綿，煙不絕可也。惟在閉炁，而鼻息默祝，通息而拜。心拜之理，恐九官傾側，須以體存，隨心曲伏也。凡受誦神文謝罪祈恩，日中三朝、上玄六時行香。三朝者，日出、日中、日入時也。六時者，半夜、平旦、食時、日中、晡時、黃昏，乃六陽時也。如遇戊辰、戊戌，并疾風暴雨、大雷電，皆當暫停，伺天炁靜定，方可朝修。
朝元入靖
師曰：靖室者，不雜塵穢，不交世事。建立壇墰，法天象地，稱家之有無，隨舍之廣狹，排列聖位，望闕朝真，內外端莊，身心同潔，交真靈於盻蠁，會至道於洪濛，非止妄立名稱，以欺世俗也。在官觀則設三境至真諸天上帝位，次或居俗舍，則中建三寶，傍列眾真，遇朝謁望闕存思而已。清旦，澄神定志，整具冠褐，先戶外臨目，存思身神羅列，叩齒九通，念咒。
咒曰
大明靈神，九度鬱青。朝霞藏輝，濯煉五神。宮駕六合，七神調平。結節散輝，胎根肅清。
叩齒九通，入戶，向地戶之左，叩齒三通，念密咒。
早入戶咒
四明功曹，通真使者，傳言玉童，侍靖素女，為我通達，壇殿正神，上元生炁，降入我身。
咒畢，玉清訣，東炁，存功曹一人，使者一人，玉女二人，侍靖一人。
夜入戶咒
四明功曹，龍虎使者，正一生炁，侍靖素女。夜有所啟，願得開明。童子上元，少女與我。俱入壇殿，通達所啟，皆得上聞。
咒畢，存功曹一人，龍虎使者二人，侍靖素女一人，開明童子一人，上玄少女一人。共六人。
入戶畢，存香官使者，龍虎二君，侍香金童，傳言玉女，夾傍香案。日月去面各九寸，北斗蓋頭，魒星向前，三炁蓊鬱，身在炁中。然後閉炁定神，對席心拜，或端簡三拜，叩齒九通，密咒。
咒曰
七星玄真，魄靈皇君。流輝內映，浹御斗魂。三台曜華，七液纏津。金當虎籙，備衛生門。神化洞靈，攝輪紫庭。
咒畢，隨意所陳，惟使精念，九神下應帝席，必獲感應。
默奏文
具位臣某奏啟
聖位。切念臣早廁玄關，獲參妙道。愧無十善，以贊六通，未能感激於神明，動則輕違於戒律。初勤終怠，口是心非，操履有虧，焚修失節，慮六府明書於罪目，三尸暗奏於愆辜。謹以良辰，特伸懺謝，願矜愚昧，特賜原除。玄功積慮於三千，丹藥早成於九轉，仙曹紀善，鬼錄除殃。八景金書，得煉炁修真之術。五文玉篆，獲長生久視之功。法屬安寧，災衰洗蕩，萬靈振伏，群魔不干，興教立功，導民扶世，上報君師父母之德，下濟幽明沉滯之靈。真道長存，形神俱妙。臣下情無任不勝，惶懼之至，謹言。
早出戶咒
出陰入陽，萬神開通。關奏事畢，請閉黃房。侍靖玉女，明備神宮。
夜出戶咒
玄上太陰，八窗開明。向來所陳，少女通靈。事畢復位，萬神潛寧。
咒畢，出戶，能於靖中，當坐存念，隨平日所得功用密行，尤佳。或參以諸法，別有儀範者，自依本條。
悔過謝愆
修真之要，寡過為先。過若不悛，去道遠矣。雖行持未至於上道之階，使為行不檢，豈足以折伏鬼神。況於進拜表章，濟度幽顯者哉，功過之司，毫分不失。晉許遠遊遁跡山林，勤心味道，漸入真品，而三官都禁遣周魴等，出丹簡罪簿，以語之曰：夫欲學道慕生，上隸真人，玄心棲邈，恭敬高靈者，當得世功相及，禍患不結，陰德流根，仁心上逮，乃可步真索仙，度名青府耳。由此言之，未及許遠遊者，其可不知寡過自修耶。奉法行持，求仙學道，所當懲悔已往之愆，積累方來之功。故《玄綱論》曰：過惟改而不復為功，惟立而不中倦，是謂日新其德，自天祐之。倘若口言祈謝，乃心未省，愆念之前，而作之後，飾之外而敗之中，然後苦於勞神，瞻星禮月，持齋奉戒，焚香誦經，亦為徒設矣。有大言眩世，則雲罪之不積，惡之不為，豈須懺謝，斷棄教科，此文矯激太過，從容中道，與不及，所宜悔至於心，知咎必省，依經奉教，按格行科，削罪目於三官五帝之司，上生名於十極九霄之境，立功不怠，舉形仙飛，固有分焉，亦無自砠，有志者多成事也。
謝過儀
每歲除秋分一日外，常以三元八節，本命生辰，甲子庚申，及諸良日，及時入靖室，或官觀山澤潔淨去處，焚香，專志省咎思愆。先於壇側默坐，深念風生所作所犯，戰兢自乂，方振衣而起，整肅形儀，登壇啟告行用，入戶誦咒，上香如法。悉按常朝之儀，早以東為始，午以南為始，夜以北為始，分五方懺謝，自合立科儀發爐循格。至三上香後，方禮，方如自然朝式。但此事以密為尚，兼獨行朝修，不宜繁瑣，故今止編四方謝罪之文，損益隨事之宜爾。
焚香供養
九清上聖三界萬靈，咸賜如言。臣今以良日，洗心悔過，禮懺祈恩。先伸上祝皇朝社稷，宗廟先靈，駕景九霄，垂休萬葉。今朝皇帝基圖永久，祚業昌隆，聖壽並於乾坤，德教均於造化，萬方向善，百穀成豐，有識有知，悉悟至真之道。無邊無極，共躋榮樂之鄉。大化興行，正法無斁。敢伸凡