結成琉璃寶殿，上聖居中，真人羅列。
發爐出神
焚敷落神真符 出香官諸符
宗旨曰：兆執手爐，冥心存自身在青黃白三炁雲中，內外蒼冥，四靈侍衛，萬聖森羅。次搯中文，宣無上三天，至臣等身中，依法出神。出神者，乃出香官，奏事官，局守衛百神，非拜章奏表詞之官也。夫神炁與天地，並一一念到處，則神隨念而往，潛天而天，潛地而地。《度人經》云：上遊上清，下鎮人身是也。發爐者，熱香於外，以通誠意，出官於內，以遣其神。內外盡誠，則其神上天入地，俱無所間，是為通真達靈也。
宣無上三天玄元始三炁，下上中。至臣等身中。丑寅三五功曹，卯至辰。又一云五方訣，歸本命。左右官使者。巳至午。一云卯酉。左右捧香驛龍騎吏。未至申。侍香金童，酉。一云入中。傳言散花玉女，戌五帝直符，亥。一云五方歸中。直日香官，丑辰輪至午。各三十六人出。存驛龍騎吏，赤衣皂績，并功曹童子香官等，從天門而下。次存自身中有驛龍騎吏等，從腦而出，各合成一人，至壇所侍立左右，各三十六人。放訣關啟土地，戌歸中文。至御前，自上文剔至午出于爐中。存驛吏等咸受詞語，捧香而去。次默念呪曰：
內有光明，外有所向。內外朗然，了無餘象。靜以待之，即其顯相。
訣曰：泥丸頂上高且崇，遶山周匝列九宮。紅光紫霧第一峰，玉皇天帝居其中。時敲玉磬撞金鐘，召集萬神朝上穹。中界赤子傳帝衷，遍歷諸府當親躬。衆真班列莫勿勿，急過重樓十二重。仰瞻天表合雙瞳，共讚帝德言聖功。端拱無為清淨風，兆民賴之常雍雍。君臣慶會壽無窮，永保乾坤一混同。
出官
夫出官者，出高功身中真官也。先存額上朱門闊一尺八寸，朱門即腦中門也。史兵從朱門中出，下至壇前羅列。須知以炁合炁，以神合神，混合無間，方可造其閫域。乃得靈寶降真之妙，恐成輕泄，惟當叩師密授。先出三將軍四靈神，導從前後左右，方行出官也。凡拜建壇詞，則當用之。否則莫用。
宗旨曰：兆叩齒二十四通，長跪，先存四靈從頭出，立前後左右。次存日月五星蓋頭，北斗覆形，出肝中青炁，布滿玄壇，光如日月。次存唐將軍左腎出，執元帥玉符，葛將軍右腎出，執太芒戟；周將軍心中出，執揮靈玉斧。次存天門上三將軍下降，合身中所出之神，俱徘衣大袖，通雲玉冠立前，兵士各三十萬衆，悉朱衣赫然，各從本宮而出，周匝身中。木官九人肝出，持弓在左。火官三人心出，持矛在前左。金官七人肺出，持劍在右。水官五人腎出，持戟在後。土官一十二人脾出，持鎗在前右。四方五德將軍自五臟出，五色衣神玉形，位列四方，依法出官。
總出官
如前存用畢，次搯斗訣起，歸上帝訣。宣饉出臣身中，至天丁力士，逐一存用，出身中神，想吏兵從腦出於左右前後。次從中文歷至根，巡二指根，至巳文彈之。次念呪曰：
一體虛寂，何出何入。以之為儀，呼吸是及。
逐一出身中官
五體真官，五臟出，卯文。上仙上靈二官直使，肩出。或云腎出。又云頰出。酉文。直使功曹，正一功曹，兩肩出。或云心出。子文。治病功曹，脾出。左右官使者，脾肺出。執幢節。午文。陰陽神決吏，心腎出。丑寅文。科車赤符吏，臍下出，古道士形，侍車馭。或云曲秋出。辰巳文。罡風吏，左股脾出，古士形，乘獸。未文騎置吏，右股脾出，古士形，冠積，馬足，青形，侍車馭。或云罡風騎置吏左右膝下出，力士乘狻猊，一十二人、申文。驛馬上章吏，兩肺頸兩足下出，古士形，乘赤馬。戌文飛龍騎吏，多文狼吏，頸出。執劍、赭色朱衣。虎賁鼻出，如虎形。或云兩眉，或工萬兩腎出，坎文。察奸，心出，古士形，乘獅子。勾騎，大小腸出，古士形，乘獅子，身碧色。或云心出，乘丹霞之炁，覆護之所艮文。三官僕射三人，臍中出，道士形。或云胃中。天騁甲卒，左右手臂出，金甲仗劍，一十二人。或云甲卒三惜震文。天丁力士，左右肩出，神王形，一十二人。或云腎、或云眉，巽離坤兌。治正執正吏，收炁食炁吏，鼻出，力士形。收神食神吏，收鬼食鬼吏，兩肘出。收毒食毒吏，收邪食邪吏，收精食精吏，收瘟食瘟吏，各二人，都三十六人，並二十一四一骨節中出。一云七收吏自鼻炁中出，並黑幀朱衣，道士形。誅符破廟吏一人，心出，道士形。社里邑君，肝出，青黑衣，道士形勢，立地戶上，威儀濟濟。左右都平君，止諸君將吏等，背出。子輪亥彈。
所謂出官，若欲拜建壇詞，則依法出之，否則不用。若第一朝及謝恩醮，並同此式。
按科行事
兆端圭正立，存身為真人，宣法誰啟聖畢。次禮十方，當從此為始。天一生水，天之祖炁，衆星皆拱北也，故從此而起。
宗旨曰：兆同齋官，隨方上十方香。每一方一上香，歸位一拜，禮畢長跪懺悔。
懺悔
宗旨曰：兆跪爐懺悔，壇官等修齋行道，冒禁違科，種種罪愆，志願臨壇修奉，無諸魔試，克遂感通。次懺三業六根，及亡者積生之罪，析恩開度，成就齊功。
禮經三啟