兵革四興，為疫毒流行兆民死傷，行香誦經，上消天災保鎮帝王，下禳毒害以度兆民，為天地帝主兆民行是功德有災之日發心修齋燒香誦經。
孝類
億曾萬祖幽魂苦爽皆即受度上升朱宮，為上世亡魂斷地逮役度上南宮，七祖升遷永離鬼官，為父子上解祖考億劫種親疾除罪簿落滅惡根，師友命過亦當修齋行香誦經。
文類
神文，黃錄，白簡，名書上天，混洞赤文，五文開廓，元文不光，元文不明，元文不立，元文不成，元文不度，元文不生，今日校錄，執條把籍，普告三界，疾除罪簿，元始符命，文舉天，神公受命，敷落五篇，赤書玉字，八威龍文，故作洞文，告盟十天，記人功過，元始靈書中篇，昔書其文，書其功勤，上奏諸天。
武類
束形，滅爽，喪眼，伏御，束縛，殃及，長役，斷絕，嚴校，疾除，落滅，拘留，逼合，部衛，敷落，請滅，斬絕，負天擔石，反山，橫天擔力，鬼兵，嚴攝，普掃，吐毒，四張，前驅，拒遏，前戮，後刑，屠割，風火，截首，剪形，明檢，金馬，不得容隱，保制，遏人，斷絕，以攝，束送，斬誠，部制，統乘，匡御，敕制，兵革。
已上品類，莫非靈寶祖氣，本生一元，分流萬派。此經知之者，為帝王師，洞其奧為天真也。
上清靈寶大法卷之二十五竟
上清靈寶大法卷之二十六
洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂
經旨訓解門
師曰：元始天尊所說眾經三百六十品品，有三十六部尊經，並以此一經為首，萬法之祖，莫出於此。上極洞真，中貫洞玄，下該洞神，故曰大法。
明寶珠降世
昔元始天尊於始青天中，敷說此經，以授道君。又於大丹之天中，賜大梵之音。道君序成之後，上天為寶，祕於玄都玉京紫微上宮，緘藏至重，非聖不傳。後西元王母，上請於天帝，降保甲申之災，以付修真之士，因此遂留人間。此經並是諸天上帝，及至靈魔王隱祕歌音，內說天地劫運，萬神名諱，交會陰陽，元氣生化，其義不可得而盡解，得悟道者自能洞明。上天四萬劫一傳，之間四十年一授。輕泄漏慢，殃及九祖，長役幽陰，可不慎歟。
明內音所因
天尊於赤明世界相陵舍座，是時雲霧鬱勃，三日三夜，冥陰不解。五老上帝上奏天尊曰：今日侍座，所未曾見，天尊敷教，則致山海靜默，天地肅清。今日陰冥天地惶懼，臣等有疑，不審何故。
天尊告曰：今日諸天發瑞，靈應自然，玉字煥爛，障蔽天地，咸令四座瞑目以伺，俄頃天然梵氣頓啟，瞑暗豁消，五色光明，洞照十方，各有靈書，字方一丈，現於虛空之中，文彩煥赫，八角垂芒，精光晃目，不可得看。
天尊普告眾靈曰：此靈書八篇，字無正形，其趣宛奧，爾等難可尋詳。乃命天真皇人，注書其字，解釋其音，以賜道君。總二百五十六字，道君撰次成文，是為大梵隱語，因序而附二章之後。皇人者嘗於黃帝時，下降峨眉山，授帝以三一五芽之法，復升於天也。
分經首尾篇目
天尊說經二章，前後有序，大梵隱語前後亦有序，皆道君所作也。今則離其首尾，分其篇目，依藏本定其字類并題目，共四千五百七十四字。
太上道君二章前序
自道言昔於始青天中，至東向誦經，計一千五百九十五字。
元始天尊寶經前章
自元始洞玄，至列言上清，計一千二百七十八字。
元始寶經後章
自元洞玉曆，至禍及七祖翁，計七百八十六字。
太上道君二章前章後序
自道言此二章，至乃當洞明至言也，計四百四十字。
大梵隱語前序
自諸天中，至靈書中篇，計一十九字。
隱語正音
自亶婁阿薈，至幽寂度人，計二百五十六字。
大梵隱語後序
自道君此諸天中，至大量玄玄也，計一百八十字。
玉晨明十遍說經
說經召十方元極元量品元鞅之衆，十方境土，天人聽法，應時而驗。
一遍，東方至真大神浮空而至。
安太堂鄉納善世界。聾病耳皆開聰。
二遍，南方至真大神浮空而至。
宛黎境域奔賢世界。盲者目明。
三遍，西方至真大神浮空而至。
福堂淵咸行世界。瘖者能言。
四遍，北方至真大神浮空而至。
鬱直野清冷世界。跛痾積逮，皆能起行。
五遍，東北至真大神浮空而至