灰 茂 童 池
結 飚 臨 育 麓 無 散 開
陽 通 百 六 沈 芒 隱 階
幽 廓 冥 默 真 風 晏 靈
監 不 順 道 告 命 騫 林
北方正音
龍 安 洞 變 純 陽 隱 玄
方 本 還 炁 象 伏 高 員
神 變 東 凡 舒 鍊 靈 根
赤 精 純 道 成 號 威 尊
利 雲 友 當 億 仞 中 丘
鬱 城 瓊 壘 謠 音 慶 流
受 位 玉 室 天 憲 道 幽
玄 章 煥 落 細 輪 迺 周
流金演玉鳳炁龍文之譜一百六十書
師曰：龍文鳳炁之書，皆三天鍊玉流金之文，可以集而成符，或聚而作字。既司真階，靡事不究，呪符書矣，不得輒將他用。三官司察，事同泄漏，天禁祕之。
一 又 二 三 四 五 六 七
八 九 十 百 千 萬 日 月
年 時 刻 金 木 水 火 土
從金 從木 從水 從火 下土 撒火 從土 門
女 從女 草頭 竹頭 山 穴 厂 又
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五嶽山真形圖
太極真人曰：《 元始禁書》 云：凡授靈寶靈虛骨髓之要，須識五嶽山形，若不知則學道無成，不能希仙，魂神沉昧，難造上道。學道當圖其形，置於淨室，則魔試不生，萬鬼滅爽，幽原開泰。此文載在法錄，以正人天之分野也。
師曰：黑者，山形。赤者，乃水之源。黃點，洞穴口也。畫小則丘陵微，穴則隴岫宗形，謂高下隨形，長短取像。家有此圖者，亦有善人守護，邪鬼災患皆自滅也。若上士佩之，則萬神朝禮矣。
東嶽泰山，周回二千里，在琅琊界，所領仙官九萬衆。
南嶽衡山，周回二千里，在長沙界東，所領仙官七千七百人。
中嶽嵩山，周回一千里，在洛陽界，所領神童仙女三萬人。
西嶽華山，周回四千里，南北長，在長平東界，所領仙人玉女七千人。
北嶽恆山，周回三千里，在常州界，所領仙童玉女二萬人。
山蹠泉脈，源流上下，昔王母授漢武帝，武帝傳授禁限，其科嚴重不可輕泄也。
上五嶽真形
東嶽靈威仰
西嶽白招矩
南嶽赤熛怒
北嶽叶光紀
中嶽含樞紐
下五嶽真形
東嶽泰山真形
西嶽華山真形
南嶽衡山真形
北嶽恆山真形
中嶽嵩山真形
酆都山真形
謹按《元始六天制魔經》 ，凡授上清大洞之道，及三洞三真大法之要，而不知鄧都山之真形，七祖不得長謝鬼官，尸血不得蕩穢於胎門也。又曰：六天玉冊文，以石刻玄堂臺基之宮，苦魂受度朱陵。學士佩之，及置於靖室中，萬鬼滅爽，幽原開泰。此文書在上清北闕，以正六天之紐分也。若度亡，可以丹書真形，墨書誥文及亡人姓名，火化揚煙於風中，則北帝解縛，三官釋結，上升北堂矣。
度亡燒灰呪
元始符命，制魔奉行。保舉亡魂，度品南宮。鄧山消燼，三官解形。散縛閉業，受化更生。隨品鍊度，上登福庭。
右呪訖，以舌拄上膠，存身為元始，意誦隱語一遍，思金光滿口，雙手玉清訣，吹往東北方，放訣，其魂立得上升朱官，隨品受鍊，返生福庭。
酆都山真形圖
度亡告文
右給付亡過某人，永為身寶。伏願敬受之後，苦魂受度，簡記朱陵，一如告命，風火驛傳。
上清靈寶大法卷之十七竟
上清靈寶大法卷之十八
洞微高士開光救苦真