仙也。
十月長齋，誦詠是經，為國王帝主，君臣父子，安鎮國祚，保天長存，世世不絕，常為人君。
十月者，下元水官會，天地二官，諸天諸地諸水真聖仙靈，星宿官曹，鬼神主宰，普校一切功過善惡，於東極天之尾閶，泄水之源，清泠府中，名普校建生大會之月。宜長齋誦經，為國王帝主，君臣父子，繼世不絕，常為人君也。行此功德，則諸天保舉，紀其善功也。師曰：世有冢訟纏身，乃先亡訟於陰司，逮及生人，計運不利，迺考後裔，既為道子，先於上元，度七祖九玄，斷其逮役，度上南宮。次於中元，自度其身，削死簡，上生籍，紀名諸天，身得仙道。然後於下元，為國祝安帝王聖祚，及依法安鎮有災之方，謂以三十二天玉字，安鎮其方，則召諸天和氣，以致民稱太平。若學仙之士，自身先亡，長役三官，逮考延及其身，死名注於黑簿，既自無仙名，又何暇為國為民行其功德。所以三元之首，自上及中次下，皆須行道誦經，則無玷科式矣。
八節之日，誦詠是經，得為九宮真人。
八節者，四立二至二分也。至日皆當面本方，修誦以消禳半季災數，及消鎮其九州地分，水火刀兵旱滿之厄，得行是功，可證九宮真人之位也。
本命之日，誦詠是經，魂神澄正，萬炁長存，不經苦惱，身有光明，三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天，功滿德就，飛昇上清。
本命者，乃本生造化之日，諸天所重。今之下元生於五濁之世，五情交攻，六慾纏縛，七魄得志，三魂悲泣，神炁兩亡，空尸動作，百邪競奏。況三魂上屬三台，總炁太玄生府，性好遊逸，飛騰三界。既遇生根，立始本命，來歸形中。能於此日誦經，拘制魂魄，故魂神澄正而寧靜，萬炁不散而長存，邪不外撓，身有光明，則三界神祇侍衛，五帝靈官司迎。但非止誦經，如大洞諸法，上清上道，及養命法術，皆用此日修誦，乃為良日，必無諸魔試之患。能行入此功德，則萬神朝禮，名書上天。若功滿德就，則魂飛上清。其說三清天者，四梵天之上，天，九仙所居，太極宮所治，太清十二天，九仙所居，九老所都，後聖金闕所治。晨道君所治。次上清十二天，九真所居，玉晨道君所治。次無上大羅玉清十二天，九聖所居，元始所治。是天中之天，三十六天也。上清者，太清之上，玉清之下也。
正月誦經長生久視太微玉符
玉几玄珠 流降三田 百神拱衛 萬聖臨軒 飛梵綱輪 通幽達靈
右符正月佩服，召東華真火齊滿之炁，下入身中，長生久視，後天無窮。
七月誦經長生久視九仙玄籙
金簡龍章 煥照太玄 萬帝設禮 五行回旋 金洞玉房 受命延生
右符七月佩服，召靈真母湯色之炁，下入身中，以生金木土之炁，長生久視，久而行之，身飛上清。
十月誦經長生久視玉帝寶籙
真元散敷 朗煥九衢 神變帝臺 梵響太虛 周行六合 真炁潛扶
右符十月佩服，召北方五炁五君萬賢之炁，下入身中，以生水木之炁，長生久視，後天無窮。
八節誦經長生大帝久視之章
真炁羅絡 虛上玄華 三關通徹 八景陳敷 與日合并 得補真人
右符八節佩服，召黃帝君務猷收之炁，入身中，以生土火之炁，即得長生，神朝玉真。
本命誦經神霄玉清仙王降真寶籙
胎仙上景 澡煉精神 左命玉華 右嘯金晨 役靈使神 常保利貞
已上符素地朱書，密地行持，勿以語人。修真之士長生日，面東南火化，淨水服之。
三宮密誦
師曰：度人上品，鬱秀光芒，上消天災，下禳地禍，外濟庶物，內鍊百神。行用之門，以精專為首。修誦之法，以存念為先。故使炁息調和，音聲和暢，想三炁之蓊鬱，會百神之森羅，可以內鍊其躬，外泱於物。修誦之旨，入靖焚香，定心平炁，收光內現，萬慮不干，端坐直身，毋倚側，毋樓曲，俾牛車之路不屈，龍虎之炁綿綿，然後誦經，各有所主。有神誦，心誦，炁誦，此外有意誦也。若為天地國主及天象，可以神誦。為災厄及他人析禳，可以心誦。若度一切亡魂，可以炁誦。凡有緊切，須於密室中，默誦神文，方行章醮。自始及終，並合如法存思。初一遍誦序，第二遍止，自經始十遍為一過，誦畢，納官密陳情佃，出宅升神也。訣曰：正月為上元，行持在上宮，存自己嬰兒，自丹田中，隨三色雲炁，升歸上宮止。六月一同。凡七月為中元，行持在中宮，存嬰兒在中田止。九月一同。凡十月為下元，行持在下宮，存嬰兒在下田止。十二月一同。凡祈禳在上宮，凡鍊炁在下宮，凡為亡靈在中宮也。凡行九種陰功，及消禳災厄，并自己度厄立功，存身為元始，懸坐空浮五色獅子之上，居日光中。每為人誦經，須存泥丸中宮元始，下在絳宮，仍攝析禳人陽魂，來受經。如元始授經，與道君一例，至誦經時，須行定法，方著耳徹聽，天尊誦經，琅琅如鐘聲下丹田，炁誦三千遍，中田三千遍，上田四千遍，周一萬遍功也。
行道修誦
經曰：行