飛行，七祖同福，皆升南宮也。凡誦南方南閻洞浮，云云叩齒三通，思朱雀鳳凰翔於前後，絳雲三重覆身。念
南方密呪曰
三炁徘徊，靈鳳朱飛。玉音八字，煥爛紫微。吉日大慶，我道洞開。朱丹哺飴，仰吸靈暉。身生水火，絳帔羽衣。登空飛步，足踐鳳梯。周旋八天，七祖相隨。
呪畢，引炁三咽止。行之三年，八天各以太丹玉女、太陽玉童，各八人侍衛身形，降致朱丹三炁之精，及白留容，萬劫不傾，七祖超升，上入福堂，反胎仙家，即得長生也。凡誦西方刀利禪猷，云云叩齒七通。思白虎獅子道引左右，素雲七重覆身，念
西方密呪曰
七炁金靈，八天尊神。白虎策輦，獅子捧轅。七黑纏綿，鍊我成仙。身登金光，映照素雲。內外變化，升入金門。七祖出夜，九幽旋魂。億劫開度，隨運長存。
呪畢，引炁七咽止。行之七年，八天各以素靈玉童八人，侍衛身形，降致太素七炁之薰，停年留世，萬劫童顏，慶及七祖，升度南宮，反胎更生，世世仙家也。凡誦北方攫無自育，云云叩齒五通，思飛龍玄武，羽蓋蓊鬱，左右覆匝身形，神童玉女羽衣飛裳，侍衛身形，念
北方密呪曰
玄天徘徊，流景上清。大有啟運，八字高明。飛玄澄空，洞陰自生。五炁纏綿，灌我身形。冠帶北單，受練伺菰。腎府北出，內外光精。飛行三界，遊宴紫庭。七祖同慶，歡樂劫齡。七寶林中，反胎更生。長夜出離，南宮記名。黃錄白簡，世世仙生。
呪畢，引炁五咽止。行之五年，八天各以太元玉童八人，侍衛身形，降致靈滋五炁之精，還年留景，保命三清，慶及九祖。世世仙生也。右四方內音，若能依訣持誦，則無所不辟，無所不禳，無所不度，無所不成，飛天下觀，上帝遙唱，萬神朝禮，三界侍軒，振伏群靈。肅清十方，道備功成，臣事三境矣。
內誦
師曰：凡一切修誦，度厄消災，制伏救治，呪祝百物，摧滅凶妖，禳鎮不祥，辟斥光怪，召龍政雨，請晴開光，止水去火，除瘟去害，發符呪水，收束毒獸，求仙修其七經八緯。降真召靈，並須密誦靈書，萬遍之後，所欲立至神通。漸及十萬遍，坐致自然，造化無方，如遇大事，書隱語火化吹揚，或安岩谷石上書寫，或埋地中，或沈水中，探擇仙藥救病，皆用此靈書，誦持之者依口訣。
白元尊神誦千遍
太乙誦千遍 司命誦千遍 桃康誦千遍
無英公子誦千遍
上清靈寶大法卷之二十四竟
上清靈寶大法卷之二十五
洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈賣領教嗣師王契真纂
經句分類門
師曰：靈寶大法，有大梵隱語六十四句，合於太陽經數，出於天地之先，有卦之前，古今陰陽之象也。語大梵開圖之時，有數之始，已顯坤母束覆，九日導乾，兩卦之名。至漢武帝時，王母下授此經，以開圖之祕言，顯六十四卦之象，通貫六十甲子。乾坤坎離出於六甲之表，不在甲子之限。經中止有一婦人，字火字，並無水字。別有泉字，以顯真水也。其理幽深，故有數之始者，出於未有天地之先。呼吸之息，契合陰陽，是不息中息也。息之所定，萬會朝宗，八冥細微之脈。脈之所定，一息四朝，一呼而宣令，一吸而朝宗，一呼三寸，一吸三寸，三氣之祖，大行梵氣周流也。一朝一十五分，九六天地，陰陽縱橫，大數以此推之，可至丈尺。於是積分為寸，累寸作尺，以尺成丈。故以指為寸，因肘象尺，以見於物。然後律曆度量，權衡推遷，五緯七政，八卦九宮，二十四氣，七十二候，自此而生。聖人則之，制器之道，萬範開成。實因虛中有寶，元始一氣所化是也。
經內備有萬法，如陰丹陽丹，天文禁戒，卜筮吉凶，象影占往，知來之衛，莫不隱焉。內又明大道元氣之母，鉛汞指歸之法，三氣生根西元，坤母祕諱玄冥之妙，大洞回風脫死，混合成真之道，致於濟生度死，招真致靈，福國寧家，康時阜物，鎮禳保度，悔謝請祈，莫不備焉。又有禮樂器用之物，形名服色兵革鬼魔之度，五常俯仰科條之道，皆先天已備也，並元始天尊所說。故道君循體而撰次，是天真皇人所書也。中古儒作治世之教，獨顯仁義，益其一流，大道於是乎隱。殊不知其源出於先天也。本生一源，分流萬派，色盡歸無色，百川復混海，終歸於元始祖也。此經知之者為帝王師，洞其奧為天真也。依玄科四萬劫一傳天人。昔西靈王母將天象譯以世書，傳授于漢武帝，用顯制器，立象萬物，以傳人世，經中所類有四十七品，普依聖人訓旨，皆上古已定儀式。今從漢制，庶明元始祖氣也。
經文序例
藏金玉以鎮五嶽，投龍璧于海淵，鑄九鼎以安九州。
右三條上為帝王行道，安鎮國祚之例也。
天地運終，星辰錯度，日月失昏，四時失度，陰陽不調。
右五條上消天災之例也。
除病，謂依法以康和也。解毒害。謂消禳分野刑害之氣也。度尸。謂九煉之法，以遷升也。
右三條下禳毒害之例也。
上升朱宮，飛昇金闕。飛升南宮，遊宴玉京